韩和元
对于发端于2007年的这场金融危机无疑将是人类史上一场巨大的崩溃，美国的金融体系已经非常糟糕。对于当前世界经济的乱局，其成因纵说纷纭，有认为是格林斯潘的监管失责的，有说是资本主义的体系的致命弱点的缘故的，也有人把责任推给美国的资本家的贪婪的。
的确无论是格林斯潘还是布什政府还是我们的华尔街的大佬，都负有不可推卸的责任的。但我要说的是这种认识，成立但却并不充分。
事实上这种观点也很不新鲜，早在1662年那个时代，英国大地主威廉.配第（William Petty,1623~1687），这位最早使用“周期”概念的大地主、爆发户兼大学者，就在他的伟大的《关于税收与捐献的论文》一书里就特别的提出了，纵或没有任何外因，周期也会发生。
而他的观点在以后，又得到了法国大学者兼医生克莱蒙特·朱格拉（Clèment Juglar）的继承和发扬。19世纪流行的观点与今天是高度一致的，当时的学界和普通民众，都普遍认为造成危机的原因在于政府的‘失误’，例如不负责任地滥发纸币，存在垄断，滥用海关特权，存在贸易壁垒以及农业收成不好，等等。但正如同朱格拉医生所认为的那样，政治、战争、农业欠收以及气候恶化等因素并非周期波动的主要根源，它们只能加重经济恶化的趋势。它还与人民的储蓄习惯以及他们对可利用的资本与信用的运用方式，甚至于人民的行为有紧密的联系。但周期波动又是独立于它们之外的一种自然发生的现象。这也正是亚当.斯密‘自由放任’的准则的老师，重农主义者所认为的：和物质世界一样，人类社会中存在着不以人们意志为转移的客观规律。
关于这个问题，我已经用一整本书来阐述这个问题了，我不预备再在这里详谈下去了，我现在预备就，人们对华尔街的资本家的贪婪所做的指责做一个扼要的批评，因为这事关克莱蒙特·朱格拉所提及的经济恶化要素， 就是人民的行为。
尽管这一次，世界各国的政府官员正在着手重建金融监管体系，以救当前危机的燃眉之急，但于我看来其观念仍是陈旧的，真相仍被普遍地忽略着。更重要的是我们的人民在批评资本家的贪婪的时候，却采用了双重标准，并没有做到自我反省自我批判。我们的资本家固然是贪婪的，但我们自己是不是也是贪婪的呢？当我们的资本家在横征暴敛时候，是不是我们也在犯同样的错误呢？回答是肯定的，当我们居住在很舒适的100平的房子里的时候却总在为了自己那可怜的身份象征，而去追逐600平的大别墅；当我们的资本家为了谋求他的便捷性的时候，不顾环境压力而去采购私人飞机，而我们呢？明白的知道能源危机，明白的知道环境危机，但我们却为了我们自己的便捷性，而宁愿放弃更节约能源更环保的公共交通不用而去购买汽车，因为汽车为你增加了便捷性，但平均而言，每一辆汽车行驶一英里，要排放一磅二氧化碳，同时消耗4.5L/100km能耗的能源。
在中国古代有个国王叫梁惠王，一天他说：我对于国家那可真是够尽心了的，当黄河北岸魏地收成不好，人民遭受饥荒，我就把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；而当河东也遭了饥荒，我也是如此这样做的呀。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”当时的大学者孟子对他说道：“总统先生一贯喜欢战争，那么我们就用战争来比喻好了。咚咚地敲起战鼓，兵刃相交，刀光剑影，好生让人害怕，于是那些战士开始扔掉盔甲拖着兵器逃跑了。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”在我们批评资本家的贪婪的时候，我们是不是也就是孟子所形容的那个逃了50步而去批评那些跑了100步的人呢？当然我们并不是说我们的贪婪的资本家不应该被批判，我所预备表达的是，贪婪的并不仅仅只是资本家，既然我们自己与资本家一样贪婪，那么本身也是应该受到批评的。
而这种贪婪正是我们对财富的占有欲望，19世纪末叶，美国的政治经济学家亨利·乔治（Henry George）讨论过财富的一般定义——凡是能够节约未来的人类努力的事物都叫做财富（wealth）。如果按照亨利. 乔治的定义，工业化给我们带来的全部好处，都可涵盖在“财富”这个概念内。而这种节约未来的人类努力正是所谓的便捷性，正如我们在前面讲到的，资本家为了谋求他的便捷性的时候，不顾环境压力而去采购私人飞机，而我们呢？明白的知道能源危机，明白的知道环境危机，但我们却为了我们自己的便捷性，而宁愿放弃更节约能源更环保的公共交通不用而去购买汽车，因为汽车为你增加了便捷性，但平均而言，每一辆汽车行驶一英里，要排放一磅二氧化碳，同时消耗4.5L/100km能耗的能源。
而今天我们所遇到的这场空前的危机，又何尝不是这种财富观这种便捷性要求所使然呢？资本家在醉生梦死，而我们又何尝不同样地沉浸在便捷性里？占有更大的房子、开更快的汽车、消费更多的资源仍是我们所追逐的“财富”----也就是便捷性或未来努力减小的程度的最重要的实现途径。
今天的金融危机也好，未来可能给我们带来给大麻烦的环境危机生态危机也好，它将会以生动而残酷的事实告诉你便捷的获取财富并不见得是真理。160年前马克思、恩格斯合写了本叫《共产党宣言》的小书，在这本是书中，马克思与恩格斯先生早已清楚的指明：资本主义体系的致命弱点是它的自毁倾向，任何动荡与危机根本不是某个人、某个政府的失误所致，这种自毁倾向及他带来的危机正是资本主义制度固有的本质。看到这些周而复始及不断扩大的经济危机，我们不能不恭维马克思和恩格斯他们非凡的洞察力、远见力。但我还觉得不足，休谟说社会动乱的最大根源在于人们互相争夺财产的无限欲望。这个观点也完全可以引申到经济危机上来，我认为，这不仅仅只是资本主义体系的弱点，不仅仅只是剥削社会体系的弱点，互相争夺的无限欲望甚至可以说是我们整个人类社会固有的弱点、人性固有的弱点。是人本身的“原罪”。
的确现在是时候该我们自己检讨自己了，是时候检讨我们自己的财富观、价值观，检讨我们的发展模式，特别是在我们批评别人之前。固然我们知道，经济危机、生态危机它本身是一种独立于人类行为以外的自然规律，它并不会以人的主观意志而发生转移，但我们可以做的却是，我们可以将问题恶化的程度最小化。现在我们需要做的不应是推卸，不应是简单的把问题归结于某人某个政府某国某个阶级，我们需要从最根本上找出问题的根源。一开始我们就因为这种那种的原因，把我们对世界和对我们自己本身的认识之路走偏了，也终于导致了对我们自己和自己所赖以生存的世界缺乏应有的、正确的和完整的认识，我想这才是这轮危机产生的真正根源。
