警世恒言
（五）
科学仁道主义法道文化生成德勇和仁勇，对真善美要道德善，对邪恶丑要道德恶，构建宪法至上法道文化科学共有主义法权，即科学社会主义共有制法权和资本主义共有制法权，建立世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化，达到科学仁道主义法道文化，市场经济公民、资本、信息、能量、计算、利益的仁道契约法制资本与利益道德善、正德福利互动，使整个社会成为科学仁道主义和谐社会、道德制度、政制文明、法治社会上层建筑和科学仁道主义伦理学人性真善美，即政治道德和人伦道德，意识形态，构建个人道德善、集体道德善、国家道德善、社会道德善的科学共有主义人身结构公民吃饭、公民住房、公民看病、公民养老、公民受教育平均主义法制内容，迈入科学共有主义人身发展结构、创造价值和自我理想完善公民联合体，按劳分配、各尽所得、、股份所有权、产业价值链、最低工资与最高工资10倍。
导读
“草根松柏”以人类生命绿色地球文化家园发展视角为切入点，探讨人类社会究竟应该如何发展的课题，殷切希望各国政府和人民以绿色地球文化家园负责人的身份来回答这个问题。特别是80后、90后、00后以及百年千年后的年轻人们，你们才是人类社会发展的未来，你们才是描绘人类社会发展的主人，人类社会发展史属于你们，绿色地球文化家园的未来发展是属于你们的，你们不仅要考虑生存、就业、婚姻、家庭、养儿育女、培养后代，还应该把自己有限的人生小棋盘融入到人类社会发展的大棋盘中，让自己学到的知识和文化在社会实践中实干兴邦，切忌空谈误国，不断地追求人生的新目标，充分体现生命过程对人类社会发展的意义和价值。
“草根松柏”认为从人性扩张原始资本到人性张扬科学资本产生科学无序、无规则、无方向、无属性不断地变化，达到张扬最大化的发展，使人类利用科技为不同国家的利益服务，把高科技的威慑力用金钱进行竞争，扩大了毁灭人类的高科技武器，导致了人类的霸权强权恐怖行为。人类用人性邪恶丑压制了人性真善美，各个国家都在为本国的利益、局部的利益、狭隘的利益斗争，忘记了道德善正德福利，忘记了整个人类生命的利益，忘记了人类本身的利益和整个绿色地球家园的利益，这样下去，道德恶利益至上、不择手段最大化，最后就会导致毁灭人类自己的绿色地球家园。
资本主义私有制定位是个人道德善，他人道德恶，社会道德恶，国家道德恶，就像美国华尔街，个人利益至上不择手段最大化，个人欲望张扬，产生失业贫困，经济疲软。科学资本主义共有制和科学社会主义共有制定位以个人道德善、国家道德善、集体道德善、社会道德善，达到科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本、公民联合体按劳分配各尽所得、股份所有制道德善、正德福利，最高工资与最低工资相差10倍，因此，以政治道德与人伦道德建立科学仁道主义生成生命科学基因唯物主义生存与发展辩证统一：
一曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本的实体资本（主体），可变资本、固定资本、有形资本、无形资本、虚拟资本（辅助），以提高生产力为主题，促进绿色经济，低碳经济，循环经济立体多元全面发展。
二曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本、公民联合体创造价值和自我理想完善、按劳分配、各尽所得、股份所有权、产业价值链（最低工资和最高工资10倍）。
三曰：科学共有主义人身结构，公民吃饭，公民住房，公民看病，公民养老，公民受教育平均主义法制内容迈入科学共有主义人身发展结构创造价值和自我理想完善，按劳分配各尽所得，股份所有权，产业价值链，最高工资与最低工资10倍。
中国政府和中国人们与世界各国政府与世界各国人民以及公司的人们，在私有制体制以外和体制以内产生的经济全球化，共同发展构建绿色地球文化家园的世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化。
因此，世界各国政府和人民应该共同为人类重新洗牌，将绿色地球文化家园迈入人性形成到人性回归科学共有主义，生命科学基因唯物主义生存与发展辩证统一，将资本主义私有制发展到资本主义共有制，将中国特色社会主义发展到社会主义共有制，共同构建人类绿色地球文化家园的科学共有主义，建立绿色地球文化家园的科学仁道主义，技术生成物理科学和生命科学，以提高生产力为主体，达到个人资本、国家资本、集体资本、推动实体资本（主体），固定资本、可变资本、有形资本、无形资本、虚拟资本（辅助），促进绿色经济、低碳经济、循环经济、生态经济，达到科学共有主义人身生存结构公民吃饭、公民住房、公民看病、公民养老、公民受教育平均主义法制内容，迈入科学共有主义人身发展结构创造价值和自我理想完善，公民联合体按劳分配、各尽所得、股份所有权、产业价值链内容，达到世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化。
由此可见，资本主义私有制体制以内和体制以外产生经济全球化，“草根松柏”倡导：资本主义私有制发展到资本主义共有制，中国特色社会主义发展到社会主义共有制，东西方共同构建绿色地球文化家园的世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化。因此东西方应该进行象数理、上中下、左中右、前中后、内中外、长宽高、立体多元“有为”与“无为”阴阳平衡对立统一理性和谐思辨自然属性、辩证唯物主义和历史唯物主义的实践论和矛盾论意见一致性，产生人性形成到人性回归生命科学基因唯物主义生存与发展辩证统一构建：
一曰：科学共有主义
二曰：科学仁道主义
三曰：科学共有主义生产方式和科学仁道主义生产关系
四曰：科学仁道主义和谐社会道德制度、政制文明、法治社会结构、内容、方式、程序化
五曰：宪法至上、法道文化科学共有主义法权即：社会主义共有制法权和资本主义共有制法权
六曰：科学仁道主义技术生成物理科学、生命科学，以提高生产力为主题，促进低碳经济、绿色经济、循环经济立体多元全面发展结构、内容、方式、程序化
七曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本进行实体资本（主体）、可变资本、固定资本、有形资本、无形资本、虚拟资本（辅助）以提高生产力为主题，立体多元全面发展结构、内容、方式、程序化
八曰：科学共有主义人生生存结构公民吃饭、公民住房、公民看病、公民养老、公民受教育平均主义法制内容，迈入科学共有主义人生发展结构创造价值和自我理想完善、按劳分配、各尽所得股份所有权产业价值链城乡一体化最低工资与最高工资十倍
九曰：科学仁道主义伦理学人性真善美（人伦道德和政治道德）
十曰：科学仁道主义生成市场经济，公民、资本、能量、计算、信息、利益，达到道德善、正德福利、仁道契约、法制资本与利益互动
因此，要以人的哲学思维指导科学发展，以人的逻辑思维支配科学技术知识创新，这就是人类社会从农耕时代——工业化时代——信息化时代——数字化时代……
最后，李录林说：我们80后、90后、00后这年轻的一代殷切希望中国政府和中国人民与世界各国政府和世界各国人民以及世界各国公司的人们为共同构建世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化，达到全世界劳动者和最广大人民群众联合起来消灭贫困、消灭愚昧、消灭霸权、消灭强权、消灭恐怖、消灭战争，建立公正、正义、平等、和平新秩序的新世界而共同努力奋斗。
最后向世界各国政府和世界各国人民致以最崇高的敬礼
柏立东（冬）字方杰
生态绿色建筑学与文学理论导师：胡石英同志
理论文献导师：胡木英同志
科学技术知识顾问：边鸣涛同志
经济结构转型战略发展智库，联系人：李录林同志
新兴经济装备制造业技术与新型装备制造业技术经济讲坛
主讲人：柏立东（冬）
生态经济就是经济与生态协调，形成循环经济的整体社会物质循环应用，是以循环和生态效率资源对反复利用的企业制造和生产内化、市场流通，达到进行全过程的资源节约最大化，而不是单一的废物资源化，是以生命科学、自然资源、科学技术等要素的大系统，进行科学仁道技术，技术生成物理科学和生命科学促进循环经济发展的方向和应用，构建：一曰，循环经济可持续发展；二曰，循环经济内涵、意义、原则、特点；三曰，循环经济定性分析与定量分析；四曰，循环经济增长与资源约束；五曰，制造业循环经济结构、内化、内容、方法、程序化运行机制；六曰，选择原材料、毛坯——铸造——热处理——机加工——组组装——产品生态设计——减量化——可靠性设计——制造清洁生产——再制造；七曰，程序化流程3dcerm—NPD结合。事物周而复始发展上升，螺旋式的运动的守恒即转化定量，以有限与无限，偶然与必然思辨过程物质的永恒循环形成物质世界的无限发展。以科学仁道主义技术生成物理科学和生命科学，促进低碳经济、绿色经济、循环经济的生态学规律、环境学规律，达到人类社会经济活动，实行资源高效循环再制造的程序化
一曰：科学仁道主义技术生成减量化原则是在输入端方法，减少输进生产和消费流程的物质量，达到提高资源，利用效率，以少量的原料和能源的投入进行计划的生产目的和消费目的。是在经济的源头就开始关注节约资源和减少污染，以预防废弃物生产，以产品体积小型化和产品重量轻微化，以简单朴实重复的产品包装，达到减少废弃物排放物目标。
二曰：科学仁道主义技术生成再利用的方法，构建产品多次使用或修复、翻修、再制造、使用。从延长产品使用周期防止过早的成为垃圾，同时延长产品和服务时间在产品、包装、容器的强度。在流程初期就要多处使用，不要形成一次废气的泛滥。
三曰：科学仁道主义技术生成再制造原则是在产品生命周期内，对在生产过程中报废的零部件以及使用后的废旧机器实现回收拆卸，对报废的零部件采用高新表面工程技术，和其他加工技术的改造使得报废零部件恢复尺寸、形状、性能、可靠性达到再制造产品过程。
四曰：科学仁道主义技术生成再造装备机器，在再制造工程产品设计中关注减量化，达到减少原材料的使用量，节约能源，关注环境，同时毛坯制造成型技术，是一个统筹关注产品周期的系统工程。
五曰：科学仁道主义技术生成资源化原则，是在输出端方法将废物最大限度地转化为资源，变废为宝，化害为利，达到减少自然资源最大化的消耗，减少污染的排放，通过把废弃物再次变成资源以减少最终处理量，要求产品在完成其使用功能后，重新变成可以利用的资源而不是无用垃圾，达到产品多地再生利用。
一言以蔽之，科学仁道主义技术生成物理科学和生命科学促进绿色经济、低碳经济、循环经济的减量化、再利用、再制造、资源化，达到绿色工业革命，减量化、再利用、再制造资源化的自然生态净化原理，生态净化，从而利用自然资源环境容量，进行物质循环能量守恒规律，低碳经济、绿色经济、循环经济的系统，建立产品生态设计，减量化与产品能力、绿色材料选择、产品制造、清洁生产程序化管理（减少固态废物与加工废液再造资源）——再制造、生产工艺改革、物质内化循环、企业社会责任，达到宏观、中观、微观各层面运用博弈，走向循环经济道路。
产品生态设计：最大的浪费与产品性能都产生在产品生命周期的起源设计阶段。绿色产品设计主要关注设计产品生命周期的资源利用率和能源消耗以及报废后对环境和资源的影响，因此关注质量、功能、周期、成本的前提就是绿色优化设计，使产品制造通过使用过程对环境和资源消耗过程总体达到最小化。资源效率最高。对于绿色制造关注：1、资源配置；2、环境与环境产品的协调；3、制造与绿色设计相接合。绿色设计是将装备制造“4R”原则引入产品的研发阶段，即：绿色制造技术，是核心达到减量化。对于零部件设计，“小而精”所用的材料少，节约资源的使用量，给环境带来的污染相应减少，充分体现零部件的绿色性能。因此，绿色设计达到零部件在设计过程的先进设计理念，产品的理论支配方法合理的安全系数，提高机器零部件计算载荷的准确度，将产品安全系数与绿色设计相接合，形成以精密的尺寸设计出零部件，减少浪费材料和提高设计者工作效益，同时减少能源的用量。
可靠性设计增长与生态设计交叉过程：一曰：减量化设计、再制造设计、环境设计、回收设计、安全设计、维修性设计——绿色设计——产品设计——可靠性设计——可靠性目标——可靠性预计——可靠性分配、概率设计、储备设计；二曰：产品设计——零部件式制——再设计——再式制——可靠性试验、绿色设计评价——投入生产；三曰：绿色设计——再设设计；四曰：可靠性设计——再设计——可靠性试验、绿色设计评价；五曰：绿色回收——1、再循环；2、再使用；3、再制造；4、废弃物处理。
装备制造业生态化实施：一曰，可持续发展——持续绩效管理——环境、经济因素、资源、能源、资本优化——工业系统分析（原材料生产过程控制、废弃物回收等）——物质流和能源流；二曰：可持续发展——持续绩效管理——社会指导——资源、能源、资本优化；三曰：可持续发展——持续绩效管理——社会指导——行业部门——工业生态结构框架；四曰：工业生产组织机构（计划与生产）——清洁生产和污染防治。
生产的可靠性——研究产品生产设计，达到产品生态设计量化之首位，因此满足产品的可靠性，达到使用材料最省，对于环境污染最小，从而达到节能减排的目标：一曰，对于地铁风力发电设备，百吨电动轮子卸车，都属于设备大，产品大，产品技术含量高，产品可靠性高，工艺流程准确性高，产品独特性，单一性；二曰，对于海上石油钻井平台，各种电站程控控制设备，属于专门定制制作，专门设计制造的产品价值巨大，不成规模无重复生产，属于特殊产品，只能对零部件式制，不会对整个产品先式制再生产，更不容许报废重来，必须一次成功，达到了可靠性设计与生态设计相交过程是属于不断反馈的过程。
以产品规定要求目标的可靠度视角出发来计算所用的尺寸材料，将可靠度设计到零件中去，可靠性设计来实现产品“减量化”设计，最终达到产品的生态设计的要求目标。系统优化设计的核心是系统性能与生态设计的均衡，系统效能是系统在规定的条件下满足给定特征和服务要求的能力，“减量化”首要任务对制造业而言，是生态设计，包括：一曰，再制造设计；二曰，安全性设计；三曰，环保设计；四曰，回收设计；五曰，产品废弃后处理设计。构建了生态设计，关注了整个设备社会生产最低化。
可靠性设计与生态设计：1、产品可靠性；2、绿色性的效能与质量统一性。清洁化生产理念构建了环境管理系统，可持续发展：废物处理、污染控制（管理系统——回收）环境——废物达到最小化——污染预防——清洁生产——工业生态化。总之，清洁生产是一种新的创造性的思想，是将整体预防的环境战略持续应用与生态过程的产品和服务中达到增加生态效率、减少人类及环境风险。
清洁生产定义：是以清洁产生追求的目标：一曰，追求资源和能源的循环利用和综合利用，不可再生资源和短缺资源的代用，废弃物的资源化和再生利用；二曰，追求产品生产和消费过程与环境相容达到低废和无废的清洁产生工艺。
污染防治：一曰，减少进入任何废物流或释放到环境（散逸性排放）的有害物质，污染物或污染数量在排放之前进行回收、处理、处置。污染防治宏观全球层面中观(城市与企业组织层面)、微观（企业操作层面）达到从底层操作层面与全球高层活动层面，机制与设计，清洁生产污染防治，装备制造企业实施和可持续发展。
工业生态化：清洁生产和污染预防战略和政策活动构建环境管理实验概念的设计图。宏观全球层面：一曰，可持续发展目标；二曰，工业生态化框架结构。中观组织结构层面：一曰，清洁生产；二曰，污染预防；三曰，政策与策略；四曰，：流水线微观程序化。操作层面：一曰，废物最小化回收（计划）；二曰，污染控制废物处理生产和内容。
绿色供应链体系结构图：绿色选材、绿色设计、绿色采购、绿色生产、绿色营销、绿色回收，达到绿色选材。一曰，绿色选材——一定要选用能力大，体积小最适合生产需要的材料；二曰，绿色设计：1、减量化设计；2、再制造设计；3、膜块化设计；4、标准化设计；三曰，绿色材料：1、加工属性；2、材料环境属性；3、经济属性；四曰，绿色生产：1、绿色工艺；2、生产设备；3、环境责任；4、制造；五曰：绿色营销：1、绿色消费；2、绿色产品；3、绿色信息；六曰，绿色使用：1、绿色理念；2、可持续发展；3、绿色环境。
草根松柏和读者朋友们一起到绿色地球文化园一游
人类历史发展资本主义的私有制体制以内和体制以外产生经济全球化，“草根松柏”倡导资本主义私有制发展到资本主义共有制，中国特色社会主义发展到社会主义共有制，东西方共同构建绿色地球文化家园的世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化。资本主义私有制定位是个人道德善，他人道德恶，社会道德恶，国家道德恶，就像美国华尔街，个人利益至上不择手段最大化，个人欲望张扬，产生失业贫困，经济疲软。科学资本主义共有制和科学社会主义共有制定位以个人道德善、国家道德善、集体道德善、社会道德善，达到科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本、公民联合体按劳分配各尽所得、股份所有制道德善、正德福利，最高工资与最低工资相差10倍，因此，以政治道德与人伦道德建立科学仁道主义生成生命科学基因唯物主义生存与发展辩证统一：
一曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本的实体资本（主体），可变资本、固定资本、有形资本、无形资本、虚拟资本（辅助），以提高生产力为主题，促进绿色经济，低碳经济，循环经济立体多元全面发展。
二曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本、公民联合体创造价值和自我理想完善、按劳分配、各尽所得、股份所有权、产业价值链（最低工资和最高工资10倍）。
三曰：科学共有主义人身结构，公民吃饭，公民住房，公民看病，公民养老，公民受教育平均主义法制内容迈入科学共有主义人身发展结构创造价值和自我理想完善，按劳分配各尽所得，股份所有权，产业价值链，最高工资与最低工资10倍。
中国政府和中国人们与世界各国政府与世界各国人民以及公司的人们，在私有制体制以外和体制以内产生的经济全球化，共同发展构建绿色地球文化家园的世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化。
因此东西方应该进行象数理、上中下、左中右、前中后、内中外、长宽高、立体多元“有为”与“无为”阴阳平衡对立统一理性和谐思辨自然属性辩证唯物主义和历史唯物主义的实践论和矛盾论意见一致性产生人性形成到人性回归生命科学基因唯物主义生存与发展辩证统一构建：
一曰：科学共有主义
二曰：科学仁道主义
三曰：科学共有主义生产方式和科学仁道主义生产关系
四曰：科学仁道主义和谐社会道德制度、政制文明、法治社会结构、内容、方式、程序化
五曰：宪法至上、法道文化科学共有主义法权即：社会主义共有制法权和资本主义共有制法权
六曰：科学仁道主义技术生成物理科学、生命科学，以提高生产力为主题，促进低碳经济、绿色经济、循环经济立体多元全面发展结构、内容、方式、程序化
七曰：科学共有主义个人资本、国家资本、集体资本进行实体资本（主体）、可变资本、固定资本、有形资本、无形资本、虚拟资本（辅助）以提高生产力为主题，立体多元全面发展结构、内容、方式、程序化
八曰：科学共有主义人生生存结构公民吃饭、公民住房、公民看病、公民养老、公民受教育平均主义法制内容，迈入科学共有主义人生发展结构创造价值和自我理想完善、按劳分配、各尽所得股份所有权产业价值链城乡一体化最低工资与最高工资十倍
九曰：科学仁道主义伦理学人性真善美（人伦道德和政治道德）
十曰：科学仁道主义生成市场经济，公民、资本、能量、计算、信息、利益，达到道德善、正德福利、仁道契约、法制资本与利益互动
因此，要以人的哲学思维指导科学发展，以人的逻辑思维支配科学技术知识创新，这就是人类社会从农耕时代——工业化时代——信息化时代——数字化时代……
最后，李录林说：我们80后、90后、00后这年轻的一代殷切希望中国政府和中国人民与世界各国政府和世界各国人民以及世界各国公司的人们为共同构建世界公民文化体系的科学共有主义经济全球化，达到全世界劳动者和最广大人民群众联合起来消灭贫困、消灭愚昧、消灭霸权、消灭强权、消灭恐怖、消灭战争，建立公正、正义、平等、和平新秩序的新世界而共同努力奋斗。
草根松柏与读者朋友们到另一个领域讲坛欣赏。
