本次搜索共找到 18237 条记录,用时 411 毫秒。
戒生定,定生慧,然后身安光影至。
禅文化中的静和定,虽然在文字上和儒家的静和定同音同字,但意思却完全不同。儒家的定是确定、明确、选择的意思,而禅宗的定是定力,是入定,指
禅修的状态和层次、功夫,同时也是坐
《
禅与现代管理》从
禅文化学习管理学
北京大学新闻传播学院教授、博士生导师陆地的评价:
禅的文化思想远不止宗教的教义,其博大精深的外延内涵是人类的精神宝藏。通过定性和定量的研究,破解
禅的管理
社会,从他的基本世界观来看,首先是心知佛,这里所谓心知佛的佛字,铃木三正是引用了中国
禅文化对于佛的重新定义,在
禅文化中的佛,早已不是印度佛教形式的佛,而是融入到中国文化精义中,与《易经乾丈言》及《大学
士大夫在学
禅同时,照样读书看报、修仁义礼,侍奉师长,教诲后学,吃粥吃饭,将
禅与世间社会生活结合一片;届时便能体验到儒即禅、禅即儒,僧即俗、俗即僧,凡即圣、圣即凡的境界。这就是士大夫要修习的
禅。
地。这些神秘体验似乎已经超越了语言范畴,故此很难找到恰当的言词来加以描绘。只不过还是可以清楚看到,
禅境越高则益发精妙绝伦,宏伟无涯.....
对于大众文化来说,也更富有情感,某些情感因子如激动狂喜
的社会,从他的基本世界观来看,首先是心知佛,这里所谓心知佛的佛字,铃木正是引用了中国
禅文化对于佛的重新定义,在
禅文化中的佛,早已不是印度佛教形式的佛,而是融入到中国文化精义中,与《易经?乾文言》及《大
获神工杯工艺美术银奖。
壶身铭文创意师:黄胤然
[铭文创意]:
文化监理师、佛
禅文化创意师黄胤然
佛
禅文化创意师、
文化监理师、诗人黄胤然时任:臻谛书院院长、《境。界》杂志主编、媒体专栏作家
电影课讲记:《
禅的世界》真正的
禅在日本
禅世界探秘----中国没有佛
文化,只有佛教徒
课堂整理记录白易
讲记序言
一百多年前,来华传教的美国人阿瑟亨德森史密斯先生,以自己与中国人朝夕相处20多
人。
禅刊:前不久,应德国一家
禅修中心的邀请,明海大和尚一行到德国参访,看到
禅修的作用在世界范围内得到越来越广泛的认同。您如何看
禅在西方的流传呢? 衍空法师 :目前,西方人学
禅修成为一股清
。影响日、韩的主要是中国
禅文化。现在中日关系处于低潮的时候,我们正应该提起这种
文化渊源。日本文化精神的实质,是从中国
禅文化而来。我们要正视自身的禅文化的精蕴,也正可以拿
禅文化来教导日本人。
妙趣横生的现代管理案例,以旁征博引、精辟独到、博雅睿智、机锋犀利的授课风格,从
禅与心灵超脱、
禅与中国文化、
禅的生生不息、
禅的管理思想等独特视角,深入浅出地全面阐释了禅学的本质及其在现代管理中的应用与功
生导师,传递智慧!
禅,是生活的态度;
禅,是人生的意境;
禅,是智慧;
禅,是发挥潜能的方法或者技巧;
禅,什么都不是,是我们这个宇宙生物的文字;
禅,什么都是,取决我们怎么
伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!
说完便走了!
禅超越了理性和反理性,求道切忌拘泥不化,把普通人之常情、普通事理,看得过于严肃、过于玄妙!
源不一,终极难分。
释、儒、道相继成为中国主体人文
文化,也是一种
禅,是一种中外合壁,说不清、道不明的
禅。
释、儒、道之所以成为中国传统人文
文化主流,这和中国历代国家机器历代王朝政府的认可有关。中
合理性。
禅。
禅是什么?
禅是渊源于佛教的一门学说,喻意为一种说不清、道不明,但凭悟性灵感又能真实品尝的一种体验的智慧过程。
禅的涵意是:教外别传,不立文字,直指人心,见意为
禅。
禅讲究智慧、悟性
郑晓峰 通过网站 发表于
2013-10-18 08:58 缩和无限。所以认识到
禅与道在这一点的区别才可以认识什么是
禅,关键在于怎样摆正自己的地位,是旁观过程还是观察者本身。在宗教对比中,道家的人心,是旁观时间和宇宙的旁观者,由佛学而来的
禅是造作者观察者自己。
碑。
一千多年来,禅宗吸引了不少文人士大夫,从而成为他们精神生活的一部分。在他们看来,
禅可以使人们把握自己、肯定自我、热爱人生,使之心灵自由、奔放、果决、豁达,充满自信;在不愉快的人生中
揭眼皮堕地而成茶树,这从一个侧面说明了茶与
禅定的联系。茶对于坐禅五调(调食,调睡眠,调身,调心,调息)都有一定的帮助。而茶与
禅在特性上的相通之处,则是茶
禅文化长期融和发展的重要原因。
《五灯会元》中
。
禅是一面镜子,可以照明人的心境,
禅是一盏灯,可以指引人的心路。
禅不完全是生活,但
禅里有生活,生活中有
禅。参禅只是学会生活,觉悟生活,没有觉悟的人,生活中的心境常常是烦恼的,困惑的,借助
禅,清除