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村湖人所著的《
论语故事心解》,我终于品尝到了也许咬嚼《
论语》原著也无法获得的有趣滋味。
《
论语故事心解》著者从现代人的角度,以《
论语》的章句为骨干,将之有机地予以串联,创作成为
故事体裁的短篇小说
创始人孔子的政治思想核心是仁、礼。
《
论语》以记言为主,论是论纂的意思,语是话语,经典语句,箴言,
论语即是论纂(先师孔子的)语言。《
论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,
本貌似权威的教条解说相比较,这本
故事心解妙就妙在,它将
论语中的一些章句为骨干,将其作为每个
故事的线索,串联成一个个生动形象的
论语故事,而在
故事叙述的过程中,再将那些
论语原版的章句,来一个设定了具体情境
本貌似权威的教条解说相比较,这本
故事心解妙就妙在,它将
论语中的一些章句为骨干,将其作为每个
故事的线索,串联成一个个生动形象的
论语故事,而在
故事叙述的过程中,再将那些
论语原版的章句,来一个设定了具体情境
故事
与两位博士讨论事情的处理过程,我问他们两个:到底是谁的问题?为什么大家都不愿认错?不愿改错?
结论之一是,大家都有维系面子的愿望,事情做错了总得有人承担责任,遮遮掩掩总会有的。出现错误,特别
几则
故事 时寒冰
(一)
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身
读
论语已经不是第一遍了,每读都有新的感受。可谓是屡读屡新。很佩服那些能背诵者和出口就是之乎者也者。也曾尝试过去背那些儒家经典,但是,始终不能如愿。这辈子看来也没有希望能背出那些传诵千古的好文了。
前479年,孔子去世,享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《
论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字。《
论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材
有水准的,无不熟读《
论语》,孔子的教诲给他们的激励影响至巨,实例多得不胜枚举。据初步统计,自涩泽荣一之后,从现代经营管理的角度解说《
论语》的专著在日本就出版了数十部。
《
论语》为什么有如此魅力呢
有了根。
(四)创造性传承和运用原则
对《
论语》的文化探索不是为了考究式的研究,自知在儒学文学的研究上与潜心研究《
论语》的专家还有很大差距,再则我是商人,在商言商,所以挖掘的目的是
进入新经济时代,全球经济生态已经发生根本改变。对于新经济时代的各种新现象和新规则,反应最快的不是所谓经济学家,而是业内人士和局外人士,他们的评述不乏真知灼见。
关于资金效率
《制脑权》作者
阳货篇
作者:佚名
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:来,予与尔言。曰:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰:不可
《品茶
论语》
丁文 著
茶如美文,美文如茶,美哉,茶也!
世界已有公论,中国是茶之故乡。
茶为国饮。
茶文化同中医药文化一样,是中国人对世界的卓越贡献,历数千年历史而不衰,它的历史意义及
加给孔子的。在《
论语》中,我读到的更多是修身养性,没有看出孔子非要把自己的学生培养成帝王将相。后来的儒家那么强调修身、齐家、治国、平天下,很可能是集体串通起来骗皇上的。所谓半部《
论语》治天下,只有阿
《
论语》是记载我国伟大思想家孔子言行的一本书。在古代,它是儒家的经典,今天,它是我们了解和研究孔子思想的主要材料。
孔子生活的时代,是中国从奴隶制社会向封建社会过度的社会大变动的时代。社会的变
温
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
温马列主义毛泽东
助读『孟子』之兴味。
焦循『
论语通释』,乃摹仿『孟子字义疏证』而作,将全部『
论语』拆散,标准重要诸义,如言仁,言忠恕等,列为若干目,通观而总诠之可称治『
论语』之一良法且可应用其法以治他书。
知的。而颜回恰恰相反,颜回总是以道德上的完美被人称道,而智力反而显得不那么重要了。但是我们仔细看《
论语》,就会发现,颜回的聪明和通达并不比子贡差。只不过他的聪明更多的表现在其领悟和践行上。所以,他的聪
经经何为?经世而已。关注现实,关注生命,关注我们自身,关注我们的未来。
至少我在
论语中看到了我所看到的,感受到的东西,不是那个人说的那样的。
我认为将孔子看成是圣人,也许是
经经何为?经世而已。关注现实,关注生命,关注我们自身,关注我们的未来。
至少我在
论语中看到了我所看到的,感受到的东西,不是那个人说的那样的。
我认为将孔子看成是圣人,也许是