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此贴谈谈本应叫做老子
法则的
休谟法则和法律的关联。
道德体系和法律体系的建立,其实从另一个方面说明了
休谟法则的正确。正因为事实世界本身是价值中性的,所以,才导致人们对于同一事物会做出不
祸的。
色诺芬也说过笛子只有在会吹的人手里才有用。
休谟较早地从哲学角度总结了这种认识规律,这就是被
休谟形容为二歧鸿沟的
休谟法则,这个
法则指出了事实不能决定价值这个简单的道理。
《西方经济学的
实不能决定价值的
休谟法则和认为物质决定意识的马恩
法则之间是否冲突呢?
是的,冲突!
休谟法则的证例信手拈来比比皆是,且都可以作为马恩
法则的反例。人们对此的不解多在于会把
休谟法则错读为事实与价值
热寂论。
在经济学上,用我的语言叙述,
休谟法则就是价值中性论。价值中性就是说事实世界本无价值问题,不可能从事实存在导出价值判断结论。
经济学在
休谟问题上的提法多是规范和实证,规范就是价值判断
哲学史上,大卫
休谟(David Hume,1711~1776)最先提出事实判断与价值判断或事实与价值的关系问题即
休谟问题。
休谟对此提出了一条以其名字命名的哲学
法则,即著名的
休谟法则价值判断决不能从
(接续头篇)
价值工程的特点是有组织的活动,是一种群体行为。这个集体活动的核心工作是功能分析,它有一套发现问题、分析问题和解决问题的系统方法。归纳起来要解决如下7个提问:
①它是什么?②它是干
价值这个词语被不同的学科进行各取所需的定义,尽管其它术语也有这种分学科定义的情况,但是,就其对学术发展带来的后果来说,从来没有价值概念严重。它已经严重干扰了人们在认识世界过程中的思维模式,而其它
题所谓的
休谟哲学,也不是
休谟哲学的全部,具体说有两点,第一,
休谟关于因果关系的看法;第二,指
休谟关于事实与价值这对哲学范畴的认识观点,或说就是指
休谟问题。关于
休谟哲学,尤其是
休谟问题或
休谟法则或二歧鸿
热寂论。
在经济学上,用我的语言叙述,
休谟法则就是价值中性论。价值中性就是说事实世界本无价值问题,不可能从事实存在导出价值判断结论。
经济学在
休谟问题上的提法多是规范和实证,规范就是价值判断
哲学史上,大卫
休谟(David Hume,1711~1776)最先提出事实判断与价值判断或事实与价值的关系问题即
休谟问题。
休谟对此提出了一条以其名字命名的哲学
法则,即著名的
休谟法则价值判断决不能从
(接续头篇)
价值工程的特点是有组织的活动,是一种群体行为。这个集体活动的核心工作是功能分析,它有一套发现问题、分析问题和解决问题的系统方法。归纳起来要解决如下7个提问:
①它是什么?②它是干
价值这个词语被不同的学科进行各取所需的定义,尽管其它术语也有这种分学科定义的情况,但是,就其对学术发展带来的后果来说,从来没有价值概念严重。它已经严重干扰了人们在认识世界过程中的思维模式,而其它
三天,1776年8月25日。
休谟去世。当时斯密不在身边。
休谟死后,斯特拉恩表示要不折不扣履行
休谟的遗嘱。虽然是个商人,但他也是
休谟的朋友,虽然他不是象斯密那样,是
休谟最知心的朋友。作为商人,他知
认可了
休谟的天才。阅读
休谟的这部著作之后,孟德斯鸠给
休谟去信,对他的思想给予了高度的评价,声称
休谟的写作展现了大师的手笔。在孟德斯鸠1748年出版他的《论法的精神》之后,还专门送了
休谟一本。
休谟的《政
就委托
休谟处理他留下的文稿。后来
休谟患了重病,临死的时候,又委托斯密出版他的遗著。在
休谟与卢梭交恶的过程中,斯密对
休谟的维护是真正出自兄弟情谊的关怀。
因为斯密在经济学历史上的重要性,因为
休谟与斯密
。
我并不是为了
休谟问题而提出范围论,而是我以为范围论能够解释
休谟问题。
休谟问题就像哲学晴朗天空的一片乌云,为了驱散这片乌云,哲学家们殚精竭虑付出了艰辛的努力。
休谟问题的
休谟解决是心理本能或条
三天,1776年8月25日。
休谟去世。当时斯密不在身边。
休谟死后,斯特拉恩表示要不折不扣履行
休谟的遗嘱。虽然是个商人,但他也是
休谟的朋友,虽然他不是象斯密那样,是
休谟最知心的朋友。作为商人,他知
会政治理论(第3页)。他认为,政治哲学是
休谟哲学的一个重要方面,甚至是
休谟哲学的核心内容。尽管传统的
休谟思想研究把
休谟的经验主义的哲学认识论视为中心内容,但
休谟的人性论所揭示的哲学本性从根本上说乃是一
休谟问题,即所谓从是能否推出应该,也即事实命题能否推导出价值命题,它是
休谟在《人性论》中提出的一个著名问题。这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置,许多著名哲学家纷纷介入,但终未有效破解。近年来
休谟问题,即所谓从是能否推出应该,也即事实命题能否推导出价值命题,它是
休谟在《人性论》中提出的一个著名问题。这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置,许多著名哲学家纷纷介入,但终未有效破解。近年来