策划中华民族的精神品牌

谭川 原创 | 2008-06-21 00:18 | 投票
标签: 品牌策划 大唐 
  

 

策划中华民族的精神品牌

 

第一篇           “大唐魂”,一个荡气回肠的品牌

 

  ——忆大唐,丝绸古道忙,山海楼兰,皇土八方,天下朝臣,帝名远扬,开元盛世,历代颂唱,龙腾四海,凤翔九漳!

——观今昔,睡狮猛醒,神州大地,国泰民安,万物逢春,再续辉煌,风流人物,继往开来,九九归一,魂系大唐!

 

  20034月底的一个周末,我在家里接待了一个不速之客——谭川先生。当谭川先生向我展示“大唐魂“的品牌形象的时候,我被深深地震撼了。

  竟然有人能够构思出这样的品牌!谭川先生是成都一个酒企的营销副总,很年轻。在他介绍这个品牌的来龙去脉的时候,我不断打量这个看起来其貌不扬的小伙子,不断思考一个问题:是什么动力让他如此痴迷于中国酒文化,痴迷于这个品牌?

  “大唐魂”是全国个人商标注册的第一标,在注册成功后,国内多家媒体曾竟相报道; “大唐魂”和“大唐”商标是目前国内唯一的诉求唐文化的白酒商标(“大唐”商标几乎与“大唐魂”同时被注册)。从2002年开始,剑南春酒开始诉求大唐文化——“唐时宫廷酒,今日剑南春”(2002年更改为“盛世剑南春”)成为其标志性的广告语。从2001年开始,剑南春的《大唐华章》成为剑南春的文化象征,并通过艺术化的手法演绎了浩瀚精深的剑南春酒盛唐文化,引起了市场巨大的反响。可是,剑南春在诉求文化的同时,代表着文化的着眼点、爆发点的商标却被别人注册了!这不能不说是一种遗憾。有人说,谭川注册”大唐魂“这个商标是瞧准剑南春的漏洞去的,是打剑南春的擦边球——我的第一反应也是如此。可是,谭川先生一席真诚的告白揭示了这个商标、这个品牌诞生的艰辛。

  谭川先生原是川东达州市的骨科医生,从小爱好收藏古董。大学毕业后一直以收藏各种古董为业余爱好,并逐渐进入了痴迷的境地。哪里有好“东西”,他就是饿肚子也要想办法收藏起来。在谭先生的收藏中,最多的就是唐朝的酒器——他认为,这个中国最繁荣、昌盛的朝代,蕴涵着众多的文化因子,可以引发众多的遐思。于是,他不断收藏唐朝的酒器,不断研究唐朝的历史,研究唐朝的文化——很偶然的机会,他发现了唐朝龙风酒瓶。为了这个酒瓶,他耗尽了积蓄;为了这个酒瓶,他的女朋友离他而去;为了这个酒瓶,他毅然不顾全家的反对,辞掉了安稳的工作,来到成都,开始了对白酒的文化研究苦旅。进企业,学营销,跑市场,在为生活苦苦挣扎的时候,谭先生不断为自己的龙风酒瓶寻找历史的依据——几年的磨难,几年的艰辛,在对中国酒文化的潜心研究中,他悟了!——“大唐魂“就这样在一个很破旧的阁楼上闪现在他的脑海。因为在白酒企业的从业经历,他决定注册这个商标!大唐是盛世文化的体现,大唐是中华民族的骄傲,大唐是所有华人的精神凝聚,而魂,则是谭先生对这个品牌心血的凝固!

  想法有了,谭先生就默默地行动了。自己没有企业,是不能注册商标的——于是,谭先生又研究起法律,研究起政策来。2001年,经过了多年的艰辛,在2001121日新商标法颁布后,谭先生终于成功注册了“大唐魂”这个商标,并因为早有准备,而获得个人注册商标“全国第一标”称号。心里的石头落地了,谭先生深深地知道,成就一个品牌,仅仅商标是不够的。于是,他为“大唐魂”申请了多项专利,包括瓶形、外包装。从一个川东的医生,到一个酒文化的痴迷者,到一个精神品牌的设计师,谭先生的痴迷和执着可见一斑——这是任何一个想打擦边球或者想搭名酒文化车的鸡鸣狗盗之徒无法做到的。

把龙风酒瓶的软盘插进电脑,我几乎是屏着呼吸看着这个中华民族的瑰宝:

  这是一个极为独特、典雅、大方的盛唐时期文物——“龙凤瓶”。“大唐魂”酒就是以这个文物为原形设计的。“龙凤瓶”是唐朝流行的一种官庭专用酒器。当时称为“胡瓶”。

  据传,公元628年波斯萨珊王朝皇帝大力仕派遣使者向唐太宗李世明进献金银有盖鸟首壶酒器。唐太宗李世明十分喜爱,遂命工匠以金银有盖鸟首壶为原形,吸收从印度传入的佛教文化、国内的道教文化,并结合中国古代的传统艺术风格制造了样式极为别致的宫廷专用龙凤酒瓶。龙风瓶吸收了波斯萨珊朝金银有盖鸟首壶的造型特色,又融合了中国传统吉祥物——凤;它是中国在过去上千年中西方文化和中国文化互相影响、互相交融的文化典范和代表。这在中国酒文化的历史上可以说是极其罕见的,达到了“前无古人,后无来者”的境界。意义非同一般。

  一般来说,中国古代的器具以男性为主,在宫廷器具中,龙的出现频率是很高的,而凤只有在后宫才可窥见。但是这个龙风瓶却是凤在上,龙在下——这里就蕴涵着深刻的反传统的意味,表现“女性当家”和“女性为先”的设计思想。可以判断的是,这种女权文化是出现在武则天时期。瓶形整个造型高贵典雅、大方、大气。散发着强烈的人格力量和精神力量。这种造型在历代的文物中是不多见的,也和以后统治阶级的“三纲五常”相对立抵触。成为唐以后被破坏、抛弃、打击的对象。因此,目前几乎没人知晓这种神秘、高贵、典雅,带有西方文化特色的酒器。

  龙凤壶以龙凤塑造瓶把、瓶盖,喻意龙凤呈祥(儒家文化);以莲瓣团花纹表现瓶座(佛教文化);以宝象纹花表示吉利、富贵(中国道家、儒家文化);用九层装饰图案表达“皇室专用”;以“九”谐音“酒”;用六个团花纹表示“国泰民安、六六大顺”;以“六”喻水(在易经里六为坎为水)“九”“六”合则念为“酒水”(道教文化)。多种文化的融合正是盛唐文化的体现!这是中国历史的精华,也是大唐盛世,海纳文化的高度浓缩!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 
正在读取...
个人简介
每日关注
更多
赞助商广告