稻盛哲学与阳明心学(平装)
致良知与发明创造
  现在,我们经常把“创新”“创造”挂在嘴上。但什么叫创新?创造发明是什么呢?

   “科学”这个词我们更是频繁使用,但科学是什么?它与创造发明是什么关系?弄懂这些关系,将大大有利于我们在各个领域的创新,创造发明。

  稻盛先生说:创造发明属于哲学的领域,只有在被证明以后,才成为科学。

  此话怎讲?首先,真正的创造发明不是科学知识的积累,科学知识丰富与发明创造是两回事。有时既定的科学知识多了,反而成为框框,束缚人的思想,限制自由想象的空间。没有对现有科学常识的突破,就没有新的发明创造。

  同时,发明创造的过程是一个灵感闪烁、主观能力活跃的过程。从这个意义上讲,哲学是科学之母。

  稻盛先生既是科学家、企业家,还是深刻思考事物本质的哲学家。稻盛先生说:“所谓科学,实际上不过是针对物质文明而言的科学。而精神科学,即对于意识和心的研究,还远远不够”。他又说:“即使已被科学证明的真理,随着科学的发展也可能被否定。因此所谓科学,不过是现阶段所认知范围内的事实,它既不可能正确地解释一切事物,也不代表唯一的真实”。

  这是何等的真知灼见!

  脑科学、心理学是精神科学的重要部分,但它们也只限于对意识的表层,即对感觉、感情、理性的研究。对人的精神意识的本质,对心的本质,也就是对所谓“真我”“良知”的探讨,不在它们的研究范围之内。

  而阳明心学,稻盛哲学,就是对人心本质阐述得最透彻的学问。

  稻盛的贡献在于把他的“利他”的哲学,也就是王阳明的致良知的哲学,在现代商业社会里演绎到了淋漓尽致的地步。

  另外“阿米巴经营”是卓越的经营管理模式的创新。至于稻盛经营哲学,乃是自英国工业革命产生现代企业以来,最伟大的经营理论的创新。

  物质文明的进步,主要来自于科学技术;科学技术的进步,主要来自于发明创造。发明创造来自于人的灵感。再问下去,人的灵感又来自于哪里呢? 这是一个哲学的问题。

  人的灵感来自于强烈的愿望和纯粹的心灵。强烈的愿望发生在纯粹的心灵里,灵感就会源源不断,创造发明也会源源不断。这是稻盛的经验,也是稻盛哲学的精髓。

  只要不遗余力“致良知”,排除杂念,净化心灵,抱着无论如何必须成功的强烈的使命感,持续付出不亚于任何人的努力,我们也能有所发明,有所创造,有所创新。

  反过来讲,也只有在纯粹的动机、强烈的愿望、持续的不亚于任何人的努力的条件下,才会有真正的发明创造。
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稻盛哲学与阳明心学(平装)
----曹岫云
  王阳明提出“致良知”,稻盛哲学的核心是“人生方程式”和“判断基准”,作者将两者结合,讲述两者异曲同工之妙,《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分,*部分“阳明心学和稻盛哲学的神合”,主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出“阳明心学”和“稻盛哲学”。第二部分“以心为本”,讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质——正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。第三部分,阳明心学的“致良知”、稻盛哲学的“敬天爱人”,并用企业案例分析在实际中的应用。第四部分,关于人们对“阳明心学”“稻盛哲学”的几点疑问,作者作出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者,具有实际指导价值。
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