1. 【因果】这人间的因果宿命，早有安排，而每个人，都有一本定制好的命册，不容得你我随意删改。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，引言，陈嘉珉辑）
2. 我们都应该相信，世间万物，皆有情缘。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，引言，陈嘉珉辑）
3. 在西藏，我们都愿意认同那些信众的说法，相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪，而山川河流、飞禽虫蚁，都有其不可言说的佛性与尊严。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，引言，陈嘉珉辑）
4. 【梦】有人说，这世间的风景，非要亲历才会有深刻的感触。而我却认为，梦里抵达的地方，同样可以真实刻骨。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P7，陈嘉珉辑）
5. 我们以为可以更改的宿命，原来是那么的不可背弃，所以总觉得自己活得身不由己。你也许只想做一个平凡的百姓，却偏生落在帝王家。你也许想要君临天下，成为风云霸主，却偏偏沦为莽夫草寇。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P13，陈嘉珉辑）
6. 世间的事，从来都是有得有失，你以为拥有了人间唯一的太阳，却不知早已丢失了最明澈的月亮。你以为自己是一个可以执掌天下的风云霸主，却不知道同时也失去了人生最简单的幸福。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P24，陈嘉珉辑）
7. 爱情，在没有到来之前，你不知道是什么，到来之后，你就不再是自己。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P38，陈嘉珉辑）
8. 信仰了佛，意味着从此清淡安宁；信仰了爱情，意味着欲生欲死。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P80，陈嘉珉辑）
9. 每个人生下来就安排好了命数，当你拥有了太多，上苍一定会用别的方式夺去一些什么。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P85，陈嘉珉辑）
10. 权欲是毒，未染之前，或许你还是清白的，染上之后，它会侵入你的骨髓，连同思想都被腐蚀。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P112 ，陈嘉珉辑）
11. 人生就是一场戏剧，今天上演的是王者，明日可能就是布衣。……他们要做的，也不过是努力把这出戏演完，至于辜负了谁，伤害了谁，自己也无从把握。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P114，陈嘉珉辑）
12. 人生有许多陷阱都是自己亲手挖的，以为可以捕获别人，掉进去的却往往是自己。世上有尘网、情网、名利网，你舍不得什么，就会被什么网住。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P149，陈嘉珉辑）
13. 人生这局棋，若执意要按自己的想法走下去，结果往往是满盘皆输、山河尽失。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P162，陈嘉珉辑）
14. 【仓央嘉措诗（十七，曾缄七言译本）】至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P213，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——我往有道的喇嘛面前，求他指我一条明路。只因不能回心转意，又失足到爱人那里去了。（同前，P239，陈嘉珉辑）
15. 【仓央嘉措诗（十八，曾缄七言译本）】入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见，不请情人却自来。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P213，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——我默想喇嘛的脸儿，心中却不能显现；我不想爱人的脸儿，心中却清楚地看见。（同前，P239-240，陈嘉珉辑）
16. 【仓央嘉措诗（十九，曾缄七言译本）】静时修止动修观，历历情人挂眼前。肯把此心移学道，即生成佛有何难。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P214，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——若以这样的“精诚”，用在无上的佛法，即在今生今世，便可肉身成佛。（同前，P240，陈嘉珉辑）
17. 【仓央嘉措诗（二十四，曾缄七言译本）】曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P216，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——若要随彼女的心意，今生与佛法的缘份断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。（同前，P243，陈嘉珉辑）
18. 【仓央嘉措诗（三十七，曾缄七言译本）】山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P220，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——野马往山上跑，可用陷阱或缰绳捉住；爱人起了反抗，用神通力也捉拿不住。（同前，P249，陈嘉珉辑）
19. 【仓央嘉措诗（四十七，曾缄七言译本）】不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P224，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。（同前，P245，陈嘉珉辑）
20. 【仓央嘉措诗（五十八，曾缄七言译本）】死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P228，陈嘉珉辑）于道泉白话译本——死后地狱界中的，法王有善恶业的镜子，在这里虽没有准则，在那里须要报应不爽，让他们得胜啊！（同前，P260，陈嘉珉辑）（传说人死后要在阴间接受审判，罪孽深重的要下地狱经受酷刑折磨，历经折磨的魂魄通常残缺不全，能够熬到轮回的并不多。所以熬过酷刑折磨哪怕成为禽畜，都让鬼魂们喜极而泣。）
21. 【仓央嘉措诗（六十二，于道泉白话译本，五蕴）】第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。（白落梅著《在最深的红尘里重逢》，云南人民出版社2013年1月第1版，P265，陈嘉珉辑）