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《道德经》第38章 上德不德,是以有德 —- 帝王

《道德经》第38章 上德不德,是以有德 - 帝王 上德不德,是以有德; 下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为; 下德为之而有以为。 上仁为之而无以为; 上义为之而有以为
王大俗 发表于 2017-12-22 00:47

刘海容《帝王之术》-观法识人

观法识人是刘海容老师《帝王之术》其中之一观人识人篇。它主要出自于诸葛亮识人典故心书。 1、问之以是非而观其志,即从其对是非的判断来考虑对方将来的志向,看看是否胸有大志。 2、穷之以辞辩而观
刘海容 发表于 2010-07-26 10:07

心理---悟道()

十八、百尺竿头 百尺竿头不动人,虽然得八未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。 有一学生问道:学生该向什么处去? 师答:不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂无,谁在复谁行? 学生问:百尺竿头,如
张恒 发表于 2006-09-28 10:15

心理---悟道()

十八、百尺竿头 百尺竿头不动人,虽然得八未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。 有一学生问道:学生该向什么处去? 师答:不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂无,谁在复谁行? 学生问:百尺竿头,如
张恒 发表于 2006-09-28 10:15

心理----人之物语()

心理----人之物语() 人之物语---看世间无论事大小,莫如知晓人之大 事之至大,莫如知人。 现代社会,行走事业之林,穿越迷径,跨越坎坷,最中走向临界点。奔向成功目标,在中国,风土
张恒 发表于 2006-08-26 11:42

心理----人之物语()

心理----人之物语() 人之物语---看世间无论事大小,莫如知晓人之大 事之至大,莫如知人。 现代社会,行走事业之林,穿越迷径,跨越坎坷,最中走向临界点。奔向成功目标,在中国,风土
张恒 发表于 2006-08-26 11:42

老子《道德经》第26章 重为轻根,静为躁君 --- 帝王之五

右,在众人皆迷,世道混乱之时,像惊涛骇浪中的定海神针一样,沉重冷静,匡正社稷。 总结:本章也是帝王,针对性较强。比较来讲,有道君王能守静持重,政局稳定,自己超然无为。而道外君王重肉体享受,而以天
王大俗 发表于 2017-08-30 21:40

心理---世界只有两个人的胡猜乱想()

心理---世界只有两个人的胡猜乱想() 一、 森林的历史灌输了森林不能 输掉的观念,在他的生命里,一直流着不能失败的血液,甚至连做爱也要去关心女人有没有高潮来临。 二、 森林永远也不去记录
张恒 发表于 2006-09-12 17:01

五老队伍建设之——宣讲

五老队伍建设之宣讲 安徽恒源煤矿关心下一代工作委员会常务副主任 王匡忠 落实知情权是科学发展观内在要求,也是毛泽东一个路线、一种观点,要让群众都知道的光辉思想。因此,我们坚持老少共建原
王匡忠 发表于 2010-10-21 09:29

休闲人生():未来

休闲人生():未来 赵梅阳 四年前,我写了《你的未来何处去?》,草草收场。谈到未来,我们不免心里有点没底,谁也看不到,历史上好像也只有几人知道,除了几个出名东方朔、刘伯温等,但结局显示他们
赵梅阳 发表于 2010-05-08 07:08

彭晓旭小散文100

厂门口 天刚下过雨。路边的夹竹桃缀满了珍珠般的雨露。机器的轰鸣声使他下意识地紧踩了几下单车。他觉得似乎比平常费劲了许多,就刹住车,用手摸了摸后胎,后胎很快就凹了进去。他向四周望了望,没人。也没
彭晓旭 发表于 2009-03-05 11:54

彭晓旭小小说100

台阶 一、二、三二十五、二十六。他一边挪上台阶,一边默默地数着横卧脚下的台阶。瘦弱的身躯连同手杖一起颤抖,豆粒大的汗珠随同喘气声汩汩渗出,慢慢地爬满脸上的沟沟壑壑。他无暇擦拭、也没有准备擦拭。
彭晓旭 发表于 2009-02-15 10:24

心理---世界只有两个人的胡猜乱想()

心理---世界只有两个人的胡猜乱想() 一、 森林的历史灌输了森林不能 输掉的观念,在他的生命里,一直流着不能失败的血液,甚至连做爱也要去关心女人有没有高潮来临。 二、 森林永远也不去记录
张恒 发表于 2006-09-12 17:01

老子《道德经》第48章 为学日益,为道日损 (帝王之九)

老子《道德经》第48章 为学日益,为道日损 (帝王之九) 为学日益,为道日损, 损之又损,以至于无为。 无为而无不为, 取天下常以无事; 及其有事,不足以取天下。 主旨:这
王大俗 发表于 2018-03-10 13:31

老子《道德经》第18章 大道废,有仁义 (帝王之二)

老子《道德经》第18章大道废,有仁义(帝王之二) 大道废,有仁义; 智慧出,有大伪; 六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有忠臣。 主旨:老子对世俗追求崇尚的仁义,智慧,孝慈,忠孝等道
王大俗 发表于 2017-07-05 10:02

老子《道德经》第17章 太上,下知有之 (帝王之一)

erewrfv 老子《道德经》第17章太上,下知有之(帝王之一) 太上,下知有之; 其次,亲而誉之; 其次,畏之; 其次,侮之; 信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。 功成、事遂
王大俗 发表于 2017-06-23 09:37

三项制度改革十问——分配制度改革(一)

分配制度改革的核心是在企业内部建立起收入能增能减、按劳分配、有效激励的分配机制。 (一)加强工资总额能增能减机制建设。不断完善与财务预算和业绩考核目标挂钩的工资总额预算管理办法,健全工资
张宏波 发表于 2021-08-09 08:41

三项制度改革十问——人事制度改革(三)

三项制度改革十问人事制度改革(三) 30. 如何构建职业发展体系? 构建基于岗位的员工职业发展体系是一项系统工程,包含以下五个步骤: (一)梳理现有岗位,划分岗位序列。 (二)划分岗位职级
张宏波 发表于 2021-07-19 08:59

三项制度改革十问——人事制度改革(二)

三项制度改革十问人事制度改革(二) 21. 如何通过考核评价体系促进能上能下? 首先建立完善公司的绩效管理体系,通过绩效管理对所有员工进行年度绩效考核评价。例如,结果分为A、B、C、D四个等级
张宏波 发表于 2021-07-12 09:35

三项制度改革十问——人事制度改革(一)

三项制度改革十问人事制度改革(一) 二、人事制度改革 16. 人事制度改革的核心要点是什么? 人事制度改革的核心要点是建立干部能上能下的管理机制。能上,就是选贤任能,使能者得其位、尽其才
张宏波 发表于 2021-07-05 09:05
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