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革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
<<彖>>:
革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
<<彖>>:
革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
<<彖>>:
革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
<<彖>>:
革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革,水火相息,二女同居,其志不相得(明,悦,不得?2014.6.10.上午),曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
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革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革。"巳日乃孚",
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革而当,其悔乃亡。天地
革 革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
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革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰
革。"巳日乃孚",
革而信之。文明以悦,大亨以正。
革而当,其悔乃亡。天地
革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。
革之時
首先,我认为民主不是资本主义特有的,资本主义特有的民主应该是指资产阶级范围的内部民主,对于非资产阶级仍然是专政的,美国之所以被称为自由者的天堂,是因为整个国家的财富之巨大,资产阶级人口数量之庞大而表面
集团和新权贵集团的蛋糕,并进而引发左右之争、制度之辩,甚至派别斗争;三、政治体制改革不像经济体制改革那样成败清晰可见,在稳定的前提下,冒风险
的动力难免天生不足。
中国,再次面对变革的十字路口。
门并没有动,所以也不可能造成严重动乱。相反基层官员选举不应该搞,因为会导致破坏行政统一指挥。
政改总体应分两步搞:第一步是把人大做实
第二步是直选地方行政首脑。
中间可以间隔四年。让人大阶
越南改革始自1986年,比中国晚8年。越南改革最早是以华为师的。他们抛弃了盟友前苏联全盘西化的做法,改向中国学习改革。开始亦步亦趋,后来大步赶上,最后以2004年越共10大为标志,超越了它的老