集团化经营离不开主流价值观

韩世友 原创 | 2011-08-14 14:55 | 收藏 | 投票

集团化经营离不开主流价值观

从范跑跑到药家鑫,从吴英骗贷到名人诈捐,从明星傍大款到郭美美炫富,从楼脆脆桥塌塌到高铁出轨……这一系列背离世界道德的事件在中国社会改革开放30年后的不断涌现,已经在严峻地考问和冲击着当代中国人的主流价值观和道德底线---社会责任感。究竟民族企业究应当在中国的经济社会发展中扮演什么样的角色?是国家的创新主体还是纯粹的经济单元?是一个单纯的社会组织机构,还是一个引领中国社会全面协调可持续发展的中国品牌运营商?这一系列深层次问题都集中地揭示了党的十七大报告的主题思想---建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力是那样地迫切与及时。

其实,这些理论对于太子龙集团而言,并非是什么超前国际和引领中国的新号召与新启迪,因为,早在2007105,太子龙集团就已经提出了“太子龙 让世界责任起来”,2008年底又提出了“文化立企 品牌立国”经营战略,2009年底再次提出了担当“中国品牌运营商”等一系列战略性指导思想。然而,与客观现实相悖的则是中华民族的道德感与中国经济社会发展的新局面既是那样地不搭调,又是那么地令人愁肠百结……

三年前,太子龙集团董事长王培火在其主编的《科学品牌发展观》一书中,提出了该书的核心思想---先做思想 再做产品”,在今天看来,这个思想不仅仅只是打造太子龙集团“百年企业”的经营战略,更是指导太子龙集团科学发展的主流价值观与科学的方法论。

因为,从太子龙集团的《科学品牌发展观》,《国家品牌生产力》和《中国品牌运营商》三维企业文化框架理论的诞生,到集团员工倾我所有的灾区捐款和捐物;从《龙脉传奇》,《五星红旗迎风飘扬》和《公仆颂》等文化作品的不断涌现,到霍威同事的拾金不昧;从今年以来集团诸多高级干部的频频主动讲述太子龙企业文化的核心思想,到近期各职能部门内部开展的一系列纠风自查和批评与自我批评……总之,今天的太子龙集团这一切的一切,无不预示着太子龙集团的企业文化在历经长达3年时间的孕母发酵到即刻将至的呼之欲出;无不昭示着太子龙集团正在从传统性习惯向危机意识经历的革命性蜕变;无不写意出太子龙集团又在准备迎接下一个山雨欲来风满楼的深刻洗礼与挑战…….

其实,今天的太子龙要是和3年前的情况相比,那简直是让诸位同仁不敢相信自己的法眼,因为,当初的确是有太多的员工,特别是集团的中高层干部始终在质疑企业文化到底是干什么的?太子龙集团为啥要搞企业文化建设?企业文化说穿了就是空洞虚无和忽悠人的游戏,它既不能当饭吃,又不能当衣穿,还不如造好产品做好买卖来得实在。

对于这些观念意识上的冲突与隔阂,集团的最高决策层并不是不了解这个中原由,集团领导更没有自哀自怨自己企业员工意识的狭隘和滞后,而是默默地先从理性的角度去深刻地思考一个核心问题,那就是企业要发展壮大如果离开企业文化的约束和自律必将是空中楼阁一座,可是针对我们太子龙集团而言,究竟企业应该担负什么样的时代使命和社会责任?应该树立什么样的企业精神和经营宗旨?说穿了也就是太子龙企业的性质定位问题。太子龙品牌又应该给民族品牌做出什么样的价值表率和品牌导向????所有这些既现实又紧迫的思想困惑,无不让决策层愁肠百结与郁闷连连。

我们知道,价值观既决定着一个人的个体行为,又影响着一个组织机构的系统行为与目标实现。也就是说对于同一个事物,因为群体价值观的不同就一定会产生不同的个体行为与结果。比如,崇尚科学务实的人喜欢把复杂的事物简单化,而喜欢雅致情感和人文底蕴的人,则喜欢把简单的问题复杂化;有的人看重功成名就,而有的人则注重金钱和享受,还有的人十分重视社会地位和政治权力等等,总之,这就是因为价值观上的不同才导致了每个人的人生观上出现巨大差异。同样对于企业管理而言,同一个企业文化和规章制度,如果两个人的价值观相反,那么他们就会采取完全相反的工作行为和生活方式,而这对组织目标的实现将起着不可估量的副作用,所以,一个企业组织如果没有相同的世界观,价值观和人生观来引导,那负面的结果肯定是让人不堪想象和难以估量的。

所以,“先做思想 再做产品”对于现代的集团化管理是绝对具有国际前瞻性的,因为这个理论它不仅仅只是针对企业产品开发的思维指引,更重要的在于它能指导当今中国的民族品牌操盘手们的经营思想和科学要略,最根本的在于能确保民族品牌是否能最终科学迈进国际化通道。所以,我们的部分员工就更不应该把非常有限的企业文化知识当作显摆资本,更不应该把蒙昧无知当率真与个性

为人民服务”是中国共产党人在长期的革命实践过程中的行动宗旨,它体现出来的不仅仅只是一句口号和几个大字,而是有董存瑞,黄继光,张思德、雷锋等一大批的先进人物和模范事迹,这些人和事构筑起了我党的核心价值观,铸就出来的是我党战无不胜的战斗力和万众一心的凝聚力,因而这也是毛泽东思想的灵魂与精髓。

产品是由企业的员工生产出来的,而员工的“生产”则是靠企业文化来引导的,所以,加强企业文化建设的重要性可见一斑。企业文化建设实质上就是企业价值观的系统化和组织化过程,它包括了企业的历史使命,价值观和目标趋向,员工的专业素质和技能等。所以,要加强企业的文化建设首先是企业员工的文化,道德和技能这三大核心素质的培养和增强,特别是员工心智意识的改善,团队精神的修炼和战略思维的开启与提升等。

试想,一个始终倡导和坚持科学发展的企业集团,假如不是按“先做思想 再做产品”这一核心指导思想去展开企业的战略研究和经营模式探索,这就如同《阿含经》中那个“悬驼就石”的奴隶一样,自己总以为自己很聪明很能干、很有高度和方法,其实质只不过是一个有勇无谋的愚昧之徒和盲人瞎马的危险之辈而已。

把“先做思想 再做产品”作为集团化经营战略的指导思想是“有法可依”的,因为,“信愿行”是佛教净宗所总结的法门旨要,可以说是净宗文化。同理,企业文化建设也有三个重要节点:

一是知,让人们认知什么是对和错,什么是短视和远见,什么是责任,什么又是诚信、大气和自信,必须分清是非观;

二是信,让人们认同企业倡导的核心价值观;

三是行,因为人的行为是受价值观支配的,所以从行动上养成广大员工坚持企业的核心价值就是最大的感恩社会和热爱企业。

《道德经》说,“道可道,非常道。”一个优秀的组织群体必定拥有科学的价值观,否则机构再庞大也只不过是一群乌合之众而已。因为,主流价值观它是凌驾于整体人群思想之上的,它支配着一个组织的思想和行为、态度与信念等,它支配着人们去认识世界和改造世界。主流价值观培养和孕育做人做事的方式方法,是相对稳定和持久的,所以它要求企业群体必须遵循核心价值观,它教育人们学会正确处理内部与外部、现实与未来等一系列复杂的关系,并使之既具有民族的现实基础性,又有国际前瞻的高远性。

随着社会的不断发展,曾经优良的产品会过时,曾经耀眼辉煌的市场也会黯然平淡,曾经卓越的新技术也会不断地被后起之秀所超越。所以,这就迫使我们企业集团必须对自身的经营战略和价值观,要适时地进行革命性的反思和再造,惟其如此,我们才能与时俱进而不被淘汰。今天的太子龙集团正处于中级升向高级的攻坚阶段,所以更需要广大的员工,特别是集团的干部们要带头大力培育健康的人生观和价值观,率先实践“先做思想 再做产品”这一先进科学的品牌理念,以企通过对集团主流价值观的构建与再造,来全面促进和提升太子龙集团的战略飞跃和经营绩效。

   

个人简介
韩世友:中国改革开放30年策划标志性人物,第三届中国品牌建设功勋人物,第四届中国十大卓越策划专家,中国城市研究院客座教授,中国策划专家委员会全国专家委员,中华杰出女性协会高级顾问,诸暨市第七批专业技术拔尖人才学术技…
每日关注 更多
韩世友 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告