改革开放政策——也许是将中国导向资本主义制度的源头力量
关键词：反思 改革开放政策 和谐社会 资本主义制度
在改革开放道路走了30多年之后的今天，对这一政策进行反思越来越具有重要意义。
一个常识是：在大灾之年，穷得只剩下钱而没有食品是会被饿死的，而即使没有钱却拥有维持自己生命所需要的水和粮食，却可以在生命得以保存的基础上，赚取更多的钱。
虽然金钱可以买来食品，但却不能当成粮食来吃的，即使作为“硬通货”的黄金，虽然是财富，但吃下去是会死人的。而当前，黄金早已成为一种符号，一个象征，比如指数、期货与现货黄金的价格、纸黄金等等都会成为被炒作的符号，在博弈的游戏中吞噬着人血汗所积累的钱。
自古卖官鬻爵者、内外勾结者都走在追求名利的道路上，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，即使是以清高而著称的儒家学派的文人，都在尊奉“书中自有黄金屋”的人生准则，希望得到光宗耀祖、封妻荫子的荣华富贵。
让一部分人先富起来，就是在吹响了追求物质财富的冲锋号。而先富起来的那些人，除了为政府贡献更多的税收，为社会解决了更多的就业之外，就是创造并聚敛了许多物质财富，让下一代过上了不需奋斗，衣食无忧的日子。
先富起来的人留给子女什么呢？
古人说，遺子千金不如遺子一经，据《汉书·韦贤传》记载，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就，所以当地有谚语说：“遗子黄金满籯(ying)，不如遺子一经。”这两句的意思是：家有万卷藏书，用来教育孩子，就能够使他们拥有美好的品德，成为有用的人才，而只为后代留下许多财富，处理不好的话，则往往会给他们招来灾祸。
林则徐也有名言：子孙若如我，留钱作什么？贤而有财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而有财，则增其过。
当然，我们对通过辛勤劳动而得到财富的人，素来是持有敬仰的态度的，只是那些打着进取心的幌子，上吃祖先、下啃子孙，中间做外族的传教士，专心地寅吃卯粮，出卖自己的灵魂，那些败家与腐败行为的人，难道不值得鄙视吗？
这一切现象均来自被奉若神明的改革开放与“让一部分人先富起来”的决策，所引发的原因是这个决策所处的背景，所得到的衍生效果。
改革并没有错，但没有取得改革成果之前就贸然开放，就值得商榷了，因为那会使得成功的标准与话语权旁落。中国人自古相信“外来的和尚会念经”。而一旦这个门窗打开，就再也难以关闭。外人登堂入室，轻而易举地从神秘感转变为顾问，并势如破竹般地从顾问逐渐渗透进入决策体系，攫取中国发展所创造出的利益的同时，扩大其在中国发展中的影响力与话语权。通过资本的力量架空或者粗暴干涉中国的内政。
在这过程中，肯定有许多浪得虚名并混吃混喝的人，有很多阴险狡诈而有战略图谋的人，当然，也不缺乏发自内心希望中国得到长足发展的人。
在改革的过程中，在开放的道路上，死盯着资金与利益的积累就更是值得遗憾的事情了。因为那就意味着，只要能赚钱，只要能换来钱，就什么都可以拿出去卖。只要有钱就可以一路绿灯，就可以所向披靡、攻无不克，任何道路与衙门、医院与学校、传媒与主管机构，都成了路霸，铁将军把门，任何需要经过的人都需要先行疏通门路，撒钱喂饱小鬼。
改革就意味着承认差距，开放就会献丑，改革开放同步而为就难以避免献丑。在这样的时候注重面子工程，就是矛盾的了。
医德、师德，公务员的公德，在这种对金钱与物质财富追求的过程中德荡然无存。
就像是魔鬼打开了潘多拉的盒子，把一切邪恶的东西都放了出来，只留下希望在盒子里。那希望美好但很虚无，而且是被束缚着的。一旦希望获得了自由，就将成为没有任何光明渴望的地狱。
我们想到了物质财富与金钱所带来的一切便利，想不到的却是：一旦失去了民意，丢掉了传统，没有了精气神、甚至丧失了人格与国格，那么一切都沦落成为别人的附庸与殖民。还有什么尊严可谈？！
30余年下来，试问我们还有哪些是没有拿出去卖的呢？官场权利、工作岗位、官职、知识、技术、头衔、人才、土地资源、政策支持、各项资格证书，甚至从婚姻、贞操到家庭、从性到情，哪些不是可以用钱来买卖的呢？那轻则败家，重则丧志，更是社会道德情操的沦丧。再扪心自问：有多少办事机构是没有进行过暗箱操作，或者是收了钱也不办事的野蛮腐败，或者是收了钱肯定做事的温柔腐败呢！
中国人赚钱了好不好？
好的地方在于生活品质有了提升，但不好的地方或许会更多！
资金与资源哪个更重要？卖东西所赚的钱和花钱所买来的东西相比，哪个更重要？
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的——这种观点甚嚣尘上，是值得欣喜还是值得反思？
比如当你有了钱，就希望买到的都是超值的东西，当你有了东西，总是想卖出更高的价钱，所以，一旦你想去买，肯定就是认为钱相比于所买到的东西是不值钱的。
某些东西，比如文物，传统、经典、收藏中的真品等等，是历史越久远、放得越久的东西就越值钱的。但假如没有人会把东西卖给你，对你实行禁运，特别是那些不可缺少，不可替代的东西，你的钱就更不值钱了。
而钱这种东西，是必须要流动起来，而且流动得越快越有价值的。所以，每个人、每个机构、每个国家所拥有的钱都是数字，都是财富的暂时管理者而已，钱这种东西是迟早要更名改姓的，但钱的管理者的名字改了，其本性是不会改的。
同样的东西（只要不具备腐朽与保鲜期特性的）总是会越来越值钱，而同样数字的钱，放在那里不流动，就会越来越不值钱。——这是趋势！
什么是资本主义？在本人的理解，就是唯资本是从，就是每个人都去追求，并放任每个人都去追求资本的主义。资本原来有很多种表现形式，但遗憾的是我们只是狭义地认为资本就是金钱，表现为货币，落实到的载体就是纸。
遗憾的是改革开放正在引导中国朝这种概念的资本主义转化。
钱是最不值钱的东西，特别是当他们成为一张纸，而且从购买力上一直在贬值的时候；当金钱成为在波动中的数字，被搅动的泡沫，储备的数字禁不住政策朝令夕改所形成的浮动盈亏，其价值何在？
在得到钱的同时，你会失去很多很多，而且会越来越多。相反失去金钱，你只会在开始的时候有莫名的挫败感，但挫败感过去之后，你总是会得到很多很多，而且会越来越多，即使在作为交学费、买教训，反思的价值都比付出的金钱数字要多出很多。
你的钱是用什么换来的？你的钱又换来了什么？得到钱的同时，你又失去了什么？如果个人失去的是名誉、健康与品德，那么国家失去的是什么？
当惟利是图成为生活新标准，就会撬动人性中的那些恶的东西，带动社会与国家走上不归路，除非改弦更张，否则不会有改观。
难道是改革开放错了吗？
难道是“让一部分人先富起来”的口号错了吗？
难道是让中国人走出去，让老外进到中国的发展思路错了吗？
难道是把传统与历史中的那些沉淀已久的东西扬弃错了吗？
——也许都没有错，至少在当时正确的成分更多一些，但关键是阶段性情况变了，基本目标达成了，就没有必要再沿袭过时的策略。这才是真正的与时俱进。而且那也牵涉到度的问题。
适时反思改革开放政策是维护稳定与创建和谐社会的基本前提。
速度越快的情况下，越缺乏安全感，要改变方向的危险性就越大，甚至会有颠覆性的危险。而且即使你踩刹车都未必有立竿见影的效果。
毕竟是开弓没有回头箭，另一方面是欲壑难平。对金钱与物质财富的追求势必会给社会造成混乱与不和谐。
——假如说金钱是万恶之源，那么又是谁把金钱这头魔鬼施放出来的呢？
贾春宝
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