反对和拥护儒家文化似乎永远是老调重谈，可事实是自儒家文化诞生以来，它就像不散的幽灵一样，一直游荡在统治和被统治阶级之间。也许有的人会说这恰恰是儒家文化的核心生命力所在，事实果真如此吗？其实只要你从阶级的角度来探求其存在的奥秘就会恍然大悟。
首先，儒家文化的本质是统治文化。
关于儒家文化的本质问题，我们只需要从儒家的“和合文化”之烙印就可以窥一斑而见全豹了。因为按《周易》的“破立原理”我们知道，一个新生事物的诞生，总是如同人类的先生后死或先死后生的道理一样，也就是“不破就不能立”，这是自然界进化的必然规律。而儒家文化却始终只讲求的是“和”而不是“破”，君不见儒家始终只喜欢讲求自然进化，而绝口不提社会进化么？因为社会进化也是要靠“破”才能“立”的，也就是说，只有推翻了旧的反动统治阶级，才能诞生新的当家主人，而这样的局面恰恰是儒家文化坚决忌讳和反对的。
因为，儒家希望看到的是吉祥安瑞，逸苑宁静式的一团和气，这一点从表面上看似乎是为了民众的安康幸福。但是，只要我们稍微深思一下，就会发现其中的奥秘并非如此，比如，在一团和气之下，谁是安静社会下最大的受益者呢？那肯定是当权的统治阶级而不是被统治阶级，因为安逸地居住在超级豪华别墅里，行走除了豪华的代步工具外，还有如同封建官吏出行的鸣锣开道一样的警车在宣嚣其亨通的官位，吃的山珍海味和拥抱的是无限娇媚，这就是为什么统治阶级总是希望看到歌舞升平和瑞气祥和的社会局面的根本原因所在。所以，他们喜欢儒家文化，因为只有儒家文化有这样强大的迷惑力和控制力，因为只有儒家文化才可以让民众被甘愿地统治和奴役着。
也许有的人会说，社会安静最大的受益者是普天大众，那么我要反问，哪又是谁给予了不安宁社会状态下劳苦大众的不安宁和不幸福呢？肯定是统治阶级而不是被统治阶级，因为又有谁看到过同是乡里乡亲的被统治阶级之间的相互欺凌与压榨么？所以被统治阶级要想争取自由和当家做主人，就只能像毛泽东同志所说的“枪杆子里面出政权”一样起来造反这一条出路。比如2008的“瓮安事件”和“杨佳事件”以及多起“出租车罢工事件”，等一系列震惊中国社会事件的发生，这本身就是反映了阶级矛盾对立到一定阶段的历史必然，党中央在此严峻历史时刻下应急提出的“和谐社会”和“以人为本”理念，这本身就是对儒家 “和合” 文化的深刻领会与运用，因为儒家文化的核心魅力就是麻醉功能，它可以麻醉有斗争和进取意识的人民，去当家作主与追求自己幸福的权利。
其次，儒家文化的服务对象是统治阶级。
为什么始终能在中华大地上死灰复燃？其实搞清楚了这个问题也就等于揭开了儒家文化的核心秘籍。因为，儒家文化从一开始就割裂了社会阶层，它把社会按照君臣父子先生与后生等不同的标准区隔开来，这样社会自然也就分裂成次不同的阶级版块，如同今天我们所学的《国际市场营销学》中所讲的“市场定位”原理相似，人民如同没有自主思维和人权的产品一样，也就自动地对号入座，从此也就背上了被统统治阶级永远不能翻身的精神枷锁。比如，皇帝是臣民的统治者，父亲是儿子的统治者，老师是学生的统治者等等。可是如果你不遵循这个游戏规则的话，那你就是大逆不道，罪该当诛。所以华夏人民从古至今只得按照这个不平等，不人权的明规则来调整自我的奋斗方向-----最终爬上统治阶级地位，然后再去统治别人，如此持续自我的人生轨迹，生老终死周而复始。综观孔子和宋江的一生奢望-----谋求一官半职，好光宗耀组的终极人生目标，我们也就不难发现学而优则仕与官而优则民的儒家文化之没落腐朽，所以儒家文化它的根本服务对象是统治阶级，而不是被统治阶级的人民大众。
最后，解放思想的根本出路只能是彻底砸碎儒家文化。
前面我们深刻地分析了儒家文化的本质和服务对象，所以也就能明白为什么今天的华人社会领导人都喜欢举行祭祀孔子大典等活动，比如马英久台北祭孔大典，全国政协领导参加山东曲阜的祭孔大典等活动，更喜欢组织一大批的所谓 “于丹传播式”来传播儒家文化的核心----《论语》和阎崇年说《清史》等等肆虐性传播。这里，我们其实已经明白了为什么儒家文化，总是会死灰复燃和阴魂不散的原因了？因为它是服务于统治阶级的最佳工具，也就是说谁是统治阶级谁就肯定喜欢儒家文化，谁是被统治阶级，谁就得按儒家文化划定的轨迹来服从，否则只能是死。
所以，我们总是会发现今天中国的各项政策它始终不会也不愿意一专到底，它总是等尿急了再去找厕所，总是等到羊群跑了时才想起来去加固羊圈。比如地震爆发以后才出台《灾民应急预案》，群众造反了才想起了出台《上访工作细则》,孙志刚死了才想起要出台《社会救助法案》,黑砖窑事件出来才想起《劳动法》,山西溃坝事件后才想起《矿藏资源科学规划开采细则》,杭州地铁坍塌事件爆发后才想起《地铁安全事故预防措施》,毒奶粉事件出台后才想起《食品安全法》等多到不能再多的、、、、、、、
为什么党中央不会组织十万个博士，去进行各行各业地先系统化地研究以后再去开工运行呢？也许有人会说，中国如果那样搞的话，有这么大的实力来一步到位吗？有这么巨大的改革成果么？那么我倒要问如果汶川不地震，试问灾民会在2008年住上现在的新房子吗？国家怎么突然就有实力了呢？如果是为了快的话，请问造成今天这样的负面局面需要多大的损失补偿吗？有关专家说过，即使是把改革开放所取得的所有成果，都用于改革造成的负面补偿也是恢复不了原样的。
其实问题的根源并不在于中国是否有能力、有实力、有智慧去做任何方面都需要解放思想的事情？而是根源在于根深蒂固的儒家文化在统治阶级脑海思维的深处在作祟。因为，中国肯定有智慧去研究各种突发事件引起的连锁反应问题；中国肯定有实力去刺激和解放民族的生产力；中国肯定有能力去解决中国长期以来存在的复杂的社会性问题。比如，把北京奥运会花出去的，比雅典奥运多出12倍的1000多亿美金如果全用在全民的养老保险上，而不去学儒家文化的死要面子活受罪的“装阔文化”，那么每个人就有了7000多块钱的养老保险金，如果把反腐败里面的收徼款拿出1%来，那么全民就可以工资连加三级。
可是政府为什么不愿意按我们认为对的去做呢？因为政府是官，我们是民，官民是不平等的，这是儒家等级文化的首要戒律，你不能君不君，臣不臣，父不父，子不子的，否则就是违背了儒家天条你就得付出代价，比如,即使是权高位重的毛泽东、胡耀帮、赵紫阳、胡锦涛等以追求民主革命为理想的无产阶级革命家，其大多也都遭到儒家正宗文化的非议和不是。
所以，君不见今天的媒体动辄就以“国家XX部官员表示XXXXXX”，“国家XX委官员表示XXXXX”之类的，完全把毛泽东在建国初期提出来的“为人民服务”和“勤务员”称谓扔到垃圾坑里去了，那里还有什么解放思想和执政为民的实际举措？都是把“解放思想”作为其政治斗争的一个工具和忽悠民众的一个道具而已。
比如，十一届三中全会喊叫的解放思想，其是就是给中国的“赌博阶层”的壮胆豪言，十三大后的解放思想是给“官倒阶级”的提示语录，十四大后的解放思想就是“全民炒股动员令”，十六大后的解放思想是给房地产商牟取暴利和赶快移民的暗示语录。所以，今天我们必须要深刻地明白，如果再不彻底地砸碎儒家文化，那么十七大的解放思想最终也只能是一句安民告示的招魂语，最终使中华民族的进步工具“解放思想”成为统治阶级的惯用手法-------掩耳盗铃，如果有人不信的话，我们就试试看中国十八大以后的社会问题，是否还是会老调重弹和按下葫芦就浮起瓢？？？？？？
《反对儒家文化的系列作品》：
2、儒家文化的垃圾之处
