最近这十年，成功学兴起大热，成功学大师有陈安之，秒哥等。其实很多的成功是不能复制的，一些成功学专家在开讲座等，其实都是在忽悠人，他们如果能这么容易的像他们说得那样就成功了，那他们还用在鼓吹赚学费吗？他们就是靠把自己包装造势，提升知名度后就忽悠那些急于成功的人士。这和那些神棍有什么区别呢？只是他们说…
人要有思路，要有创意。这是一本引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供…
人力资源管理自古以来军事政治都很重视，古代也有很多圣贤君主才人力资源管理这方面做得很好，如刘邦，曹操，李世民等。他们本身的才能没什么，但是他们会用人。 人力资源管理的对象是人，人涵括了企业中的所有岗位、所有知识、所有个性、所有可能，作为HR从业者必须要清楚了解这个人所包含的知识、技能、个性及各种变化…
　　到了近代，由于中国封建社会的愚昧、封闭，原来古老强大的中华帝国被西方列强以坚船利炮敲开了大门，一次次的折戟兵败，一纸纸的屈辱条约，接踵而来，应接不暇，割地赔款，丧权辱国，极大地激起了西方列强瓜分中国、吞并神州的野望。此时，中国社会在封建社会末期的急剧变革中沉沦。而与此同时，日本则另辟他径脱亚入欧…
　　重点自然是中国文化，分八、九、十三讲。第八讲侧重纵向之历史，第九讲侧重横向之文化，第十讲则谈未来中国政治学术艺术之新方向。他以处当世之中国，应看三千余年历史中吾汉族之盛衰兴亡的视角把过去中国文化分为三个时期，即秦汉以前为第一期，自晋至宋为第二期，自元至清为第三期。在秦汉以前这一时期，他强调了中国…
　　孟子曰：人之所以异于禽兽者几希。这几希之别，我看就在于能言还是不能言。虽有猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟的说法，好像禽兽也有能言的例外；但它们所能者只是本能的鸣叫，或是声音的模仿，根本不可能表达自己的思想意识，和人类语言完全无法相提并论。反而言之，人类忝称万物之灵，有一张能言的嘴巴，如果…
《你早该这么读日本(3000年来剥得罪彻底的日本史1)》由郝雍著，全书共分五部分，12章。《你早该这么读日本(3000年来剥得罪彻底的日本史 1)》时间跨度数千年，从诸神创世到明治维新前的历史；人物涉及成百上千万，从高天原的神灵到难以定论的神武天皇，从大权在握的女天皇到美艳绝代的宫妃，从奇谋异策的豪杰到权重朝野的将军…
　　第四、五讲谈印度文化。张君劢分析认为印度文化无历史年代观念，治印度史很难。印度政治组织能力不强，既无欧洲之民主政治又无吾国专制帝王大一统之局，自毛利耶朝算起，两千三百年中，竟有一千八百年受外族之蹂躏处于分裂混乱状态。至今，依然内乱纷纷。张先生追溯其原因在于其种姓制度，阶级之地位既殊，贵贱之权利亦…
　　《论语卫灵公第十五》：子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 　　 孔夫子在这里讲的是知（智）者，也就是聪明人。聪明人会看人说话，说不得的话无论如何不会乱说，故能不失人，亦不失言。但我只是一个庸人，并不是什么智者，所以总是失言的时候多。一九五七年两大失言，一…
《你早该这么读日本:3000年来剥得最彻底的日本史》：一幕幕内乱纷争、勇武好斗的惨剧；一桩桩争权夺势、君臣反目的闹剧；一件件家族情仇、父子相残的悲剧以全景视野扫描日本历史，透析她错综的步伐、曲折的轨迹，更清晰、更完整的了解日本千年历史的传奇与真实。在潇洒流畅的笔锋中启悟智慧，在幽默诙谐的解析中知史明鉴。郝…
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作者：曲家萱，李磊　著
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