现代经济学忽视环境成本的思想由来

陈嘉珉 原创 | 2010-05-28 09:02 | 投票

(原载《中共黔西南州委党校学报》,2010年第1期)

  要:现代经济学是一门讲究效率的学问,是资本主义追求财富和经济效率达到巅峰的智慧结晶。效率是现代经济学的灵魂,是检验经济学是否“科学”的最高标准;如果把效率概念从经济学中抽走,现代经济学的高楼大厦便会立即坍塌。效率本身是一把“双刃”剑,但受利欲熏心的个人主义和竞争无情的市场原则支配的经济学,却充分发挥了效率极其不利的一面:即忽视生产的环境成本。

关键词:现代经济学;效率;环境成本;工业革命

(一)

在过去三千年中,曾有四种“显学”主宰过人类思想:巫术、神学、哲学和现代经济学。现代经济学名为“现代”,实质是传统的资本主义经济学,即西方经济学。传统资本主义经济学是西方的主流经济学,是唯一被授予诺贝尔奖的社会科学,被誉为“社会科学皇冠上的明珠”,现代经济学的大师级人物仍是今天学术天空最闪耀的明星。现代经济学是一门讲究效率的学问,是资本主义追求财富和经济效率达到巅峰的智慧结晶。效率是经济学的灵魂,是检验经济学是否“科学”的最高标准;如果把效率概念从经济学中抽走,现代经济学的高楼大厦便会立即坍塌。效率本身是一把“双刃”剑,但受利欲熏心的个人主义和竞争无情的市场原则支配的经济学,却充分发挥了效率极其不利的一面。

现代经济学把所有人都变成富有“理性”的“经济人”,然后让一部分经济人向另一部分经济人和让全人类向大自然最有效率地索取。效率是什么?效率就是能从稀缺资源中得到最多的东西。经济人向大自然最有效率地索取,这个行为毅然撇开社会关系和道德规范,把所有手臂和力量都用在一把刀刃上,按照利益最大化原则规定的路线和方向——杀向劳工和自然,挖出财宝,让一部分经济人致富,思考这个问题的智慧和操作这个活动的绝招,就构成了现代经济学。做这件大事不是经济学独自的功劳,但作为“社会科学皇冠上明珠”的经济学拥有国王般的功劳和荣耀——因为它是“统治者”,它提供了最有效率的组织原则和科学技巧。经济学产生二百多年来,在财富世界大道无形的巨无霸罗斯柴尔德家族,它的开创者梅耶·罗斯柴尔德曾经说:“只要我能控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制定法律。”(宋鸿兵编著《货币战争》,中信出版社2007年6月第1版,封底)美国第一个诺贝尔经济学奖得(1970年)写了20世纪人类最著名经济学教科书的保罗·萨缪尔森说:“如果我能写一国的经济学教科书,我就不管谁制定该国的法律,或者谁起草高深的条约。”([美]曼昆著、梁小民译《经济学原理》序言,生活·读书·新知三联书店、北京大学出版社2001年12月第2版,第4页)可见经济学在一个市场经济社会中的地位有多高,经济学为满足经济人追求财富效率的宗旨是多么明确,其效用是多么强大——已经大到了至高无上而肆无忌惮的程度。

人类向大自然最有效率地索取这段辉煌的历史开始于启蒙运动和工业革命。“启蒙”这个词,它最早的含义是“让阳光射进来,以照亮黑暗的事物。”“阳光”是什么?就是科学与知识,所以启蒙运动开启了知识传播的新时代。18世纪欧洲大部分语言中都有“启蒙运动”和类似的词汇,反映了欧洲人史无前例的自豪感,也反映了欧洲人与旧思想决裂而处于光辉时代的思想特征。有人说启蒙运动留下的伟大遗产是批判精神,哲学家笛卡尔就教导人们,彻底的怀疑是获得扎实知识的开始。在那个时候,所有世上存在的科学、宗教、音乐、道德、神学、经济、贸易、政治、公民权等等,都通通受到怀疑、批判、检验。怀疑、批判、检验的结果是什么?与狄德罗一起编纂著名《百科全书》的达朗伯说:“其结果是许多事物得到进一步的了解,但又有新的愚昧使这些事物变得模糊。正如涨落的潮汐意外地把一些东西冲上海滩,又带走了另一些东西。”(达朗伯《论哲学的要素》,1758年)到进一步了解的事物是客观世界、是自然,而变得模糊的事物,其中就包括人对自然的依存关系。那些被带走的东西,就是人类与自然和谐相处的生存理念、生命理念;而被“潮汐”冲上来留给人类的,正是与自然进行殊死斗争的知识与科学精神。

知识通过教育得到传播,启蒙思想家霍维利亚诺斯说:“有了教育,人类就能照亮自然界的所有领域,探索发现地下最深处、最隐秘的洞穴,并使之顺从于人类的意志。”“凭借于自然,有什么方法人类不能使用?有什么障碍人类不能克服?又有什么奇迹不能创造呢?”(霍维利亚诺斯《论公众教育》,1802年)能够照亮自然界所有领域、探索发现地下最深处最隐秘洞穴并使之顺从于人类意志的知识,能够让人类没有什么方法不能使用、没有什么障碍不能克服、没有什么奇迹不能创造的知识——极伟大的“知识就是力量”的知识——使人类走上了一条日甚一日地毁坏环境的不归之路。马克思和恩格斯在著名的《共产党宣言》中说:“资产阶级在他的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第256页)这个空前巨大的生产力,就是以知识武装起来挑战自然的人力资本和生产资料。

(二)

19世纪早期,一位法国人看到社会里边空前冒出来的财富,都是来自于空前地征服自然的机器,于是他就把他所处时代的这个重大变革称作“工业革命”,这个词真实、准确地描述了那个历史时代的特征,因此而流行开来。工业革命产生的铸铁、鼓风炉、煤炭、蒸汽机、铁路、轮船尤其工厂,使人类生产力增长了千万倍。巨大的生产力被组织起来向大自然永不满足和永无休止地索取,同时也被组织起来向劳动者永不满足和永无休止地索取。在这个索取过程中唯一被关心的是效率,因此工业革命蕴含了经济学最早的萌芽,人类智慧势必要为真正的“经济”——“效率”——造化一门空前致用的学问。这样的学问适时地诞生了,人类第一部最著名的经济学著作——亚当•斯密《国民财富的性质和原因的研究》——就明确地把财富的贪欲和有效率地追求财富定格为经济学不朽的研究对象。工业革命中生产的节约化、运输系统功能的专门化、使用更大功率的机器尤其使用更少人力驾驭更多机器、推行有效的工作纪律——这一切以效率为核心的工业化需要,赋予了经济学神圣探索的使命。那个时候的英国得益于资本、工厂、铁路、远洋轮、贸易、银行汇集在一起的巨大力量,因而成为“世界工场”。19世纪中叶,英国大部分人口已经居住在城市,“世界工场”里边即使很普通的居民,都特别喜欢、习惯并擅长于浏览显示工业革命促使财富和实力迅速增长的繁琐数字,因此“世界工场”也就滋生了为经济服务的现代经济学最早的萌芽。自从有了启蒙运动和工业革命,发明工具的科学就乖乖地屈从于赚钱和战争,而赚钱的科学就叫经济学。西方知识折腾的高人们说,用知识的匕首杀向劳工和自然不能像东方人一样蛮干,必须讲究技巧、效率和杀得彻底,于是就发明了经济学。在杀向劳工方面,残酷的工场效率使雇用45岁以上童工合法化,对此恩格斯的理论巨著《英国工人阶级的状况》、雨果的文学巨著《悲惨世界》都有过非常深刻和真实的描述。工业革命使人的经济行为第一次脱离农业社会中大自然规律性变化的约束,在使提高生产效率成为可能的同时,人类也开始变得傲视自然、藐视自然。

[1] [2] [3] 
正在读取...
个人简介
每日关注
更多
赞助商广告