稻盛哲学与阳明心学(平装)
心在哪里:心的本质
  阳明心学顾名思义,是阳明关于“心”的学问。另外,开心、伤心、心花怒放、心惊肉跳、心猿意马…有关“心”的词汇我们都在频繁使用。但如果提出“心在哪里?”这个问题,多数人回答不上,多数人从来没有思考过这个问题,甚至不曾有过想要思考这个问题的念头。

  时常用到“心”字,却不肯认真思考“心”是什么?“心”在哪里?我们往往是思想的懒汉,凡事不求甚解。

  但是,其实这是一个有关人的本质的最重要的问题。

  我请教过周围的朋友,也请教过学者、科学家、企业家以及寺院的僧人。有人指着自己的头脑,说脑就是心;有人指着自己的胸,说心脏那团血肉就是心;还有人指着自己的全身,说心在每个细胞里。但是,在回答的同时,他们又觉得意犹未尽。

  “知人知面不知心”。心看不见摸不着,但心却无时无刻体现在我们的思想中、语言中、行动中,哪怕是一个不经意的眼神中。

  阳明先生说,“心之所发便是意,意之本体便是知”。这里的“知”就是良知。换句话说,心的本质乃是良知。心虽常被私欲所蔽,私欲这个“心中贼难破”,时而还很猖狂,但心的本质却不是私欲而是良知。这是阳明心学的核心。

  良知不仅是人心的本质,而且是宇宙的本质。阳明先生说:“人的良知,就是草、木、瓦、石的良知…岂惟草、木、瓦、石为然,天、地无人的良知,亦不可为天、地矣。盖天、地、万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明。风、雨、露、雷,日、月、星、辰,禽、兽、草、木,山、川、土、石,与人原只一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人,药石之类皆可以疗疾,只为同此一气,故能相通耳。”

  在《大学问》中,阳明先生亦把人心的良知与万物贯通一气。所谓:见孺子掉井,生恻隐之心;见鸟兽哀鸣,生不忍之心;见草木摧折,生怜悯之心;见瓦石毁坏,生顾惜之心。

  我认为,阳明先生之所以伟大,就是因为他明确指出了良知就是人的本质,心的本质。良知就是“天人合一”的那个“一”;就是“万物一体之仁”的那个“仁”;就是“山川草木,悉皆成佛”的那个“佛”。人生的目的就是“致良知”,就是通过“事上磨炼”,通过“致吾心良知之天理于事事物物,使事事物物皆得其理”,由此达至“此心光明”的境界。

  有关我们人的本质、心的本质,以及人和宇宙的关系,我们看稻盛先生怎么说。

  在成功拯救日航后的一次塾长例会上,稻盛先生这么说:

  “我们在展开某项工作时,首先是用头脑思考,在心里琢磨‘想做成这样’‘想要那样做’,构思方案,制定计划。但是,仅仅这样是不够的,是会失败的。必须制定出让上天或者宇宙也认可的、愿意出手相助的、崇高的计划。

  “我们每一个人都具有与宇宙相同的要素。这是我们人的本质,每个人的心底深处都存在着与宇宙森罗万象相同的本质。因此,我们才会作为婴儿呱呱坠地,才会在这个自然界自由地呼吸。持有肉体的自己并不是真正的‘我’。有人认为,所谓‘我’就是‘心’,但是心也不是‘我’。

  “在我们每个人的心底最深处存在着‘真我’,这个‘真我’与创造宇宙最基本的东西本质完全相同。有人称之为‘魂’。当‘魂’与宇宙相感应,与宇宙的波长相符时,无论多么困难的事情都可以迎刃而解。

  “为什么那个人,在那么棘手的事情上,那么轻易地就成功了呢?用理性分析,看似根本做不成的事情,但只要让自己内心深处的真我与宇宙相连接,上天就会出手相助。秉持美好心灵的人,凭借的不是他个人的力量,他以宇宙为盟,所以一切都能顺利推进”。

  稻盛先生煞费苦心,还竭力运用科学来说明这个问题。

  稻盛先生说:“现代尖端的宇宙物理学有关宇宙大爆炸的理论认为,宇宙在130亿年前,只是拳头大小的一个超高温、超高压的基本粒子的团块,经大爆炸形成现在的宇宙,而且它还在继续膨胀。

  “宇宙起源不过是基本粒子,由它们构成质子、中子、介子,从而构成原子核,再同电子组成原子。原子经核变又成为更重的原子,原子组成分子,分子组成高分子,无机物合成有机物,其中出现遗传因子DNA,孕育出原始生命,生物从低级向高级进化,直至诞生了万物之灵---人类”。

  宇宙为什么不断进化呢?到了高分子阶段,或者到了猴子阶段,停下不行吗?

  稻盛先生说:“不得不承认宇宙中存在一种促使森罗万象发展进步的力量,不妨称之为‘宇宙的意志’。宇宙中如果没有促使万物更新的‘意志’,宇宙就不会成为今日的宇宙。

  “我们的思想和行为是否与这强大的宇宙意志相吻合,决定事情的结果。我们充满善意,尽力做好事,就是说我们所想所做,与‘宇宙的意志相协调’,那么我们必将成功。如果我们心存邪念,损人利己,就是违背天理,最终势必失败,招致悲惨的下场。所谓‘天网恢恢,疏而不漏’,就是这个意思”。

  稻盛先生讲的“宇宙的意志”,就是所谓“天理”;稻盛先生讲的“真我”就是所谓“良知”。这些都是同一个东西。

  我曾当面请教过稻盛先生“心在哪里?”稻盛先生说:“心在哪里虽然不知道,但是心的本质是良心”。

  “良心”,稻盛先生有时称之为“真我”或“利他之心”,这就是儒教的“仁”,道教的“道”,佛教的“慈”,基督教的“爱”。就是阳明心学的“良知”。

  这不仅是理论而且是实践。

  王阳明讲,人人有良知,满街皆圣人,“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”这在日本航空公司变成了活生生的现实。

  日航曾被称为官僚衙门,魔鬼殿堂,八个工会,一盘散沙,所以破产了。日本舆论认为,稻盛先生去趟日航这浑水,必将晚节不保。在一个官僚和工会斗争了60年的企业里,没有稻盛先生的用武之地,没有所谓“稻盛哲学”发挥作用的前提。但是,稻盛先生以自己的良知唤醒了32000名员工的良知,用哲学共有的办法,让员工们良知焕发。凡夫俗子们果然变成了“满街圣人”。日航不但服务水平世界第一,准点率世界第一,利润和利润率世界第一,并且遥遥领先,让竞争对手望尘莫及。而做到这一点,仅仅只用了一年时间。

  人心的本质就是良知。领导人如何以身作则,以自己的良知激发部下的良知,就是全部问题的核心。稻盛先生三下五除二,轻快利索,马到成功。这么复杂的问题,可以这么简单地去解决,稻盛先生的榜样给了我们巨大的信心,其意义之深远不可估量。
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稻盛哲学与阳明心学(平装)
----曹岫云
  王阳明提出“致良知”,稻盛哲学的核心是“人生方程式”和“判断基准”,作者将两者结合,讲述两者异曲同工之妙,《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分,*部分“阳明心学和稻盛哲学的神合”,主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出“阳明心学”和“稻盛哲学”。第二部分“以心为本”,讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质——正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。第三部分,阳明心学的“致良知”、稻盛哲学的“敬天爱人”,并用企业案例分析在实际中的应用。第四部分,关于人们对“阳明心学”“稻盛哲学”的几点疑问,作者作出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者,具有实际指导价值。
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