管理哲学中的社会责任伦理

阎雨 原创 | 2010-03-21 20:12 | 投票
  

  管理哲学中的社会责任伦理

  阎雨 

  1、管理渊源中的人文意蕴

  管理学是从经济学中划出的一门新兴的学科,侧重于研究和关注在经济活动中人的主观能动性。管理学发源、成长、成熟于西方,其经济背景是工业大生产,其经济基础是一元制的市场经济,奉行的是“新自由主义政策”。其思想基础是古典经济学,现代经济学,其文化基础是西方哲学与基督教文明,

  中国的管理学者几乎很少有原创性的著作与理论,绝大部分人都在解读西学经典和观念,所以中国几乎没有自己的管理大师。

  而今管理西化的中国企业历经30年发展,规模越来越大,但矛盾却越来越多,影响发展的阻力越来越强,这些都表现在:企业政府交恶、劳资矛盾加大,企业文化缺失,管理模式机械,资源消耗严重,发展与环保对立,核心竞争力疲软,组织生态恶化……

  毒饺子、毒奶粉、毒粉条、毒面粉………

  管理者总是疲于应付;处理能力总是捉襟见肘;结果总是牵强人意,问题总是越处理越多……

  命火旺盛、急火攻心、心脾两虚、心悸气短,我们的社会患上了病——综合狂妄症,表现就是五心烦热、夜寐不安、神识不清、半身不遂、麻木不仁。

  这可谓是邯郸学步,盲目西化造成的中国精神的颓废。

  这一切都说明西方的管理已越来越不适合中国企业的发展,问题层出不穷。

  中国的学者提出 “以人为本,以德为先,人为为人”的观点,其理论实质在于,确立人在管理过程中的主导地位,继而围绕调动人的主动性、积极性、创造性去展开一切管理活动,并以此作为管理思想的核心和理论基石。

  大抵在春秋战国时期,产生了影响世界的三大文明(希腊文明、中国文明和印度文明)。这是人类文明精神的重大突破时期,三大文明几乎同时起源,德国哲学家雅斯贝尔斯将这一时期命名为“轴心时代”。在这段时期,古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,一直影响着人类的生活。

  在这一时期,古希腊、中国和印度三地的文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。

  但文明却在这个时期,分流而行,逐步形成了世界两大文明体系。

  西方经过一系列神学发展,由多神论走向一神论,上帝成了西方惟一万能的神。而中国多神论也逐步走下神坛,身回到了人间,在中国神不是万能的,而是人格化的。

  这主要是由于中国自古以来奉行和合主义,信奉天地人是相互体恤,彼此认同,心灵感应,此有所想,彼有所思。这也就造成了在精神层面上,人与神之间的紧密度远远弱于西方。

  汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,其目的是用儒家的文化取代其他各家的文化,形成大一统的思想,其实就是把和合主义法令化、制度化和权威化,并用国家的意志来践行。

  汉武帝采用了董仲舒提出的“天人合一、人神感应”论,主张天子就是要替天行道,顺天应命。这样天子的角色,本身就具备了神的功能,同时天子也是人,这样就使神权只是作为象征,甚至是虚位,而人权得到无限扩张,使神权占据的空间变小,神权和皇权之间无法形成一个平等的对话机制。

  董仲舒只不过在适当的时期、适当的地点提出了适当的主张,应和大国的意志,董仲舒只不过是个符号,没有董仲舒,也会有王仲舒、李仲舒如是说。

  在这样的体系里,人不可能成为神,但可以修炼成为圣,也就是儒家所谓的要“超凡入圣”。在中国古代,往往有人通过不懈努力达到圣的境界,因此在中国人心目中,“圣”拥有最高权威。所以从本质上来说,中国人不是神崇拜,而是更信奉自行文化逻辑和哲学推理,本质是文化崇拜。

  这就与以皇权和神权的相互独立为核心的西方契约文化有着本质的不同,更为理性和自觉。

  这种自觉正是管理的原动力。

  西方的管理重视契约而轻视人文,因为在上帝面前,人都是脆弱的,必须用契约的形式来保护自己,因为他们不知道人、神的道德底线到底在那里。

  而中国则不然,彼此之间都清楚对方的道德底线,能准确的预知到对方未来行为,所以都彼此自信,而没有不安和恐惧。

  英美国家的企业比较强调“理性”管理,注重规章制度、管理组织结构、契约、个人奋斗、竞争等的作用。以“发展”为目标、以“竞争”为工具,其目的则主要是为了求得经济增长和经济发展,因为他们关心的最终物是效益和成果,而中国则不然,认同的是由此及彼,心心相印,最终目标是心灵安宁。

  中国的学者认为将人看作是主体人,提出了管理主体是人,并明确“以人为本,以德为先,人为为人”的观点,并以此作为管理思想的核心和理论基石。

  2、博大精深的哲学管理

  早在2000多年前,我们的先贤就开出济世救民、上下同心、管理更新的良方,通过传道授业解惑,帮我们完成了灵魂的自我救赎。

  中国的传统文化五千年生生不息,这在人类的历史上,其他文明从来没有做到过。这种生命力来自于我们文化的代码,在传统文化里,有一种基因在里面,它决定了我们文化的生命力,那就是“和”。在传统的文化里,“和”是动力之源,它延伸出很多,总的来说因为有了“和”,使我们的文化面临被征服时,我们能够反征服。

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