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张,学名凯长,后改名可心,寓意虚心者,可师也,山中一杯水,可清天地心之意。宜兴紫砂名艺人,
花货巨匠,
一代宗师,紫砂壶制作大师、著名陶瓷艺人、毕业于中央美术学院。
14岁时拜汪生义为师,与吴根云结为
该具备卓尔不群的特质,即所谓独立的人格,独立的思想,不随波逐流,不人云亦云。
学界楷模
一代宗师
时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其它更多的国
,在生活中体味艺术,在艺术中融注人生,对他来说,艺术与生命已水乳交融,难以分割。他是中国艺术界的
一代宗师。朝闻先生在美术、文学、戏剧、曲艺、电影等艺术领域无一不通,总是能够从独特的艺术创作体验入手来研
了解中国传统文化的一个捷径是读南怀瑾的作品,但南怀瑾先生生于世代书香之家,长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,
的经典之作。我看过王都发写的《江恩理论与实战》,确实颇有自己的心得,而且比较全面,不是一种愚者千虑,亦有一得的货色,比起网上很多号称江恩再世、江恩传人等人的作品,实在是天壤之别。这也算是
巨匠的余波吧!
出生地有争议的
一代宗师陈抟
五代宋初著名道教学者、传统神秘文化中富有传奇色彩的
一代宗师陈抟塑像。蔡律摄于重庆潼南区崇龛镇陈抟故里景区。
一是陈抟为亳州真源(今河南省鹿邑县)的说法
执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣,文同才是墨竹画的
一代宗师。
文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法
执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣,文同才是墨竹画的
一代宗师。
文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法
执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣,文同才是墨竹画的
一代宗师。
文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法
执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣,文同才是墨竹画的
一代宗师。
文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法
执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣,文同才是墨竹画的
一代宗师。
文同画像
文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
。同时代的苏轼等人都学习他的画法,其后的追随者就更多了,中国画坛由此形成了湖州竹派,文同也就成了
一代宗师。
文同代表作《墨竹图》,绢本水墨,纵113.6厘米,横105.4厘米。画一枝低垂而又S形
学得无影脚,武艺日臻精进,稍后,黄飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。黄麒英谢世,黄飞鸿子承父业成为
一代宗师,是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中,曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教
在青年时代,对梁先生知之甚少,只知其维新变法,不知其学问文章。近年来,终于能够有条件阅读到梁先生的大作。梁先生的思想、精神与学问、文章令人钦敬崇仰,真不愧为学贯中西、融通古今的一代文化宗师,每每常叹:
题记这篇文章有新写的,也有过去的。有片段在其他地方发表过。 美国杰出政治学家塞缪尔P亨廷顿不久前溘然逝世,随着他的逝世,已由颠峰落下的现实主义政治学的光彩也将渐行褪去。亨廷顿是一位伟大的学者,他身后