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一一倾泻而出。无私是一种粉饰,是一种美称,是一幅存在于画布上的图画。
心存
自私决不是一种见不得人的事情,好像别人都不
自私,全世界就只有自己是自私的,这是一种愚昧。站在你面前的人无一不自私,可能比你
中
自私倾向的痒处。在实际管理中,触摸到了人性之私的痒处,就等于取到了有效管理的金钥匙。
共有的自私的惯性
管理是一种智慧,需要本质地理解和掌握人性中所共有的自私的惯性,精妙地做到既趋于
自私,
中
自私倾向的痒处。在实际管理中,触摸到了人性之私的痒处,就等于取到了有效管理的金钥匙。
共有的自私的惯性
管理是一种智慧,需要本质地理解和掌握人性中所共有的自私的惯性,精妙地做到既趋于
自私,
芒。
自私才逐渐成为人类所不齿的行为。但是不管不齿不不齿,人类个体中的
自私仍然在各种不同的时空中不时地出现。每一个体,若扪心自问,自己有
自私吗?答案几乎是肯定的。人孰能无
自私,不过自身修养高了,
自私也就
阐述的杨朱人性论,为唯我
自私戴上了神圣的帽子,并且还认为这就是历史的进步,以及西方思想----比如人性论、自由主义等----的精华。
我不知道这些主张人性
自私、
自私神圣观点的中国学者,从哪
阐述的杨朱人性论,为唯我
自私戴上了神圣的帽子,并且还认为这就是历史的进步,以及西方思想----比如人性论、自由主义等----的精华。
我不知道这些主张人性
自私、
自私神圣观点的中国学者,从哪
办?他们有什么权利决定孩子也过他们这样的生活?有什么权利让他们输在起跑线上?你们只为自己着想,不是
自私吗?社会毕竟不公平,做父母的,必须竭尽全力给子女好的平台。至少是最初的投资,哪怕是巴菲特,也不否认
有的却适得其反。这些都是我们家长的极大自私欲膨胀的后
果。
自私是人的本性,我倒不希望这种过度的
自私毁了我们的下一代。还是让我们的未
来掌握在自己的手中吧
同的
自私
喻建国
人的烦恼和痛苦有许多是因为
自私造成的,又有许多是因为不会
自私造成的。如果是因为
自私而造成自身的烦恼和痛苦,那就该让自己无私一些,在不同界域中扬善利他;如果是因为不会
自私而造
所有不含欺诈的自由贸易都是利人利己的。而人们理解的
自私是一种绝对化了的
自私,它只是
自私含义的部分而不是全部。
著名经济学家茅于轼教授说得好,
自私就像万有引力一样维持着这个社会的秩序,如果没有万有
千年来,我国的传统文化都把
自私和无私对立起来,认为无私高尚而
自私可耻。认为无私奉献最容易让社会和谐,而
自私却使世界纷争不断,甚至有人说
自私是万恶之源。而在市场经济条件下,
自私却变成了美好的东西,变成了
自私应该得到肯定,得到提倡。
自私不是自恋,自恋是什么都觉得自己好,没有原则,没有比较。
自私则是先己而后人,先家乡而后国家。其实,外国人也非常地
自私,AA制就将
自私演义到极致。因此,适当
自私 自私,妒忌,贪婪,霸道,骄傲,自卑,软弱,固执,虚伪,欺骗,势力,迂腐,....但是,归根到底是
自私。妒忌,贪婪,霸道,骄傲,自卑,软弱,固执,虚伪,欺骗,势力,迂腐等多能从
自私中找到根源。所谓
自私 中
自私倾向的痒处。在实际管理中,触摸到了人性之私的痒处,就等于取到了有效管理的金钥匙。
共有的自私的惯性
管理是一种智慧,需要本质地理解和掌握人性中所共有的自私的惯性,精妙地做到既趋于
自私,
况并不是社会进步的动力。在这种情况下,说
自私是社会进步的动力,显然是不准确的。若不算第一种情况,只算第二种情况为
自私,这种情况更不能说
自私是社会进步的动力,
自私应是社会的破坏力更准确。若从自私的角度看
边享受着家人带给自己的爱,一边无休止地发脾气,这不是
自私是什么呢?
关于这一点,我们每个人都该去反思,不要再对着家人乱发脾气了,不能再这样
自私下去了。
事实上,越是能力强的人,越是好脾气,
不是
自私,还是什么?即便是愤,也应该是在和气着愤,要正!《呻吟语》云:当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。
四.看一方对另一方是不是善启发。
一个超越
自私的人
欧阳君山 发表于
2009-04-27 07:18 其实,以前我总以为自己是正义的。在网上或者其他的地方都发了许许多多看起来很客观理性的文章。
冷静的问一问我自己,有很多要求别人的,我是否也能做到?
答案是我自己都做不到。
前几天,在网上
我们提倡的
自私,应该是在法律和道德允许范围内的
自私。换句话说,也就是在一定的游戏规则内的
自私,也就是利己不损人的
自私。我们反对的
自私,应该是违反法律、不讲道德、个人利益至上的极端
自私。也就是为了自
了,你才有可能帮助别人!无数顶尖成功人物的发展轨迹和经验就是最好的例证。所以:
自私是你成长的原动力!
自私你才能成长,
自私你才能发展,每天问自己一句话:今天我自私了吗???
最爱的人是