一、对 企业家要求：
修身：首先要求修的是企业家的格局----管理者的格局：从全局角度看问题
人生的风险就在于：我们用必须有限的已知的知识来解决必须面对的未知世界问题。因此，当我们的知识面不够的时候，无法从整体把握事物。但是中华传统文化告诉我们，我们的圣贤们已经总结和把握了这个世界的根本规律。正确的 世界观和方法论。圣贤理论擦亮了我们的眼睛。
我们要改变决策过程：从我认为，我感觉，我还未知，到把握自然规律的圣贤们怎么认为？因为我们大多数人看到的都是眼前利益，实际上，我们有十年之心，就产生十年的决策，百年之心就产生百年决策。
我们有智慧之心就有智慧的决策。愚痴的心，就产生愚痴的决策。这就是通常说的：从自己的世界走出来，就必须放大格局。因为不谋全局者，不可谋一隅，不谋万世者，不可谋一时。
举例：当销售部任务没有完成，就责怪生产部质量不好，生产部质量有问题，则埋怨后勤设备部的问题。可见都会推卸责任。
管理者的瓶颈----陷入自我。
出错----烦脾气更大-------忙-------压力大觉得痛苦接近崩溃-------累员工还不理解。
是因为没有关注人的问题。走出了自我，让我们每个人都有大爱。管理者时时关注：员工幸福和顾客满意。
学习的四个阶段
1、闻：上课，听讲
2、思：思考，反省
3、修: 力行，体悟
4、证：实证，内化。
同样的道理在企业管理中，客户、员工、股东和社会需求中，员工是最重要的的，为什么呢？人心是一个绳子，绳子是推不动的，而必须拉动。员工幸福创造的价值和创造力是无法想象的。重视员工不仅不会给企业增加成本。
著名的人生成功方程式：工作结果=人格理念（即价值观从负100到正100）*热情（0--100）*能力（0---100）。
由此可见，当价值观不对的时候，工作结果是负的。
1、企业需要抑制过分的欲望。
2、获取适当的利润。而不是利益最大化。
3、不劳而获的利益不稀罕。
稻盛和夫年轻时候就学习了孔子和孟子的书籍，才成就了自己。
管理产生问题的根源在于管理的核心是人还是事？我们脾气大的时候，执事伤人。团队比事情重要。没有稳定的团队，无教育，就无团队业绩增加。
管理不是管人，而是育人。管人的结果为导向，育人则认为过程比结果更重要。
上君尽人之智，中君尽人之力，下君尽人之能。
下君要成为上君的三个步骤：
1、用人之长，判断力好。
2、容人之短，耐心，身教。
3、容人之长,很多管理者难以做到。
企业做强了没有的衡量标准：先做强然后做大才是根本大，否则就是高大上也会倒塌。
1、企业的团队感情凝聚力增加了没有？
2、团队的人格格局增加了没有？
3、团队的能力增加了没有？
决定行为动力的根本是人信合思想的统一：
1、心境。是否有远大的理想。
2、心力。想实现梦想的动力和魄力够不够。
3、心量：能否舍得喝包容。
例如：张瑞敏砸冰箱。说明，思想不难，行动真难。砸冰箱之后，制度也要改变。一项管理决策，如果不能实现给管理者的内心变化，期作用力都是有限和短暂的。
管理者对员工的四个不端行为：
1、轻慢-----冷漠相
2、纵容-----姑息养奸，魄力不够。
3、侮辱：乱发脾气，当众责骂。
4、无法抵御诱惑：在利益面前忘了员工。
人生的每一个成功都不是偶然，都是有使命。天贤一日，以诲众人之愚，天富一人，以济众人之困。而世人反挟所有，以令人之贪。真天之杀戮民哉:
老板：1、公司核心业绩的创造者。
2、主要问题的制造者。
3、公司问题的最终承受着。
公司出现的任何问题，首先是自己是问题。
如何让员工有五心：
一、惭愧心：
1、言教明理。
2、以身作则。
3、对照其他人。
二、感恩心：孝道教育。唱感恩歌。以身作则。
三、欢喜心：丰富的文体活动。恰到好处的激励。
四：恭敬心。树立公司领导形象。适当保持距离。以理服人以情感人，以德服人。
五、上进心。打造一种学习氛围。制造一种危机感。
