从土地纲领和政策这个问题开始吧，毕竟中国是一个以农业生活方式及自然经济占统治地位的国家，任何一个愿意叙述自己关于经济和政治的一般观点的人，都不得不从这个问题出发。在谈这个问题前，我们来回顾一下，中国共产党人自己对俄国民粹主义下的定义，虽然他没有直接的给予，但从他对俄国劳动派的批判还是能够体认的出来的，在《列宁选集》第二卷的注释部分第935页，中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局给劳动派的注释（严格来将还是列宁的，但从他们的注释可见，他们是认可列宁的这个解释的）：劳动派，小资产阶级民主派集团，1906年4月由第一届国家杜马的农民代表组成，劳动派党团在所有四届国家杜马中都存在，~~~~~~~~~~~~~~~~劳动派的土地纲领是根据民粹主义的土地平均使用制的原则制定的，这个原则就是----用官地、皇族土地、寺院土地、皇室土地以及私有土地组成全民土地，只许耕者本人享有土地的使用权。
关于民粹族主义问题，什么是民粹族主义，列宁认为：是有关可能发生非资本主义发展的学说，《列宁全集》第13卷，莫斯科1940年俄文版第301页，民粹族主义的特征是相信在某些国家可以走非资本主义道路，反对现代资本主义，主张不通过资本主义，而由这些国家的农村村社直接过渡到社会主义。中共自己所定义的民粹主义的土地平均使用制，这个概念我们仿佛并不陌生，是的，中国共产党从他们明确提出他的纲领的那一刻起，就一直围绕着这个中心，历史变迁，从他们对历次的农民战争的“均田”的历史的认可，到现实的，最初的“打土豪分田地”，到土改，从刘少奇的分产到户，到1980年的“家庭联产承包责任制”，中国共产党的土地纲领无一不是以是根据民粹主义的土地平均使用制的原则制定的。中国共产党从列宁那里直译过来的东西显然是对的，这种纲领这种认识，确实是民粹主义的。
当然我们必须的承认的是：纲领的没一行里都充满了战斗的、真诚的民主主义，它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。
我们现在看到的是真正伟大的人民的真正伟大的思想；这样的人民不仅会为自己历来的奴隶地位而痛心，不仅会向往自由和平等，而且会同中国历来的压迫者作斗争。 的确在1949年以前的中国共产党是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者，这种精神和气概是一个向上发展而不是衰落下去的阶级所固有的；这个阶级不惧怕未来，而是相信未来，奋不顾身地为未来而斗争；这个阶级憎恨过去，善于抛弃过去时代的麻木不仁的和窒息一切生命的腐朽东西，决不为了维护自己的特权而硬要保存和恢复过去的时代。 没有真诚的民主主义的高涨，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高涨才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在中国共产党的纲领的每一句话中都可以看出这种高涨。
但我们也必须认识到的是中国共产党的这种战斗的民主主义思想体系，首先是同社会主义空想、同使中国避免走资本主义道路即防止资本主义的愿望结合在一起的，其次是同宣传和实行激进的土地改革的计划结合在一起的。后面这两种思想政治倾向正是构成具有独特含义的（即不同于民主主义的、超出民主主义的）民粹主义的因素。
那么这种倾向是怎样产生的？
如果没有群众的革命情绪的蓬勃高涨，中国民主派不可能推翻中国的旧制度，不可能争得共和制度。这种高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提，同时又反过来产生这种同情和憎恨。先进的中国人，所有经历过这种高涨的中国人，从欧美吸收了解放思想，但在欧美，提到日程上的问题已经是摆脱资产阶级而求得解放，即实行社会主义的问题。由此必然产生中国民主派对社会主义的同情，产生他们的主观社会主义。
他们在主观上是社会主义者，因为他们反对对群众的压迫和剥削。但是中国这个落后的、农业的、半封建国家的客观条件，在将近5亿人民的生活日程上，只提出了这种压迫和这种剥削的一定的历史独特形式——封建制度。农业生活方式和自然经济占统治地位是封建制度的基础；以这种或那种方式把中国农民束缚在土地上，这是他们受封建剥削的根源；
因此，中国共产党的主观社会主义思想和纲领，事实上仅仅是“改变不动产的全部法权根据”的纲领，仅仅是消灭封建剥削的纲领。
中国共产党的民粹主义的实质，他的进步的、战斗的、革命的资产阶级民主主义土地改革纲领以及他的所谓社会主义理论的实质就在这里。
从学理上来说，这个理论是小资产阶级反动“社会主义者”的理论。这是因为认为在中国可以“防止”资本主义，认为中国既然落后就比较容易实行“社会革命”等等的看法，60年来的实践证明这仅仅只是一场反动的空想。最后现实迫使邓小平不得不承认：“中国处在大规模的工业<即资本主义>发展的前夜”，只是他碍于中国人的面子，只好羞答答的以“中国还处于社会主义发展的初期阶段”来遮盖罢了，邓小平的话可以说是彻底的粉碎了毛泽东那独特的少女般的天真的民粹主义理论。
但问题是邓小平虽然认识到了历史发展阶段的必然，但却没有体认到他的民粹主义理论武装下的土地纲领的反动性，问题就在这里，中国社会关系的辩证法就在于：中国共产党真挚地同情欧洲的社会主义，把它改造成为反动的理论，并根据这种“防止”资本主义的反动理论制定纯粹资本主义的、十足资本主义的土地纲领！我们知道促成中国历史上最伟大事业的主要社会支柱是农民，而平均土地制度，虽然是给予保护他们的，但这也将保护了本已经迫临破产的农业生活方式和自然经济在中国统治地位，而农业生活方式和自然经济占统治地位正是封建制度的基础。
