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《摇鞭断诀》注解
整编/陈益峰 天门落水出淫狂，水浸天门内乱荒。 天临山下家豪富，山起天中子孙贤。 乾坎二宅。互为六煞。互不开门。文曲入宅。主男女无耻。乃内金生外水。虽财好有堕胎之患。乾艮二宅。互陈益峰 发表于 2016-01-29 15:55
八宅化象歌注解
儿孙; 注解：贪巨武文为阳星，破禄廉辅为阴星;乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫。纯阴的住宅家中多疾病，纯阳的住宅财气旺则儿子不旺。 内克外爻贼不入，外克内爻伤主身; 注解：宫为内，星为陈益峰 发表于 2015-10-05 21:04
《般若波罗蜜多心经》注解
《般若波罗蜜多心经》原文[注一] 唐三藏法师玄奘[注二]译 观自在菩萨[注三]，行深般若波罗蜜多时[注四]，照见五蕴皆空[注五]，度一切苦厄[注六]。舍利子[注七]，色不异空杨宏伟 发表于 2010-05-11 01:22
经济的注解
1．经济就是生产或生活上的节约、节俭，前者包括节约资金、物质资料和劳动等，归根结底是劳动时间的节约，即用尽可能少的劳动消耗生产出尽可能多的社会所需要的成果。后者指个人或家庭在生活消费上精打细算，用秦智勇 发表于 2009-12-23 10:30
如此成语，如此注解
条条大道通罗马乡村小学教师这样给读二年级的我解释：每条大路上都走骡子走马。我如获至宝，将其搬到自己的作文本中。做过私塾先生的爷爷请我吃了竹笋炒肉。 落井下石石头掉进井里，倒水进取，石头就会浮上来。一张清平 发表于 2008-03-09 23:49
《百香诗》分类注解
，体现万物皆有理，万物之中的理只是一理的不同表现，其实只是一理。 第一节 琴棋书画与文房四宝类诗注解 高山影里希音远，流水声中古调长。 可惜世无钟子期，焦桐空带爨烟香。《琴》 希音：不可得廖生明 发表于 2022-05-14 18:17
道德经注解（八）
《老子》第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小，多少，抱怨，以德，图难乎？其易也。为大乎？其细也。天下之难，作于易。天下之大，作于细。是以，圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，必多难。辛一山 发表于 2009-03-26 10:28
道德经注解（七）
稷，宗祀文王，故虽卜代三十，卜年七百，毁庙之主，流溢於外，而後稷文王郊宗之祀，不辍，止也。《唐玄宗注解》）德的修养从自身开始，就可以得到纯真的道德；讲德的修养扩大到家庭里面，那么德就会有余；再将德的修辛一山 发表于 2009-03-25 08:16
道德经注解（六）
《老子》第三十八章 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为。下德无为，而有以为。上仁为之，而无以为。上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应。则攘（rǎng）臂而扔之。故辛一山 发表于 2009-03-22 07:27
道德经注解（五）
《老子》第二十八章 知其雄，守其雌为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴辛一山 发表于 2009-03-15 22:15
道德经注解（四）
《老子》第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍，惟惚；惚兮，恍兮，其中有象；恍兮，惚兮，其中有物。窈兮，冥兮，其中有精，其精甚真。其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众辛一山 发表于 2009-03-13 01:36
道德经注解（三）
《老子》第十一章 三十辐共一毂（gǔ），当其无有，车之用也。埏（yn）埴（zh）以为器，当其无有，器之用也。凿户牖（yǒu）以为室，当其无有，室之用也。故有之辛一山 发表于 2009-03-11 21:56
道德经注解（二）
魄则为魂，魂能运动，则生全矣。一者，不杂也。复阳全生，不可染杂，故令抱守淳一，能无离身乎？（唐玄宗注解道德经） 老子将人的身体当作是运动的营房，载：装载、记载是存放记录的意思，营是驻地营房；。抱一：辛一山 发表于 2009-03-10 09:53
道德经注解（一）
代物理的宇宙爆炸论都可见道德经影响的痕迹。现今存在的各种版本对道德经的注解。可以说有成千上万，本人仅就自己的理解对道德经做出注解。 要理解道德经必须了解道德经的整体性，道德经论述的是宇宙万物及人类辛一山 发表于 2009-03-07 00:22
陈益峰：九砂九水白话注解
。 白话注解：丙方有水，是比较好的风水格局，不管水大水小都能带来好的财运，还主长寿。 午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀， 形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。 白话注解：午水也可发大陈益峰 发表于 2017-08-12 18:12
陈益峰：八宅大游年歌诀注解
文/陈益峰 乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。 艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。 巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。 坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。 生陈益峰 发表于 2017-06-23 11:21
风水点穴术语注解
整理/陈益峰 风水之道概而言之，不过龙、穴、砂、水四字，然四字展开，则枝枝蔓蔓，藤藤叶叶，其义至博、至深、至繁。 1、龙砂水穴 龙，取义于山恋起伏之形象与龙行相似，其意泛指山陈益峰 发表于 2015-08-22 20:31
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