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蔡厉 于 2006-05-31 发表
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| 当你无限信奉哈耶客而企图走出奴役时,你却陷入了更严重的奴役,不,准确地说是死亡!! 事实正在俞来俞清晰的证明,科学和经济增长是屠杀人类赖以诞生和生存的大自然的刽子手!!肇始于欧洲的所谓的"自由主义"鼓励人们去屠杀生养他们自己的大地母亲!!!这是一条自我毁灭的道路!!!! |
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蔡厉 于 2006-05-31 发表
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| 呵呵,霍布斯,孟德维尔,洛克,休莫,亚当.斯密,以及后来的哈耶克,将会被事实证明是引领人类走向自我毁灭的道路的"伟大人物"! 这些所谓的思想家在老子,孔子面前不过是咿咿学语的婴孩. 当自然环境被"自由"的为满足自己无限的贪婪的欲望的人们用"科学技术","经济发展"严重破坏的今天,在去盲目的崇拜哈耶客是幼稚,无知和愚蠢的!!! |
上面的引言是蔡先生在张大卫博士的一篇文章中做的评论，但我很觉的有同蔡先生商榷的必要。
在回答蔡先生的问题前，我们必须对人类行为本身来做相应的探讨，因为，经济和政治活动本身是人类行为的一个重要构成部分。但这里我必须说明的是： 我不是马赫主义者，不是不可知论者，但我们必须要客观的认识到的是：人类行为活动的主要特点表现在：活的反应和本身的不确定性。
| 第一个特点:活的反应 |
| 人类行为的第一个特点是活的反应和由此而产生的相互作用。这里我们不谈活的反应在计算上的困难，因为前面谈过，把精神力量作为一个因素来研究就会有困难，而这种困难已经把这种计算上的困难包括在里面了。我们要谈的是，人类行为双方的相互作用就其性质来说是与一切计划性不相容的。在人类行为的一切现象中，任何一个措施对其他人或物都会产生极不相同的作用。然而，任何理论所依据的都是一些类似的现象，决不能把纯粹特殊的情况都包括在内，这种特殊的情况在任何地方都只能靠判断和才能去处理。在人类行为中，根据一般情况所制定的行动计划常常被意外的特殊情况所打乱，因此，人类行为在很多时候都需依靠才能，较少地运用理论上的规定。 |
| 第二个特点:一切情况的不确实性 |
| 事实是人类行为的一切情况都很是不确实，这是一种特殊的困难，因为一切行为都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都象在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样子变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，必须靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观情况缺乏了解的场合，就只好依，靠才能，甚至依靠幸运了。 |
