经济学做了什么——读蒋伏利《末日之思》有感(上)(5)

陈嘉珉 原创 | 2009-03-09 00:57 | 投票

对于西方经济学的重大缺陷及其危害生态环境的严重后果,其发现者兼揭露者们对于在西方经济学框架内弥补其缺陷和解决生态环境问题均表示深深的失望。对此蒋伏利先生在末日之思》一文重点引述了法国著名经济学家勒内•帕塞的意见。当有人问及环境退化是现代经济学体系的一个可以纠正的偶然意外,还是现代经济学体系运转逻辑的结果的问题时,致力于研究经济发展和环境保护关系的法国索尔邦大学经济科学终身教授勒内•帕塞激动地说:“我认为,而且我们许多人都这样想过,损害环境是符合自由贸易和生产本位主义体系的逻辑的。因为这个体系的主要目标是最大限度地获得利润,结果把生产成本转嫁给环境。这种趋势现在更加变本加厉,其原因众所周知,即权力已经从公共政治领域转到国际金融和私人利益集团,后者越来越多地控制企业的管理和决策。追求产量和过度使用资源是同金融资本迅速赢利的迫切需要连在一起的。”(转引自蒋伏利《末日之思》)

对此,作为一位强调公民义务,强调尊重人类、尊重人类赖以生存的大自然的持续发展的模式,反对占统治地位的基于现代经济学的传统经济发展模式的经济学家,勒内•帕塞更有强烈的抨击:“经济学认为污染是一种偶然意外,而且根据经济体系的逻辑,是完全可以解决的,充其量在市场上把环境的成本纳入产品价格。于是市场成为灵验的污染控制者,污染化为一个次要的功能障碍,只需通过价格逻辑加以纠正就是。对于这种看法有好几个异议。首先,污染源并未全部发现,受害者和受损情况也是如此。换句话说,很少考虑到真正的代价。其次,而且更为重要的是,所谓代价不仅仅是市场价格。污染涉及人类生命,涉及容易破坏的资源,涉及大自然环境中不可逆转的效应,因为大自然中每一个物种既是捕食者又是被捕食者,起着一种调节作用,同其他物种相互依存。这些因素都不会出现在市场上。只是在一个自然财富变得稀少的时候,也就是说在大自然的大平衡中保护它为时已晚的时候,市场才会赋予它价值。因此,我们要维持环境的运作状态,因为生命,特别是人类生命,以及经济活动,都有赖于环境。你若破坏环境,你就毁灭一切,包括经济。(转引自蒋伏利《末日之思》)

传统资本主义经济学在理论上的根本错误,按照勒内•帕塞的说法,是从一开始就没有“让经济服从于人类和环境的终极目标”(转引自蒋伏利《末日之思》)。对此,蒋伏利先生给予了深入的概述和解释:“其一,没有一种经济理论,敢说经济不是为了满足人类需要而改造大自然的一种活动。舍此,经济就没有存在的必要。其二,环境的种种问题,以及人类和当今社会的种种问题,都是因为经济活动本身成为了目的,而忽略了人类终极目标,即人类与环境和谐相处,用老子的话说,是天人合一。其三,无论资本主义国家还是什么特色的社会主义国家,绝大多数都强调要以经济增长为目标。然而,经济增长的概念和基础是什么呢?传统经济学解释说,国民生产越增长人们的需求越能得到满足,即是经济增长概念及其基础的总和。源头上,这种经济观与其形成的时代大体是相吻合的。其时,人们的基本需求难以得到满足。在此经济发展阶段,确实是越多生产就越多创造财富。现在最贫穷的国家也是如此,比如乌干达,比如朝鲜。此阶段,由于生产活动危害生物圈还未达到不可逆转的程度,还未危及生物圈的重大功能,例如今天全球的热调节功能,故自然生态问题被经济学家抽掉了。令人可怕的是,在发展的向度里,现代经济学依然依历史惯性坚持把经济同人文和环境相隔离,脱离背景片面地考虑经济问题,即,只重数量不讲质量。一个显而易见的现实问题是,在当下的发展里,不能说地球上汽车增长一倍,人也跟着舒服了一倍。因为,汽车更多了,是为谁?为什么?有什么后果?等等这一些,都要求我们考虑人的问题,考虑社会的问题,考虑大自然的问题。因此,我们必需要思考,通过损害人类和破坏自然环境而获得的增长是发展吗?这种行为发生的理论基础即现代经济学反动吗?”“一个不得不提及的问题是,在传统资本主义经济学体系下,上述情状有救吗?对此,勒内•帕塞回答说,很难。其一,没有比思想体系的改变更难的东西了。其二,抵制太多,尤其在经济理论范围内。其三,现代经济学俨然以惟我独尊的科学理论之面貌惑众并拥有了包括西方之资本主义和东方之社会主义在内的广泛的受众。其骗人的招数之一,就是把市场说成是中性的,因而是经济问题上主宰一切的唯一的裁判员。这个所谓的市场调节中性论实际上是维持目前的体系原封不动,包括无法接受的人文和环境的代价,以及永远对掌握金钱和吸引金钱的人有利的力量对比。其四,是既得利益的作用。有此四者作用,传统资本主义经济学,宁可牺牲地球的未来,也不愿触及人文和环境。因此,传统资本主义经济学是荒谬的,如果一直让其荒谬下去,我们大家包括他们自己都将一起被毁灭。(蒋伏利《末日之思》)

2008年全球金融危机的爆发,引发清算传统经济学的导火线。英国《泰晤士报》专栏作家凯尔斯盖认为,被广泛应用于过去、当今,假设“理性”投资者和“有效”市场的传统经济学理论存在根本性谬误,不是简单的修补就可以解决;当前混乱不堪的经济领域需要进行一场思想革命,传统经济学及其学家需要打破传统思维,重新认识经济本质。“但在凯氏眼中,人类目前对于经济学的认知,有如16世纪俗人对天文学的认识一样无知。凯氏指出,传统经济学,无论是传统社会主义经济学,还是传统资本主义经济学(即西方现代经济学),其最大的错误在于,他们一直假设投资者是‘理性的’、市场是‘有效的’。可是,事实证明,这些假设必然会造成灾难性的后果,如08年全球金融海啸。甚者,本次全球金融之海啸只是表象之一,更大的灾难性后果比如全球气候变暖导致的自然之海啸,已经有所表现并显示了强大威力。04年东南亚海啸不过是其冰山之一角。”(蒋伏利《末日之思》)鉴于世界的“先知先觉”者们对传统经济学的反思、对经济学本质认识的深化以及对循环经济体系的英明预见,国内出现蒋氏《末日之思》这类惊人奇文并非偶然。 

经济学做了什么——读蒋伏利《末日之思》有感(下):http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2009/6/24/182444.html

  
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