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逻辑和规则有一定相容性,如西用背后的效率、效用、理性、契约精神,对个体的重视,已在一定程度上融入
中体西用的格局。
中体和西用在更高层次上融合
中体作为中华文明的核心,作为有中国特色的社会主
从文化上主次的角度而言,
中体西用的中国本位文化论,就是以建设中国文化为主体而以吸收西方文化为辅助,或者说,我们在价值观念、义理系统等层面坚守中国文化的道体的前提下,在文化建设的层面上,比如制度架构、生
名教为原本,辅以诸国富强之术,向来被认为是
中体西用论的初始表述;后者则是
中体西用思想的系统阐释。这样,不仅《劝学篇》一书挟朝廷之力得以风行于世,而且
中体西用思想更是借皇权之势而被广泛流传。《劝学篇》
名教为原本,辅以诸国富强之术,向来被认为是
中体西用论的初始表述;后者则是
中体西用思想的系统阐释。这样,不仅《劝学篇》一书挟朝廷之力得以风行于世,而且
中体西用思想更是借皇权之势而被广泛流传。《劝学篇》
逻辑和规则有一定相容性,如西用背后的效率、效用、理性、契约精神,对个体的重视,已在一定程度上融入
中体西用的格局。
中体和西用在更高层次上融合
中体作为中华文明的核心,作为有中国特色的
逻辑和规则有一定相容性,如西用背后的效率、效用、理性、契约精神,对个体的重视,已在一定程度上融入
中体西用的格局。
中体和西用在更高层次上融合
中体作为中华文明的核心,作为有中国特
陈清顺 通过网站 发表于
2010-07-30 08:30 何党生 通过网站 发表于
2010-11-10 19:09 陈清顺 通过网站 发表于
2010-08-05 08:49 林永青 通过网站 发表于
2010-09-19 18:54 苗实 通过网站 发表于
2015-10-14 09:14 欧阳艳玲 通过网站 发表于
2014-01-04 15:56 张正平 通过网站 发表于
2013-12-30 16:39 林永青 通过网站 发表于
2013-01-11 08:53 周国平 通过网站 发表于
2009-10-15 16:47