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何时能够真正
民本位?消费者的需求和感受何时才能体现在听证里?这是对制度的拷问。让消费者说话,而且说的话管用,才是价格听证会的本意。西谚说总统是靠不住的,在我们这里同样适用。听证会的
民本位,才是消费者
创新中国民主思想论丛
超 越 官 权 主 义
民本位社会主义的思想言说
徐群贵 著
谨以此书献给
孙中山先生宣告推翻帝制成立民国一百周年
总序
[徐群贵《超越中央集权制度的中国政治
官
本位向民本位的转变是人治社会向法治社会转型的内在要求。
民本位既是实现我国政治现代化的应有之义,又是实现国家长治久安的必然选择。
四、从官
本位向
民本位转变的现实路径分析
只有通过从官
本位向
8早7:30辽宁广播电视台经济广播直播底稿,播出时,略有改动。
杨明、殷宝林之辩:官本位、
民本位之争
本报主笔刘长杰
与殷宝林一辩,杨明真的扬名了,尽管这并非其本意。
杨明是新华
回归
民本位,从民生的角度出发,真正去抑制一下资本市场。而不是看好就打,看衰就拉。现在出台的政策看,开发商还是能找出不寻常的取钱理由和办法,投资者依旧可以找出投资的空子和巨大空间。怎么去回归
民本位,我
和官,而非个体,所以,原则上、概念上的
民为本绝对等同不了具体的以每个
民为本。甚至相反,每个具体的
民依然是轻如鸿毛,微不足道。
再次因为各种形式的
民本位主张,如
民为邦本,本固邦宁,民为贵,社稷次之,君
和官,而非个体,所以,原则上、概念上的
民为本绝对等同不了具体的以每个
民为本。甚至相反,每个具体的
民依然是轻如鸿毛,微不足道。
再次因为各种形式的
民本位主张,如
民为邦本,本固邦宁,民为贵,社稷次之,君
的认识后,以劳动形式和劳动目的的变化为线索,对人类社会的生产力发展规律做了通盘的描述,并提出了劳动
本位的观点。既而阐述了马克思关于人的自由的理论,并牢牢抓住了马克思所有制理论上的精髓,对社会主义运动在
心家庭
本位的观念开始为个体
本位的观念所取代,而这种观念与伦理的变化又反过来再生产出家庭结构的变动,从而进一步加速了农村的离婚和夫妻关系的解体。
关键词:夫妻关系、离婚、核心家庭
本位、个体
本位
一
生产率
本位PYN的未来
作者:廖仁平 自由撰稿人
本书中的生产率
本位记帐单位PYN直接与GDP相关:nPYNGDP 是一个恒等式。所以GDP的未来就是生产率
本位记帐单位PYN
辅导的教育方式 自主性学习
精益求精的训练体系
图 1 能力
本位训练
二、能力
本位训练过程
能力
本位训练的测评标准,是根据一个称职的工作人员所应具备的能力来确定的。在学习中
为
本位,不但向头脑政府的主管部门争自主权,而且还要长出自己的头脑和神经系统来!
撇开细节不谈,国企改革还真的走向了企业
本位!一个完全不知道1980年代早期意见分歧的今人,还会觉得企业
本位论
日本、台湾、韩国、中国等外汇储备的余额都高于经常账户余额,并且东亚地区的总值也是如此。
针对美元
本位和东亚地区贸易顺差的问题,Dooley等人提出了自己的看法。他们认为这是一个复活的布雷顿森林体系。
见体的中国
本位文化论和中体西用的中国
本位文化论两者之间做出一个孰先孰后、谁主谁次的判断,而是认为两者浑然一体、密不可分。
有人会说,上面你关于为何主张中国
本位文化论的表
坠在人。我们这些不肖子孙该怎么办?就是要主张中国
本位文化论,而且不但要说起来,更要做起来。
有人会说,你凭什么主张中国
本位文化论?答曰:就凭斯文是我们祖先的遗产,是我们自
从文化上主次的角度而言,中体西用的中国
本位文化论,就是以建设中国文化为主体而以吸收西方文化为辅助,或者说,我们在价值观念、义理系统等层面坚守中国文化的道体的前提下,在文化建设的层面上,比如制度架构、生
怎样维持美元
本位制
那么美国怎样才能维持美元
本位制?就是要别人只认美元,不认别的货币。最早是金本位制,就是我美国最牛,我印的花纸,那时可以随时来换金子的,而且是固定比价。后来换不了了,
美国的军事实力与美元
本位制的关系具有两面性。一方面,美国在海外的军事存在具有扩张和维持美元版图的作用。美国通过海外大规模驻军为一些国家提供安全保护,可以换来这些国家对美元
本位制的支持。德国与日本是
。所以,之所以被铸成铲子、刀具,或者剑的外形,因为当时当地经济的本位,是农具,刀具或者剑。
本位,就是人们计算商品的价值最终尺度。 在古代中国,私人铸币,经常是合法的,大家也都认账这些私铸
变化,但其基本原则将群体的和谐建立在严格的等级制度基础之上却是贯彻始终的。
探讨中国群体
本位的起源与生成过程,血缘关系和地缘关系构成了追问和处理此类问题的直接现象背景。这可以从三个方面来表述