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宋圭武观点4：人类应保持好两个敬畏
宋圭武观点4：人类应保持好两个敬畏 人类应保持好两个敬畏。一个是对自然的敬畏；一个是对良心的敬畏。 康德说：有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会宋圭武 发表于 2023-01-29 15:04
人类应保持好两个敬畏
人类应保持好两个敬畏 宋 圭 武 人类应保持好两个敬畏。一个是对自然的敬畏；一个是对良心的敬畏。 康德说：有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越宋圭武 发表于 2022-04-22 17:37
宋圭武观点41：如何理解两个中心的关系
宋圭武观点41：如何理解两个中心的关系 这里两个中心是指，以经济建设为中心和以人民为中心。如何理解这两个中心的关系，既是一个重大的理论问题，也是一个重大的实践问题。下面谈谈个人不成熟看法，供大家参宋圭武 发表于 2023-02-20 00:03
宋圭武猜想（六）我们应敬畏我们周围的一切
能量。 宇宙本身就是一个生命体。我们应敬畏宇宙。保护好我们的宇宙。 也许地球也是一个相对独立的生命体。我们应敬畏地球。我们应保护好我们的地球。 我们应敬畏我们周围的一切。我们周围的一切与我们都宋圭武 发表于 2020-01-24 12:29
宋圭武观点22：发展中国家普遍面临两个失灵的困境
宋圭武观点22：发展中国家普遍面临两个失灵的困境 一个是市场失灵的困境；一个是政府失灵的困境。 市场有市场的有效区间和失效区间，政府有政府的有效区间和失效区间。在不同的文化背景下，市场和政府的有宋圭武 发表于 2023-02-11 23:36
宋圭武观点21：人类要完全消除偏见是不可能的
宋圭武观点21：人类要完全消除偏见是不可能的 下面跟大家谈谈偏见问题。 偏见是一种常见现象，要完全消除是不可能的。 美国科学家萨顿指出：即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。宋圭武 发表于 2023-02-11 23:35
宋圭武观点84人类需要重视真正的财富建设
子，而基因的传承是人类的第一生存需要。若人类对第一需要的满足都感到越来越困难，这是人类变穷了？还是人类变富了？ 人类是否已经陷入一种虚假的富裕状态？是否人类只享受到财富的物质外壳，而并没有真正享受宋圭武 发表于 2023-05-18 18:04
宋圭武观点61 发展中国家应坚持适度开放原则
宋圭武观点61 发展中国家应坚持适度开放原则 个人认为，发展中国家应坚持适度开放原则。下面谈谈理由，供大家参考。 国家不开放，搞封闭，肯定不是好事。封闭必然导致退化，因为这也违背大自然进化的一般宋圭武 发表于 2023-02-25 22:39
宋圭武观点61 发展中国家应坚持适度开放原则
宋圭武观点61 发展中国家应坚持适度开放原则 个人认为，发展中国家应坚持适度开放原则。下面谈谈理由，供大家参考。 国家不开放，搞封闭，肯定不是好事。封闭必然导致退化，因为这也违背大自然进化的一般宋圭武 发表于 2022-12-30 14:22
宋圭武观点85没有敬畏意识，不仅缺乏理性，也必然缺乏信仰
宋圭武观点85没有敬畏意识，不仅缺乏理性，也必然缺乏信仰 没有敬畏意识，不仅缺乏理性，也必然缺乏信仰。 没有敬畏意识，必然缺乏理性。因为敬畏意识本身是建立在因果意识基础上的。没有因果意识，必然没有宋圭武 发表于 2023-05-18 18:05
宋圭武观点116人类如何对待终极问题才更符合理性精神
人类也是无解的。人类在终极问题上，只能选择信仰。 如何信仰终极问题才更符合理性精神，明智的选择是对终极问题保持高度敬畏。为什么保持高度敬畏更符合理性精神，因为对终极问题保持高度尊敬和畏惧，有助于人类宋圭武 发表于 2023-09-26 20:23
宋圭武观点101高考对农村发展的推动作用应比家庭承包制大
宋圭武观点101高考对农村发展的推动作用应比家庭承包制大 高考对农村发展的推动作用应比家庭承包制大。家庭承包制虽然有助于调动农民生产的积极性，但缺乏规模效益和分工效益，后劲不足。在统购统销政策宋圭武 发表于 2023-09-14 06:51
宋圭武智库建言（五十六）人类应禁止向地球外空间发射各种物体
来毁灭。 人类应敬畏自然。 作者简介： 宋圭武，国家二级教授，甘肃省人民政府决策咨询委员会委员、中共甘肃省委党校（甘肃行政学院）中国特色社会主义理论体系研究中心主任。 宋圭武整理 未完待宋圭武 发表于 2020-01-20 15:08
宋圭武观点112让好干部名利双收
宋圭武观点112让好干部名利双收 一般我们要求干部要多讲奉献，这也没有错。这在精神层面，我们可以这样多提倡。但在现实制度设计层面，我们应尽可能让好干部名利双收。也就是说，我们不仅要让好干部得到宋圭武 发表于 2023-09-18 06:48
宋圭武观点91 贫而无怨难，富而无骄易，为什么？
宋圭武观点91 贫而无怨难，富而无骄易，为什么？ 《论语》说：贫而无怨难，富而无骄易。为什么，其实这也是个体为了实现收益最大化的一种均衡。贫困群体发怨气，一方面是给社会释放需要救助的信号，另一宋圭武 发表于 2023-08-24 16:54
宋圭武观点83 饮食即生命
要轻易改变自然的循环。大自然是最美的。大自然提供的一切，都是最好的。人类要敬畏自然。人不负青山，青山定不负人。违背自然规律，必然要受到自然的惩罚。在农业上，必须要有敬畏意识和关爱意识。好，谢谢，谢谢。宋圭武 发表于 2023-05-15 10:27
宋圭武观点39 什么是真佛
宋圭武观点39 什么是真佛 什么是真佛，是时时为别人着想的人。在家里，能时时为家人着想，这是家中的佛。在单位里，能时时为单位里的人着想，这是单位的佛。能时时为国家和民族着想的人，是国家和民族的宋圭武 发表于 2023-02-20 00:01
宋圭武观点35：谦虚的经济学
宋圭武观点35：谦虚的经济学 下面本人从经济学角度谈谈谦虚问题，供大家参考娱乐。 从经济学角度看，谦虚本质是一种投资。所以，聪明的人总是谦虚的。或者，智慧的人总是谦虚的。不谦虚，必然是一种短宋圭武 发表于 2023-02-16 12:37
宋圭武观点18：树挪死，人挪活，为什么？
宋圭武观点18：树挪死，人挪活，为什么？ 人们常说，树挪死，人挪活，现实中也确实存在这种现象，为什么？下面跟大家分析探讨一下。个人认为，主要原因是由于自然属性和社会属性不同所造成的。树的生长需宋圭武 发表于 2023-02-10 12:46
宋圭武观点3：人性善还是人性恶
宋圭武观点3：人性善还是人性恶 人性恶，还是人性善，应是一个伪命题，或应是一个没有意义的讨论。人本性是趋利避害。 趋利避害，这是人的自然本能，是大自然的天然赋予，而且趋利避害这种本能不仅人类宋圭武 发表于 2023-01-29 15:03
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