1. 酒
中国被称为酒的故乡，具有悠久的酿酒历史，中国的文化也被称为酒的文化，酒自古作为一种商品一直以来允许自由酿造、自由交易，精彩纷呈。如今酒的种类与品牌日渐繁多，销售渠道广布。特别是伴随互联网发展和电商的助推，线上渠道日益发展起来。
当然，即使线上渠道的便捷，而且扣除税费的计算，我们也不会相信几十元可以买到闻名遐迩的名酒。中国人爱面子，对品牌情有独钟，这是品味和地位的象征，为此他可以借助关系让朋友用1573的瓶子灌装低端的国窖。所以，人们如此追寻品牌，在这种心理共同推动下，名酒即使在假冒伪劣的冲击下依然昌盛不衰，扶不起来的白酒绝对没有假冒，但是绝对是劣质的。
中国人绝对可以制造出精品，不管从事何种商品的开发与制造，古代中国的丝绸之所以享誉世界，之所以有丝绸之路联系亚欧大陆，就是因为中国的丝绸质地与工艺无与伦比。中国的文化历来是开放、包容的，正是有这样的精神元素在，我们的丝绸、陶器工艺在古代是非常高超的。如今我们酿酒工艺依旧保持着历史的传承，文化的重量让这样的商品依旧成为我们的精神支持，高品质的名酒依旧延续着人们的追求。
但是，正是在这样的气候下，为假冒伪劣提供了存在的温床。我们的一些制度也是在这种心理共同推动下形成并沿袭下来的，我们在为了一块招牌或者一时的显赫也会任由一种不良的制度即使腐朽依旧存在，粉饰以青春和光彩。但是我们能够激发创造的开放、包容的社会环境又让我们能够适应制度的变化。
2.电影
几年前，姜文的《让子弹飞一会》成为大家共同的记忆，人们发觉并交流其中的历史和现实意涵。曾几何时，我们找不到了具有同样意义的影片，即使在情节和技术上都在不断提高和进步，但其社会效应已不能同日而语。我们是否可以归因于社会变迁的缘故呢？还是人们的思想已经变化？
文化一直在传承与发展，文化的精品也在不断涌现，划时代的巨作、震荡人心的精品正是得益于它生成的社会土壤。德国古典哲学史是一副多彩的画卷，唯康德、叔本华和尼采成为其一时代标志性的人物，被尊为哲学史上的领军人物。
虽然我们总是接触到很不让人满意甚至很烂的作品，特别是我们身处互联网的时代，我们在文化市场特别是影视领域，我们很难得到触发心灵震撼的、具有艺术造诣的精神，我们身处假冒伪劣盛行的时代，在用这些商品满足精神和物质享受的同时，其实也在侵蚀创造的动能，但是新的精品也会不期而至。
我们的经济在持续发展，这是层出不穷的精品创造和推动的，假冒伪劣虽然充斥在市场中和我们的消费世界中，但是只要正常的创造活动受到鼓励和保护，就能推动社会的发展而不至于落入衰退、贫困之中。
3.亚洲与非洲经济
自二战之后，亚洲经济实现了飞跃，非洲经济则持续在贫困、动荡之中，到底是什么原因造成了这样截然相反的结果？经济学家给出了很多理由，但是社会制度并且是支持创新的社会制度才是首要的原因，缺乏历史传承与傲然于史的辉煌时期是它在当代国际经济格局中陷入被动的主要原因，无论是对其实施何种援助、帮助其建设基础设施等各种摆脱贫困的措施都没有效果，建立起社会秩序并由此带动改变现状、改变产业边界的活动才能实现经济的发展。
