浅谈哲学的误区

王运兵 原创 | 2008-03-29 17:31 | 收藏 | 投票

 医生对一酒鬼说:“酒多伤肝,你为什么不自我约束一下?

怎么个约束法?”酒鬼问。

医生出主意:“譬如在酒瓶上画道线,每次别喝过就行了。”

这个办法我试过,可每次没等到喝过那道线,我就不省人事了。”酒鬼懊恼又无奈地说。

的确,凡事都需要有个“度”,过了“度”就会出问题。“过犹不及”就是这个道理。

对于哲学,我是个门外汉,更不要说对辩证唯物主义的一知半解,然而,看到目前流行于网络的学多哲学文章,从研究课题演变成形而上学,我深感悲哀!尤其是其一些观点在侵蚀“公众学术”的时候,我不得不站出来讲话。当无力推行改革,当无力抵御侵略者、反动派,弱小而坚强的人只能用自己的血与生命去表达一种抗议。

哲学这块陌生领域,我也只能用我的无知、我的浅薄人生感悟去发表陋见。

公众学术对一些事物的认识及定义是站在社会高度去阐述的。

 就如辩证唯物主义观点,似乎任何事物都有它的两面性,这我们成年人能接受,但是对于学子来说,过多的感悟或许就是一种危害!否则,对任何事物都混淆视听,不知所以然!因此,正统的公众学术认识及定义大部分都从字面正面影响论述。
      目的就是给学子从小树立简单明了的好与坏、善良与丑恶的人生观。
      如:谎言与真理的定义,在我们正统的人身观里是抨击谎言,推崇真理的。然而,现实社会真的如此吗?“谎言说千遍就是真理”的事实屡见不鲜!“真理背后的道貌岸然”另一面也是学多人津津乐道的。君不见西方帝国主义一边讲民主一边推行霸权主义吗?我们称之为“在民主的幌子下进行罪恶的勾当”。这里的“民主”就不是我们公众学术上定义的内涵了。 
     我前天查阅“价值”定义也如此,很多观点与我们学校学习的政治经济学上的定义大相径庭!其实,这并不能说政治经济学定义的错误或不全面。而是因公众学术而已。随着我们年龄的增长,随着我们经历与阅历的增加,我们成年人对事物认识是越来越清醒!用“成熟”二字当可以概括。

 政治经济学上对价值定义是这样说的:

价值在经济中是商品的一个重要性质,它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少,价值通常通过货币来衡量,成为价格

下面就一些哲学定义与阐述来解释:

“价值”就是人脑把世界万物分成有用事物和有害事物两大类后,从其中发现和抽象出来的绝对抽象事物或元本体。

价值的哲学定义:价值是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力,是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。

有用和有害是相对的,即便是绝对的,也无法逃脱政治经济学定义,在各阶段里均是以潜在价值和直接价值体现。潜在价值就是说其本身具有价值,但是该事物不能或某阶段无法实现交换。如公路旁的树、小区花园里的花草树木、北京天安门等等;直接价值就是可以或需要去实现交换。

还有另一种解释成有用和无用。其中“无用”则更到道出事物的相对性。大自然中的万事万物都存在某种潜在的联系,如食物链。无用一词对待某种事物只是对于特殊群体或特殊类别事物而言。我们不常说“存在就是硬道理”吗?既然存在,为什么非要一棍子打死,说它无用呢?

至于绝对抽象事物或元本体只不过是另一种称谓而以,比如,我和你朋友可以喊你***,你老婆可以喊你老公,你的孩子喊你爸爸等,但是对象只有你一个。只不过政治经济学把其中一个特定的称谓“商品”拿出来,使许多人认为其不够全面,可是,又有谁能把一切事物全概括呢?

如果按照一些哲学定义来解释,真不知道老百姓怎么过日子,更无法教育孩子。简单的东西何必非要搞那么复杂?就如我们上面所说,这是公众学术定义!符合社会实际需要,一些哲学的定义当是我们人生在特定环境下才需要的,并在特定时期就能自己感悟到的。而不能将之上升到社会认识之高度,那样,天下会大乱的。就如一些哲学家所说的“实用”,我真不知道这样解释有什么实际意义。

你也可以到大街上去问下人们,什么叫“价值”,看他们怎么回答,你大概就明白了。哲学里很多东西探讨的都具有社会实用价值,但是也有很多东西讨论到最后演变成形而上学,无实际价值,就是为了讨论而讨论,争论而争论!

呵呵,蒋介石和日本勾结,对中华民族是有害的,但是对他代表的反动派和日本侵略主义者是有用的;城市建设对老百姓生活及官员政绩有用,但是对于大自然环境来说可能就是有害的!所以,很多时候,并不能分为有用和有害来解释,更混淆了大众对价值含义理解。这里必须注意到是特殊群体站的角度不同才产生了不同的理解。绝不能以点盖面!

至于“价值是具体事物具有的一般规定、一般本质和一般性能。主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式”这一段话更是画蛇添足!

政治经济学上的定义不是很好吗?简单明了,通俗易懂,弄成哲学上这两个解释你们哲学家不觉得含混晦涩?
  
 反过来说,你去问人“人脑把世界万物分成有用事物和有害事物两大类后,从其中发现和抽象出来的绝对抽象事物或元本体”是什么。看有几个人会回答是“价值”。
    当然,又有谁又能保证自己真的认清了呢?我们不是经常出现这种情况吗?当回忆往事的时候,总是觉得某些事情做的、想的不妥或不够好,如果是按现在自己所想及所具备的能力,一定不会那样做的,或一定不会那样想的。这就是我们常说的“发展”二字。
     的确,一个能认清自己的人就是到死的那天都认为自己以前还是不够优秀。这也许就是“学海无涯”、“学无止境”的真正内涵吧。

2008.3.29

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