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百香诗》语圆而意活,字俊而句清,馨香满室,亹亹逼人,如游栴檀国而登广寒也的评价是从佛教的眼光来解读《
百香诗》。这说明北京大学杨铸认为,从字迹上辨认,抄者是僧人的判断是正确的。佛教理论视野下的《
百香诗 出众。启字原缺,注者补。
[19]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[20]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱。玉涎:海底寒玉虫分泌的涎液。
[21
出众。启字原缺,注者补。
[19]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[20]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱。玉涎:海底寒玉虫分泌的涎液。
[21
长叶茎,不开花结籽,而开花结籽的就是菰米。
[21]序芽长:据清刊本《
百香诗》,原为芹牙知。
[22]西域:据清刊本《
百香诗》,原为西城。星槎:古代神话中往来天上的木伐,指舟船。青门:汉初故秦东陵
[16]字原缺,注者补。
[17]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[18]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱
[19]云衢:指云中的道路。菰米:我国现
[14]字原缺,注者补。
[15]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[16]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱
[17]云衢:指云中的道路。菰米:我国现
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
[14]字原缺,注者补。
[15]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[16]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱
[17]云衢:指云中的道路。菰米:我国现
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
刊本《
百香诗》,原为张良。蕴藉:亦作温籍,酝籍,指宽和有涵容。章台:章台柳。
[32]麝煤:作煤的原料,因用墨的代称。
[33]万选:万选钱,古代钱币。
[34]《杏花》:据清刊本《
百香诗》,原
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
刊本《
百香诗》,原为张良。蕴藉:亦作温籍,酝籍,指宽和有涵容。章台:章台柳。
[32]麝煤:作煤的原料,因用墨的代称。
[33]万选:万选钱,古代钱币。
[34]《杏花》:据清刊本《
百香诗》,原
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作客观
[14]字原缺,注者补。
[15]妒字原缺,据清刊本《
百香诗》补。
[16]天渊:天和深渊。比喻相隔极远,差别极大。元旱:据清刊本《
百香诗》,原为岁旱
[17]云衢:指云中的道路。菰米:我国现
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作者客
铸的对《
百香诗》的评价不无道理,但杨铸不是根据宋代诗学观来解读和评价《
百香诗》,而是根据唐代以前或者现代人的诗学观来解读和评价《
百香诗》,因而并不能真正解读出《
百香诗》的韵味,也不能对《
百香诗》作者客
刊本《
百香诗》,原为张良。蕴藉:亦作温籍,酝籍,指宽和有涵容。章台:章台柳。
[32]麝煤:作煤的原料,因用墨的代称。
[33]万选:万选钱,古代钱币。
[34]《杏花》:据清刊本《
百香诗》,原
刊本《
百香诗》,原为张良。蕴藉:亦作温籍,酝籍,指宽和有涵容。章台:章台柳。
[30]麝煤:作煤的原料,因用墨的代称。
[31]万选:万选钱,古代钱币。
[32]《杏花》:据清刊本《
百香诗》,原