《查理周刊》遭遇恐怖袭击的深层分析(1月11日)

贾春宝 原创 | 2015-01-11 11:45 | 收藏 | 投票

《查理周刊》遭遇恐怖袭击的深层分析(111

 

关键词:恐怖袭击  《查理周刊》  信仰

 

法国讽刺漫画杂志《查理周刊》位于巴黎的总部遭武装分子袭击,导致12人死亡。据法国司法部门消息人士称,袭击事件的死者中有4人为漫画家,其中1人为杂志主编。媒体连篇累牍地把指责的矛头指向伊斯兰恐怖组织。

虽然事实确凿,《查理周刊》的恐怖袭击确系伊斯兰恐怖份子所为,而且恐怖组织也宣称为此负责,但恐怖行动发生的地点处于闹市区,而且又是以明目张胆的方式进行,所以可以推测,那些恐怖分子是根本没打算活着离开的亡命徒。

《查理周刊》事件还在发酵,又在法国发生了人质绑架事件,虽然两个罪犯一个被击毙,另一个在逃,但依然在加剧恐怖氛围在法国的蔓延。

 

贾春宝认为,如果我们只看到恐怖袭击这个层面,就难免变得浅显,法国《查理周刊》的惨案,不能一味的指责基地组织等恐怖份子,到底是什么引发了这样的杀戮,以及这样的杀戮又会带来什么样的结果,才是更值得深究的。

宗教信仰之间的对立一直存在,但一股力量将另一股力量划归并定义为“恐怖主义”,这远可以追溯到十字军东征,近可以追溯到“911”,但当我们深入历史去探究十字军东征与911的内幕,就会深切地感受到,世间一切的果都有种下的因,仇恨与友善,都是由各种因种下的。我们要看导致不同宗教信仰之间彼此仇视的诱因。

 

欧洲这几年经济持续低迷,社会持续动荡,政府提高税收以达到继续举债的条件,但这种涸泽而渔、杀鸡取卵的方式,是导致欧洲各国家与种族,甚至持不同政见与信仰的人之间彼此仇视的根本原因,加上欧美等国家与地区的人所信奉的基督教和伊斯兰教之间持续上千年的仇怨,是历史的原因。

法国的地理位置使得很多来自非洲与中东的有色人种与法国土著之间,早就形成了扯不断的彼此融合关系,虽然在一起生活,内心的信仰与精神图腾却是不同的。

 

再来看《查理周刊》。查理周刊》是法国巴黎一家著名的讽刺杂志,创建于1970年。《查理周刊》经常刊登宗教和政治类报道以讽刺时政大胆为特点。沿袭的是法国的一种媒体传统,是极左思想和激进,甚至有时接近下流的言论相结合。2012年,《查理周刊》在法国发行量达4.5万份。

2006年2月,《查理周刊》转载了一家丹麦报纸涉及伊斯兰教先知穆罕默德的漫画,引起穆斯林世界震怒。2011年,《查理周刊》又刊载了一幅涉及伊斯兰教先知穆罕默德的漫画,引起巨大争议。因为这幅漫画,报纸办公楼遭到汽油弹袭击,这家杂志社也因涉嫌种族歧视而被告上法庭。

2012年9月,这家杂志发表了数幅影射伊斯兰教先知穆罕默德的漫画,包括一幅裸体漫画。当时,一部诋毁伊斯兰教先知穆罕默德的美国影片在一些伊斯兰国家引发大规模反美抗议,美国驻埃及和利比亚等使领馆遭武装分子袭击。在袭击事件不久前,《查理周刊》在推特播发了有关极端武装“伊斯兰国”头目阿布·贝克尔·巴格达迪的漫画。

 

毋庸置疑的是:西方人倡导的言论自由,是绝对的自由,是不尊重任何人的精神与情感的自由,甚至是带有不负责任意味的自由。

在作为推崇绝对言论自由的代表的法国,《查理周刊》又是以明显的极左派政治倾向性的嘲讽意味,又是用漫画等给人强烈冲击的方式,传播针对另一个宗教带有绝对崇拜图腾意味的先知。

贾春宝认为,媒体本来应该保持中立态度,但《查理周刊》却刚好相反,其旗帜鲜明的有偏有倚的态度才是导致这样的恐怖袭击的导火索。

完全是不尊重别人的信仰的绝对的言论自由,是必然会导致如此的结果出现的。不要说组织与组织,民族与民族之间的信仰不同,就算是人与人之间,都会由于无心的调侃而急眼,并酿成悲剧的,更何况体现极左翼观点的《查理周刊》,将伊斯兰人的精神图腾做为调侃目标,就不是单纯的“急眼”那么简单的事情了。

客观地看,我们不应该指责伊斯兰教缺乏包容性,而呈现不容于世界的“落后”状态,即使对其的嘲讽是出于善意的,而应该尊重人家的宗教信仰,不要肆意践踏人家的精神,伤害人家的感情,特别是那种践踏与伤害成为蓄意的与习惯性的,就更应该从自己身上寻找根源。

 

中国人讲“兔子急了也咬人”,虽然这不能为恐怖分子的行为开脱,但每个人看问题的角度不同,每个人的容忍度都是不一样的,一个有严密组织管理与意识形态的机构,自然会保持其独特的信仰体系。从国家意志到图腾与信仰,就会显得更加排外。

当我们把自认为先进的理念输出给别人的时候,必须要尊重对方的历史根基与内心感受,否则便与强奸无异了。

我们对日寇在亚洲犯下的罪行,最为没齿难忘的是强行征集慰安妇,以及对沦陷的女性市民进行各种惨无人道的奸淫。那些强奸犯的逻辑,其实并不单纯是以胜利者的姿态自居,也不单纯是将自己的快乐建立在别人的痛苦之上,而是认为别人的痛苦都是装出来的,其实在痛苦的背后是快乐的,这才是最可怕的。

强奸别人的肉体是一种犯罪,强奸别人的精神难道就是可以被容忍的吗?

我们已经习惯于在精神上被奴役,以别人强加给我们的人生观与价值观,来代替从祖先那里传承的规范与约束,并认为外来的代表未来的,固有的必将成为历史。这显然是躁动的不够成熟的,也是可悲的。因为我们注定将回归,从躁动变得沉稳,从忽视安全感变得以安全感为首要原则。

 

虽然把所有的事情都推导至阴谋论,这本身就显得有些偏颇,但这个世界上真的没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,恐怖分子也不是天生就有恐怖行动的基因。我们也不是要为恐怖行径开脱,如果我们再从另一个角度去考虑,似乎也有些道理。

巴黎出现此等恐怖袭击,必将为法国带来从旅游到贸易,再到产业与资本等领域的负面影响,这样的影响甚至会在欧洲大陆蔓延开来,欧元与英镑的汇率也将随着陷入贬值的周期,这无疑是对美国利益有好处的。

在美国经济没落的时代,美元作为基本国际储备货币的地位也岌岌可危,但恰恰从2014年开始,美国不仅结束了QE,而且加息逐渐提到日程上来,美国需要回收散布在国际社会的资金,让自己重振经济奇迹。

在过去的2014年,美元回归强势地位,不管是打压原油价格,还是让其它国家从金融体系到实体经济承受压力,其实都是美元希望保留自己的货币在国际上的地位的行为。

其实我们说,市场如战场,不管是市场的波动还是货币汇率的波动,以及民意的波动,都是战争,不同的仅仅是有没有硝烟,会不会造成人员伤亡与领土易主。相对强势的一方总是有实力发动战争,掌握局面的一方会将优势转变成为胜势。

 

贾春宝

2015年1月11日星期日

 

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