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拿什么拯救道德滑坡?(四)

书评人:郝金刚 2012-05-04 09:16 赞[0] 收藏

  调整道德期望:从道德巨人到责任公民

  不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模,但人人成为一个负责任、识大体的公民还是可能的,有了责任意识

  就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋

  高菊

  前赴后继的恶性食品安全事件,屡屡挑战社会道德伦理,一连串的道德沦丧个案几乎变成了普遍现象。作为具有丰富道德资源的文明古国,对于妇孺皆知的道德古训置若罔闻,见利忘义,明知不该为而为之,己所不欲,硬施于人,“兼相爱,交相利”变成了“兼相骗,交相害”……诚信缺失道德滑坡的恶化状况正在拷问国人:如此丧失底线的民族何以立足于世界?如何守护我们的道德底线?

  反省人性:也许没有我们想象的那么崇高

  古希腊人格老孔曾经提出一个发人深省的问题:如果有两枚可以隐身的古格斯戒指,一枚戴在正义者的手上,一枚戴在不正义者的手上,这两个人会有不同的行为表现吗?他认为无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法,一旦拥有古格斯戒指,他就一定会去做他想做的事情,而不是做他应该做的事情。也许,人性并没有我们想象和期望的那么崇高。英国大哲学家罗素说过:人之所以有道德,是因为受的诱惑太少。没有利益的考验,人性中卑劣的一面没有机会展现。人性本来就有一定程度的善变性,尤其是在巨大利益诱惑之下或生死攸关的时刻。而今,我国处于社会转型期,在突如其来纷繁复杂的诸多利益面前,人性中的贪婪和私欲肆意滋长,如果没有坚定的信仰恐怕很难经得起诱惑。

  调整道德期望:从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民

  回溯以往的道德教育,一般是基于人性善的预设,相信人人皆可为尧舜。这种美好的道德目标固然令人向往,大公无私、舍己为人的道德楷模固然令人敬仰,然而,在市场经济环境下,在诸多利益诱惑面前,不得不承认榜样的力量也是有限的。于是,我们的道德目标和道德期望可能也要作出相应的调整,从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民。道德教育也不能仅仅以完美的道德巨人作为范本,而是充分考虑到芸芸众生随时可能出现的人性弱点。不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模,但人人成为一个负责任、识大体的公民,还是可能的。任何职业道德规范都是基于“人性恶”,各种职业道德要求也正是为了激发人们的责任意识,有了责任意识就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋。如果人人都能讲责任、讲诚信、讲良心,践行“己所不欲,勿施于人”,守住道德底线,整个社会的道德状况也不至于如此不堪。

  守护道德底线:社会总动员

  当下恶化的道德现状是多种社会因素综合作用的结果,所以,守护道德底线,除了根据人性的弱点,调整道德期望和道德目标,还需要进行社会总动员:首先,理顺体制,明确责任,构建和完善行政主管部门的“问责制”。理顺体制可以避免多头齐抓共管导致互相推诿。建立问责制要明确问责范围,不仅包括行政责任、法律责任,也包括政治责任和道德责任,各级行政机构的问责督查制度不是应急型而是长效型,具有连续性。其次,突出底线道德教育,强化企业责任意识。企业的伦理道德底线,就是合法经营、诚实守信,为社会提供有质量保证的安全产品。在企业道德文化中,价值观是企业的灵魂,优秀企业组织的价值观绝不是唯利是图,而是企业利益与社会责任的兼顾,经济效益和社会效益的统一。再次,强化行业自律,促进行业协会自查自纠自我监督,可以考虑成立行业伦理委员会,对行业协会加强外部监督,禁止行业协会充当本行业的“保护伞”和“遮羞布”,对于违法违规突破道德底线的行为从严惩处绝不姑息。最后,营造赏善罚恶的制度环境与社会氛围。

  作者系华南农业大学哲学系教授

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中国刻不容缓——拯救我们的道德

作者:童南茜

出版社:华中科技大学出版社

出版时间:2012-04-01

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