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宋圭武观点112让好干部名利双收
一般我们要求干部要多讲奉献,这也没有错。这在精神层面,我们可以这样多提倡。但在现实制度设计层面,我们应尽可能让好干部名利双收。也就是说,我们不仅要让好干部得到
宋圭武观点91 贫而无怨难,富而无骄易,为什么?
《论语》说:贫而无怨难,富而无骄易。为什么,其实这也是个体为了实现收益最大化的一种均衡。贫困群体发怨气,一方面是给社会释放需要救助的信号,另一
宋圭武观点83 饮食即生命
饮食即生命。饮食与生命是一体的。农业是人类最重要的产业,要高度重视。农业的生产对象是生命体,要按照生命体的规律来发展农业。在农业生产中,可能存在数量与质量成反比定理
宋圭武观点39 什么是真佛
什么是真佛,是时时为别人着想的人。在家里,能时时为家人着想,这是家中的佛。在单位里,能时时为单位里的人着想,这是单位的佛。能时时为国家和民族着想的人,是国家和民族的
宋圭武观点35:谦虚的经济学
下面本人从经济学角度谈谈谦虚问题,供大家参考娱乐。
从经济学角度看,谦虚本质是一种投资。所以,聪明的人总是谦虚的。或者,智慧的人总是谦虚的。不谦虚,必然是一种短
宋圭武观点18:树挪死,人挪活,为什么?
人们常说,树挪死,人挪活,现实中也确实存在这种现象,为什么?下面跟大家分析探讨一下。个人认为,主要原因是由于自然属性和社会属性不同所造成的。树的生长需
宋圭武观点3:人性善还是人性恶
人性恶,还是人性善,应是一个伪命题,或应是一个没有意义的讨论。人本性是趋利避害。
趋利避害,这是人的自然本能,是大自然的天然赋予,而且趋利避害这种本能不仅人类
宋圭武观点76 要防房地产推动的城市化对农民的三次伤害
个人认为,发展中人口大国在推进城市化的过程中,要严防房地产的过度扩张所引致的诸多问题,尤其要注意保护好农民利益。拙见请大家参考。
在以房地
宋圭武观点142面子文化泛滥的根源
所谓面子,就是一个人的门面,也是外界识别一个人的外在标志。在一个缺乏敬畏意识的人文环境里,由于人格缺乏敬畏意识,必然人格很难自觉,在这种情况
宋圭武观点135人为什么会笑
笑的积极意义有:科学研究证明,不被强迫的、发自内心的笑会使身体产生和鸦片相似的可以止痛的化学物质内啡肽。15分钟的开怀大笑可以使我们的疼痛耐受水平提高
宋圭武观点131黄金分割为什么会给人带来美感
为什么黄金分割会给人带来美感,下面谈谈看法,供大家参考。
首先,满足黄金分割比例的空间给人以安全感。我们把满足黄金分割比例的事物看成
宋圭武观点118事物不存在终极因
事物不存在终极因。因为万事万物都在循环,要寻求终极因,只能会一直推下去,最终就是循环,且是无限循环。比如,关于第一推动,问题是,第一推动是谁推动的,这会一
宋圭武观点114正确看待抱怨
当善良的人面对守不住底线的行为时,善良的人也可能会产生走极端路线的心理。但善良的人要把极端心理转化为极端行为,似乎较难,这也是由善良的本性所决定的。在这种情况下,
在大量调查研究的基础上,还需要深度思考对策,乡村振兴到底如何振兴?
好,谢谢,谢谢。
宋圭武观点69乡村振兴要防五热五冷
民族要复兴,乡村必振兴。乡村振兴是中华民族强起来的基础工程。基础不
宋圭武观点62 请客也是一种均衡
国人请客有一个特点是,一次饭局,一般多是一个人支付饭钱,其他人只管吃就是,这不同于西方的AA制,每次吃饭大家平均各付各的钱。其实,国人的这种请客方式,也是AA
宋圭武观点60 社会应多一些隐形慈善
社会应多一些隐形慈善。比如,购买贫困人口生产的货物,就不要过于讲价格,或明知自己不需要此货物,也可购买。这实际等于自己做了慈善,但不一定要对方知道。这种慈
宋圭武观点49 语言哲学注定无解
学术界通常认为,近现代哲学曾发生了两次重大的转向,一次是由早期的本体论研究转向认识论研究,另一次则是由认识论转向语言哲学。前一次转向的关键人物是康德,而后一次转向
宋圭武观点44:中国的学问,根在农村
中国的学问,根在农村。
搞懂了中国农村问题,就基本搞懂了中国问题。没有搞懂中国农村问题的,可以说基本没有搞懂中国问题。
搞懂了中国农村问题,就搞懂了中
宋圭武观点36贫困地区为什么容易产生高价婚?
下面谈谈高价婚问题,请大家指正。
目前,高价婚是我国农村比较普遍的现象,而且存在的一个现象和规律是,地区越贫困,家庭越穷,婚姻价格有越高的趋势。
宋圭武观点34:人生的经济学价值规律
下面本人以经济学中的价值规律为基础,谈谈人生问题,供大家参考娱乐。
人生,一部分是偶然,一部分是必然,是偶然与必然的混合。其中,偶然是命运,个人无法掌握,必