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“道”者,天人之法也!

书评人:王予 2008-09-21 17:52 赞[0] 收藏

  清代著名学者纪晓岚曾经说过:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。”这句话确实很精辟,尤其是当你读了《老子他说》之后,将感触更深。

  何为道?答曰:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道……”

  道有何用?答曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

  南怀瑾告诉我们,现代人对道家的观念,是汉、唐以后的人所持的观念。在秦汉以前,现在所谓的“道家”与孔孟之学的所谓“儒家”,原本没有分开的,统统是一个“道”字,而这一个“道”字,代表了中国的宗教观,也代表了中国的哲学——包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济哲学,乃至一切种种哲学,都涵在此一“道”字中,即,“道”者,天人之法也!或者,用宋代理学家程颐的话说就是:“道无天人之别”。

  中国历史上的一些比较有影响的朝代,如,汉、唐、宋、元、明、清,开基立业的鼎盛时期,都是由道家“三玄”之学(《周易》、《老子》、《庄子》)出来用世。

  而且在中国历史文化上,有一个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱反正”的人物,都是道家人物。如商汤时的伊尹、傅说,周朝开国时的姜太公,春秋战国时期的范蠡,汉朝开国时的张良、陈平,三国时的诸葛亮,都是道家人物。另外像唐代的魏征,明代的刘伯温,清朝的范文程等也都是道家人物。

  不光是中国人或东方人喜欢读《老子》(又名《道德经》),用《老子》,西方人,尤其是德国人,亦对老子情有独钟。林语堂就以为,在了解东方的学者中,专心致力于老子研究的,远比研究孔子的来得多。1948年所做的一项统计表明,《老子》是中文书籍中,外文译本最多的书籍,包括有12种英译本和9种德译本。

  据早年游学德国的前辈记述:“德有两学会,一主《论语》,一主《老子》,少年入会各数千人,持《老子》、《论语》交互辩难,以求其真。”“德人好学深思,自战乱以降,衣服器皿去华务实,律身从政,尚璞屏文,噫!岂有得于老氏之言耶?”

  林语堂还说过,西方人一般认为:孔子是属于“仁”的典型人物,道家圣者——老子——则是“聪慧、渊博、才智”的代表者。

  另外,在现在这样一个日趋全球化、网络化的知识经济时代,企业的经营管理也在朝着“以人为本”、“无为而治”的方向发展。像全球最大的隐形企业——维萨国际——就是基于“以人为本”、“无为而治”的理念管理运作的。还有巴西的塞氏企业也是一个在这方面非常成功的范例。

  美中不足是,《老子》全书共八十一章,但《老子他说》只点评了前二十六章。

  参阅:
       德企兴读《道德经》
       混序维萨——“海星、蜘蛛二合一模式”的卓越典范 
       最自然的企业 最传奇的成功
  

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老子他说

作者:南怀瑾 著述

出版社:复旦大学出版社

出版时间:2005-12-01

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