到了台湾看甚么好呢？
是谁说的？别管谁说的了，因为不管是谁说的，这话都一样有道理：
这样的排列，刚好从最具体的排到最抽象的．纪念品可以带回家，可以拥有，结结实实．景点可以看，也可以拍照存留，有凭有据．体验就只能在旅行当下，存为记忆，离开那个地方，现实体验也就结束了．最是虚无飘渺的，是生活精神，生活精神是甚么啊？
勉强解释，生活精神是我们走在巴黎的街上，不必刻意做甚么，也不必选定甚么景点，都还是能清楚感觉到，那里的人过着一种和我们很不一样的生活．他们的生活里有特殊的情调，对他们是自然的自在的，对我们却是陌生的，正因为陌生而发散着强烈的吸引力．
去峇里岛也一样．看他们的舞蹈、看他们的胶彩美术工艺，更重要的，看他们不是刻意表现给观光客看的生活样态，我们总能感觉到他们的步调舒缓轻松，他们的心绪沉静稳定．
生活精神，是对照的，对照我们自己原本的生活，更对照作为观光客的一种浮躁态度．因而吊诡地，在旅行中，却唯有摆脱了旅行观光的企图，放掉「我正在旅行啊！」的执念，我们才有机会感受到一个地方的生活精神．
台湾即将开放「自由行」，也就是大陆称的「个人行」，大陆朋友热切地问我：「那到了台湾看甚么好？」我想想，只能给乍听下很奇怪、很不负责任的答案：「就看看满街招牌上都是繁体字，看看一本本文字直排的书吧！」
正是在这里，藏着台湾特殊的生活精神象征．简体字比繁体字有效率，横排比值排更能因应西方语文的国际化潮流，但是几十年来，台湾做了相反的选择，也就在社会中保存了一股不那么有效率、也不那么急于和世界接轨的精神．
不那么有效率，不必然追求效率，使得台湾能在快速工业化过程中，还保留了一些尊重「缓慢」或是重拾「缓慢」的空间．更重要的，不急于和世界接轨，让台湾留住了和传统，尤其是中国历史传统间的联系．
台湾人很习惯于慢慢吃一顿饭，台湾的餐饮中有很多必须耐心慢炖的佳肴，很奇怪，匆匆忙忙狼吞虎咽，或者吵吵闹闹完全没有感受到那过程中的细与久，就是吃不出那种菜有甚么特别味道．
还有泡茶喝茶的习惯．那更是急不来的．等待与闲散是喝茶的一部份，只要有明确的时间限制，茶就喝不起来了．
台北街头的景观，乍看和其它大城市没甚么两样，比起北京上海，感觉老旧混乱．但如果多待几天，也许你能领会到一种没有任何其它城市拥有的风景风情──众多繁体汉字构成的风景．
台北举目可见的汉字，比香港更多，也比香港有更多样变化．书法字、各体印刷字，台北仍然保留了对于「字」的着迷，「字」让台北缺乏现代性的齐整，却也同时让台北充满传统的趣味．
所有台湾美好的事物，都和这最根本的生活精神有关．值得购买带回去的纪念品，要嘛能让人舒缓下来不那么有效率，要嘛能体现文字文化构成的美感，其它的，不买也罢．美好的景观，也一定要配合上亲切沉静的气氛，才能充分展现其最吸引人的一面．
而这些，都不是过去的观光团所能提供的．一位经常来往两岸三地的大陆朋友传神地形容：「回到北京我就老想改革，到了香港我就老想和别人竞争，到了台湾我就只想舒舒服服过日子．」跟随观光团到台湾来的人，一定无法理解他在讲甚么．
好一阵子前，我写过一篇文章，标题直接是：「他们真的到过台湾吗？」讲的就是观光团的行程、观光团的素质，使得大陆朋友无法真正认识台湾的问题．幸好，终于有了「自由行」的机会了，「自由行」的说法比「个人行」在精神上更贴切，真的，到台湾，最大的享受就是那份生活中的自由自在了！
