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读《易经》之7:的哲理意涵

读《易经》之7:的哲理意涵 的哲理意涵:事物发展过程中,有必要建立强力机制。但是,以强力手段的使用,应慎之又慎,只有在其他途径难以解决的情形下,才最后考虑使用。其一,要认识到,采用强力手段
钟茂初 发表于 2021-06-30 05:51

【学点易经】注音易经07:第七

音易经07:第七 (shī)(gu)第(d)七(qī) (shī):坎(kǎn)下(xi)坤(kūn)上(shng)。地(d)水(shuǐ)(shī) (shī):
杨明文 发表于 2019-08-19 16:55

《周易》中蕴含的管理哲理:第七

贞。丈人吉。无咎。 初六出以律,否臧凶。 九二在师中吉,无咎。王三锡命。 六三师或舆尸。凶。 六四师左次。无咎。 六五田有禽。利执言。无咎。长子帅。弟子舆
李文武 发表于 2011-03-07 00:53

第二

第二相 秋雨淅淅。翻阅《周易》第四时,无意看见揭示秋甫这个人命运的第二。 这个,象征地,顺从天;承载万物,伸展无穷无尽。这个,以先迷后得证明----顺从天依随天,才能把握正
张小勇 发表于 2009-09-21 08:55

静地看它! 雅春酿 煮一钵诗经,酿一壶春风; 煮一钵檀经,酿一壶夏花; 煮一钵清平调,酿一壶秋月; 煮一钵元曲,酿一壶冬雪,得一片白茫茫大地, 好干净! 颂无缺 在兵
游陈斌 发表于 2019-04-01 08:04

金钱

的,用九用六是针对所有的。九,是阳数之极,为老阳,所以它是易所有阳爻的代表;六为阴数之中,为老阴,因此它代表了易卦中所有的阴爻。用九就是看所有中阳的这一面,用六是看所有中阴的这一面。所以,《易
包晓光 发表于 2009-11-20 12:26

什么叫出

。又如脉发坤申,辛戌来水右旋出乙辰,壬子立向。而水确不出乙辰谓之水出。脉发坤申,壬子来水右旋出巽巳,乙辰立向。而水确不从巽巳出谓之出。四局皆如此。这里有一个值得强调的问题是一个字。关于这个
孙海 发表于 2009-02-01 22:56

陈益峰:《易经》第三十四之雷天大壮

就是指非常强盛的意思。   大壮,此卦是异卦相叠。下为乾,上为震。震为雷,乾为天。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力,所以称之为壮。大而且壮,故名大壮。   大壮
陈益峰 发表于 2020-10-21 20:58

《易经》64所代表的主要涵义

)(中上附和依托 化成天下 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。) 下经:(咸未济) 31、泽山咸:感知春江水暖鸭先知。跟着感觉走.。(中上夫妻之道
王圣辉 发表于 2010-02-22 10:29

揭秘周易

组相错后再颠倒,比如前面的屯蒙(序号3)与革鼎(序号28),这两宫就是相错综关系。 我解读序就是引申了两之间的错综关系到两对,从而有两对之间的相错与相错综关系,才将周易
郭顺红 发表于 2020-11-28 21:34

初九、九二

茅是一种草类植物。茹,指茅根,是根系牵连的样子。汇是类集的意思。泰是由坤卦经过复、临长成,泰初九相当于复初九,复初九在下震里,震为萑苇,根系牵连似茅,震又为生,有挺出上拔之象,带领同
何党生 发表于 2006-12-12 19:03

《周易》 和爻

雷山小过雷泽归妹-兑宮八卦皆屬金;   六十卦的每一卦,包括画、名、卦辞、爻序号、爻辞和作传的彖辞、大象辞和小象辞。其每个由六个相同或不同的爻组成。每一个爻的位置为位,由下向上数,即:初、
何党生 发表于 2006-08-25 09:03

周易序论

角塔分型结构之中,其中对下面的数字是该对儿在通行本序中的序号,见下图所示。 通行本序在三角塔图中,左右对称位置的对呈对称结构关系(对相错,或对相错综),见下图所示
郭顺红 发表于 2018-08-18 22:21

[原创]归藏十六大

实宫十六是实为形、形天象、形星律、形火术、形雷技、天雷无妄、星雷烈、火雷噬嗑、山形起、泽形平、月形藏、生形舍、风形引、空形无、日形张、死形耳。 虚 无坐标[虚] 空
王一博 发表于 2017-11-03 14:59

[原创]也说十六

为日] 亮为日 辞曰:显而易见,熟视无睹。 对【景为月】 组配:亮上亮下 [景]阴时空 [景为月] 景为月 辞曰:难以相见,难得一见。 对【亮为日】 组配:景
王一博 发表于 2016-04-26 19:21

《易经》需解释

有不速之客三人来,敬之终吉。   译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。   需的提示:在险外,不轻进;在险中,静守待援。处险的基本态度是沉着,等待。   风水堪舆学传人陈益峰
陈益峰 发表于 2015-12-01 22:22

《易经》蒙解释

整编/陈益峰   蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。   译:蒙,亨通。不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是
陈益峰 发表于 2015-11-27 21:18

《易经》屯解释

守正道也有凶险。   上六,乘马班如,滋血涟如。   译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。   屯强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动,要善于积聚力量。   风水堪舆学传人陈益峰整理
陈益峰 发表于 2015-11-23 15:48

航拍台山

,每时每刻,苦思冥想。一日,他正在台山上凝思瞭望,忽见对面山洞里云雾滚滚,有一身着花斑,两翼振动的龙马翻腾,与渭河中呈太极图形的分心石相映,不禁灵机触动,立即在台山上创画了代表自然界天、地、水、
乔理 发表于 2014-10-22 18:21
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