如今，你可能意识到所有人类都是居住在一个叫做“地球村”的地方，而这个名字是上个世纪60年代由马歇尔·麦克卢汉(Marshall

　　Mcluhan)创造出来的。在这个有着几十亿人的星球社区里，并不是每个人都可以每天心情平静且与人和睦相处。很明显，这个村落的成长与演化是永不停息、不可阻挡的，然而村中的居民却要承受着各种各样的“成长之痛”：急性剧烈之痛，抑或是隐隐的阵痛。本书的第一个前提就是，人类所遭受的大多数苦难都是由种种的极端倾向所引发并且逐步加重的，例如从宗教的狂热到道德混乱，从功能性文盲到遭受重创的高等教育，从大男子主义到激进的女权运动。第二个前提牵扯到古代的三位圣贤，即亚里士多德（Aristotle）、佛陀（Buddha）和孔子(Confu

　　cius)，我把他们统称为三圣贤或三圣。他们都教导人们如何脱离苦海，教导人们如何达到个人满足、内心自省以及社会和谐。他们也都意识到，极端倾向与你以及所有人的幸福、健康和和谐是不相容的。

　　   

　　三圣还有一个共同并且极其重要的观点：人活着的主要目的就是在当今现世幸福地生活。他们的理论和实践旨在为你和他人创造今生的幸福，下世的幸福（若有的话），以至达到永恒的幸福。他们每时每刻都在关注我们在这片土地上创造的幸福和苦难。他们还教导我们：合理使用我们此时所掌握的巨大能量，我们就能为自己和他人创造出美好前景；随意浪费这种能量，我们就可能厄运连连。如果你喜欢“公主与王子永远幸福生活下去”这样结尾的童话故事，那么请放下本书，去看《鹅妈妈》（Mother

　　Goose）吧；如果你想现在就寻找一种幸福的生活，那么请读下去。    

　　这本书分为三个部分。第一部分主要讨论文明动力学，它主导着地球村中的合作与冲突，本部分还将分别介绍三圣。第一章主要分析四种文明（西方、伊斯兰、佛教、东方）的基本思想，这四种文明的核心理念和价值观不相一致并且有冲突，但在全球化的压力下，逐渐在接近和融合。为了使这四种文明更加和谐，我们需要解密其“文化ＤＮＡ”，且寻找其共同基础。第二章介绍亚里士多德的中庸之道，其根源于欧式几何，它可以帮助我们在追求个人成功的途中发掘个人的精彩潜力。第三章介绍佛陀的中庸之道，其力量强大却毫无戾气，完美结合个人与社会的利益。第四章介绍孔子的中正平和，其根源于阴阳玄学，它可以帮助我们达到并保持和谐的人际关系。第五章将探寻三圣的神圣思想体系，显示他们的符号如何折射出各自关于道德、社会和政治的哲学。本章还将显示并且用插图说明三圣与宇宙法则的隐隐相连关系。

　　   

　　第二部分介绍几种极端倾向以及三圣是如何用中庸之道来化解它们的。我们每个人偶尔都会走向极端，且可能会沉浸其中却浑然不知，在本书中你可能会遇到似曾相识的情况。所以中庸之道不仅对你周围的或是远在千里之外的极端主义者有用，对你也一样。第六章评估了政治的极化现象，尤其是在美国，在极左与极右思想的争斗中，还伴随着公共道德的缺失。那么美国能实现国民以及种族的和谐吗？第七章介绍神圣的极端和亵渎的极端，前一种来自于宗教狂热，后一种来自于道德的无政府主义。这两种极端是不是也存在一种共同基础呢？第八章介绍民族主义。物竞天择，部落散布，而某些部落间相互仇恨已数千年，但全球化的浪潮迫使他们走向同化和融合。第九章将打开潘多拉魔盒：性别差异及伴随其的性别大战。中庸之道能化解这看似不可调和的性别冲突吗？第十章探寻认知的极端，检测四种文化传统（口头、书面、视觉和数字化）在培养及削弱认知发展中，发挥着什么样的作用。第十一章揭开教育的极端，揭示一字不识的可怜和强行灌输的可悲。第十二章评估经济上的极端，描述从极大丰富到资源的极度匮乏以及人们的贪婪与绝望。第十三章检验原始崇拜的极端。从麦克食物与麦克药物的强迫接受到对有用自然药物的抵制，对此中庸之道怎么医治呢？第十四章讨论恐怖主义，写了几个问题：恐怖主义到底是什么？我们该怎么做？中庸之道在什么地方？

　　   

　　第三部分主要阐述我们如何运用三圣的理论来改善自身甚至整个人类的生活。我们都是全球网络上的节点，我们完全可以运用三圣的理论来化解我们日常遇到的极端情况，清除体内的极端倾向，这么做也可以对其他的节点有明显的影响。第十五章就来告诉你运用三圣理论的方法。