没有调查就没有发言权，这是人们都知道的道理，一本书只有看完了，才有评价它的资格，看的过程，就是调查研究的过程，但是，就《红楼梦》而言，多年来早已经打破了这种规矩，纵观人们阅读与评论的历史，《红楼梦》可以说是一个特例，这是一个奇怪的现象，怪就怪在红学界里，在一些喜爱《红楼梦》的人们心目中，《红楼梦》是一本不用看完也有发言权的书，这种奇怪的现象，就出在喜爱中国名著《红楼梦》的群体里，这种局面和这种学术态度，正是这个群体中的一部分人，在一些所谓的大师和泰斗的引导、支持和纵恿下形成的。
自从有人将《红楼梦》后四十回的作者权归于高鹗之后，对后四十回的贬低几乎充斥了整个红学界，许多人从红学家那里接受了《红楼梦》前80回的作者是曹雪芹，后四十回的作者是高鹗这样一个证据并不充足的结论，人们一下子被擦亮了双眼，一下子全明白了，众多红迷们达成了一个共识：后四十回的红楼梦愈看愈别扭，愈看愈不对味，水平低劣，以至实在难以阅读。久而久之，一个奇怪的现象出现了，续书不可看，续书不能看，一传十，十传百，理由充足，理直气壮。以不看后四十回为荣，以没看后四十回为幸，续书一方面只能被用来充数卖钱，为出版和发行者带来效益，另一方面又被极力诋毁，渐渐地，在红学大师们的引导下，形成了这样一种、只有在红学界里才有的学术作风，形成了不看后四十回，不但有资格评论《红楼梦》，甚至还有资格对看完这本书的人大加嘲弄和指责的特有现象。
毛泽东曾说过，《红楼梦》不看五遍没有发言权，在许多红迷的眼里，《红楼梦》不包括后四十回，前八十回就是《红楼梦》的全部，以至虽然《红楼梦》早已经是家喻户晓，但是，许多自称红迷的人，将目光仅仅停留在前八十回，并没有看完或认真认真看完全本的《红楼梦》，更有人呼吁，要将后四十回彻底丢进垃圾堆里，尽管如此，迄今为止，后四十回一直稳稳当当地附在八十回之后，无人可以动摇它的历史地位，这个事实无疑是对否定后四十回观点的最大嘲弄，让不少自称既喜爱《红楼梦》、又排斥后四十回的人感到无奈和尴尬。
一本书没有看完不仅有发言权，还可以大加评论，这不只是一个学术态度问题，更是学风问题，这种现象仅仅出在红学界，也是红学界的一大奇观。