115.何謂法制國家？
當你聽到西方某些政客標榜自己是法治國家，比方日本首相說自己是法治國家。你會對所謂法治國家有一種異樣的感覺，也許曾經羨慕過。
國家有國體和政體。有單一制和聯邦制。有原奴封資社共。
富裕的本質是物質豐富，國家強大，人們生活幸福。原本不應該是效仿的理由，卻因更為“為富者不仁”，侵略，殖民主義導致人們趨之若鶩，失去自我。在這一點上，很佩服印度人。他們“無所謂，一切都會過去的”，這不是以中國人諷刺印度人，而是印度人對自己國家民族宗教的絕對信心。
印度人對待英國人殖民沒有多少怨言，雖然語言都被教化，但是印度人卻依然過着自己的生活。印度信奉“五項基本原則”不是被人游說或者強加的，而是民族性的自發參與。現代印度被西方號稱是“民主國家”，印度人自詡為“世界上最大民主選舉”，也是法治國家。我們看到印度這樣的民主法治國家，你很難把她和西方的民主法治國家相提並論。
法制，法律制度。法治國家，就是依法治國。法制國家，就是說依賴於法制的國家。
英美法係和大陸法係，議會立法，立法機構立法，行政立法等其他立法機構。
法律永遠不會超前行事，它是算盤珠，不用不動的。不管是法國德國的來源羅馬法係的成文法還是英國的來源於日耳曼普通法的判例法，都不是統一國家制定的，而是沿革而來，即：後來遵循的，習慣了認同。
那麼現在呢，看似他們也挺好的，即法制國家。因為他們現在物質還算豐富，處在世界相對富足的生活，特別是西歐國家福利體制完善，西歐人對國家的情感比較依賴，自然認同所謂法制國家。包括盧梭的“社會契約論”，都是契約形式上，而法制的制定也是協商解決問題的。
國家是階級矛盾不可調和的產物。這一前提，決定國家不可能是“光榮革命”或“大革命”之後，那樣的建國理念，雖然也建立了國家，且成為事實，而且也有幾百年。這又應驗了“存在就是合理”的唯心主義，鑑船利炮也可以建國，美國獨立也可以建國，等等。所謂國情。
法制國家也不是標準國家。還有就是形式上西方國家美國和英國形成了二元為主的階級鬥爭形式，還有其他歐洲國家的多黨派爭奪國家政權的形式，都不足以說明法制就應該是國家的本質區別。
槍桿子里出政權。黨對軍隊的絕對領導。都沒有說法制或法治的絕對性。所以，法制國家應該有個主導思想，就像特別法庭設置一樣，具體措施。同為法律，不一定都是依照同一部法律或不同領域不一定都是同樣的法制態度。法制國家是個籠統的說法，並不具備整齊劃一的標準，西方國家所謂的法制國家，只不過是炫耀其法制相對完善而已。也沒有所謂法治國家，只不過是相對而已。西方政治制度，也不是鐵板一塊。法是最高法律，人當然是法的最高法。歷史上多有暴君，皇帝人治的國家，都不足以說明法治就是國家管理的最高境界。法律是人制定的，會變化的。法制精神肯定來自人民的精神，法制是人民管理國家的形式和依據而誕生的。完善法制，適應時代要求是基本要求，當局必須把法制對社會的功能做到最優，而不一定是法制國家。實際上永遠做不到完畢法治國家，永遠滯後，畢竟還有政治的理由。
我們怎麼樣才能做到法治國家？首先，法制當然要完善；其次，法制要體現社會主義本質。而不是西方所謂的體現西方民主自由精神的法制國家。
中國夢，高屋建瓴，揮斥方遒，濃縮了情感與法制。這才是，真正的“法”治國家。
2017-07-24@0159於廣州
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