剩余价值的形成归属和运作管理

剩余价值的形成归属和运作管理---剩余价值剥削论和西方经济理论缺陷的探讨

  （一）剩余价值形成过程  

  国民收入→国民消费→阴流子释放（M±△M）→央行发行货币→资本G→生产过程→活化生产要素→剩余价值（m）→国民收入。

                   资本增殖过程图

（二）金钱概念：阴流子乃集能力与欲望一身的币符抽象物，币符是阴流子载体。

1．金钱的本质是能力与欲望，而与币符的形式无关，与发行者的能力欲望大小有关，因能力保障信用，欲望产生需求。

2．谁都可以发行货币，但其能力欲望的大小决定流通水平，流通量其发行能否成功。当货币发行统一垄断时，普通个体的货币发行资格被取消。

（三）剩余价值的归属

剩余价值虚拟值在人民消费得到满足后，以阴流子粒子释放，生活水平下降时释放值为M－△M，则经济倒退；生活水平不变时释放值为M，经济停滞不前；生活水平提高时释放值为M＋△M，经济发展。

剩余价值实体值发生在生产过程中，数值为△M的等当量兑换，通常称为m。剩余价值表现为虚拟值和实体值，其物质硬支持来自古今中外科技文化创新，具有一定区域性（国土概念），由政府宏观调控提高效率。因此，剩余价值不是劳动者的，也不是企业主的，更不是政府或国家的，而是全人类的。

（四）剩余价值的运作管理

出于社会财富的保值增殖需要，人类财富的运作一直由企业家代理、政府代管，只是人类一直误认为归资本家、地主或政府所有。如果代理者不遵守劳动法规，不足额缴税，不担当社会责任就会有凭据财力物力进行的剥削发生（剩余价值剥削论）；如果代管者不遵循国家法规，不提供应有规模的公共消费品，不建立应有规模的社保体系，不努力改善民生。一句话，不取之民用之于民，不履行公仆职责就有发生凭据武力权力剥削人民的可能。

剥削概念可理解成“三力”剥削：武力剥削、权力剥削、财力剥削。其中武力剥削是根本，权力剥削、财力剥削是武力剥削的衍生物。权力剥削是普遍的，是剥削主体，而财力剥削是最弱的，必须巴结或依靠权力或武力方能发生剥削效应。剩余价值剥削理论应归属于财力剥削范畴，但不能将剥削理解成劳动者是资本增殖的唯源泉，资本家占有剩余价值就是剥削劳动人民。可见，以往剩余价值的运作管理（代理代管）过程中，是以“三力”剥削为特征的，剩余价值主要被少数人（武力、权力、财力握有者）占有。

（五）西方经济理论的缺陷

根据剩余价值发生过程图，投资对象是阴流子，消费对象是全部产出，不是凯氏理论认为的那样，国民收入一部投资一部分消费。凯氏理论关于国民收入用于投资与消费的矛盾基于边际消费效应，使得消费越来越少而投资越来越多，不利于改善民生，是内积经济危机的理论。如果产出10个馒头，只消费5个，储备5个用于生产消费，显然是生产服务消费率的对折，人民生活没有充分提高，阴流子释放量近乎腰斩。等到进入到第二轮、第n轮产消循环时，必然出现人民生活得不到满足，生产过剩越发严重，经济危机不可避免。

    值得注意的是，消费金分为民生消费金和生产消费金。民生消费金会通过人体释放阴流子，阴流子投资（主要是购买劳动力）到生产建设中去，会活化生产要素，形成剩余价值（可变资本）。生产消费金（民生消费金前期释放的阴流子）通过购买生产资料支持生产过程循环（再生产），价值等价转移到产品中去，不产生剩余价值（不变资本）。民生消费金（币符绿）与生产消费金（币符红）应等当量配置完全投入到生产中去，不得有剩余，也不得用民生消费金去购买生产资料，否则削弱民生加大生产，导致生产过剩的经济危机。混淆投资与消费的概念，不区分两种币符（红绿），导致产大于消是凯氏理论的缺陷。