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《周易古史观》

书评人:何党生 2009-09-30 16:02 赞[0] 收藏

  胡朴安撰,吕绍纲导读,上海古籍出版社

  2005年8月出版。胡朴安(1878一1947),原名褪玉,字朴安,著名学者、文字训话学家。该书成稿于1942年,作者自印200本。1986年,上海古籍出版社首次出版,2。。5年版为“蓬莱阁丛书”之一。正像吕绍纲先生在《导读》中说:“在20世纪众多解读六十四卦的易著中,胡朴安的《周易古史观》独具特色,卓有价值,应予以特别注意。”有鉴于此,我们特向读者介绍此书。该书第一次把《周易》六十四卦作为史书加以全面、系统地解释,形成了完整的《周易》古史体系。该书首为《总说》,下依《周易》上下经分为上下两卷。在《总说》中,作者认为凡六十四卦中相同的卦艾辞,虽所记之史实不同,但皆是同一文字之记载,对“元亨利贞”、“利涉大川”、“有伙往”、“西南东北”、“密云不雨自我西郊”、“先甲后甲”“先庚后庚”在诸卦艾辞的不同含义做了解说,并且作者认为《周易》是有文字以后之记载,其用卦为符号者,犹今日卷册制标记,无其他意义,所以该书完全把卦艾撇开不问,即便《豪传》中所讲的当位失位的问题,作者也认为讲的是人之位而不是艾之位,至于《系辞》、《说  卦》和《大象传》中的象数说则统统弃而不论。

  在《周易古史观》中,作者以《乾)}((坤》两卦为易之绪论,《既济))((未济》两卦为易之余论,其余六十卦的卦辞、艾辞、《象传》、《象传》,皆是历史记事的文字,自《屯》卦至《离》卦是原始时代至商末之史,自《咸》卦至《小过》卦为周初文、武、成时代之史,六十卦一一反映六十件大本。如《屯》卦是草昧时代建立酋长之事;《蒙》卦是酋长领导民众而教诲之之事等等。在训释《周易》文字上,无论卦艾辞还是卦名,作者多从《说文》求字之本义,而后引而伸之讲到古史上来,自谓“每合于文字学之初义”,用文字训话完全取代对卦艾象的分析。

周易古史观

作者:胡朴安 主编

出版社:上海古籍出版社

出版时间:2007-12-01

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