柴福洪
我是共产党员，说我是信仰马克思主义者，这是毫无疑问的。
我信仰马克思主义，但我不是无疑问地崇拜，马克思主义要中国化的同时，也要有我们自己的思考。80年代我在党校读书时，我就认为“劳动创造价值”这一结论与实际不符。当时我就试设想：如果我个人投资办一个商店，请一个人坐店卖货（打工），我专做进货与管理的事（资本家），如果被请的人拿出劳动创造价值的马克思主义理论来与我争，说他才是店的主人，财产要归他所有，无论怎么说，我都是不会答应的。即使他承认我的劳动大于他的劳动，财产我占的比例比他大，也不行。
30多年前的想法，昨天又被记起，我今天的结论是“劳动价值论，是错的。”
劳动创造价值，从劳动这一个“点”上看是对的，但我认为价值的创造不是一个“点”，而是一个“系统”，是一个“过程”。
从系统看，劳动与资本、管理三者的作用都不能否定，没有资本，劳动者就没有劳动机会，资本创造就业；没有资本，劳动创造不了价值。管理和企业发展战略与战术，在现代企业里是生死悠关的大事情，生产有序和效率全靠管理，企业没有战略就没有发展方向，没有战术生产技术就得不到提高。
从过程看，产品生产出来（为方便，这里就不讨论此前的采购原材料和零部件），要等产品成交，直至进入消费领域，生产才有意义，价值才能实现。没有卖出去的产品，放在仓库里就是废品、甚至是垃圾，不仅浪废资源，而且劳动价值是负数，单看劳动一项也是零价值。
从系统和过程角度整体看，从点状观察得到的劳动价值论是错误的。劳动创造价值的直接后果，就是主人请的保姆或劳动者（现在中国称打工）成为资本和劳动对象的主人。承认劳动创造价值，必有一天打工者或保姆一定要成为这个家庭或企业的主人，资本和管理的作用就彻底被否定了，这与实践是完全不相符的，对社会主义初级阶段的经济发展是不利的。
劳动价值论的错误与中、西医认识人体一样，西医是那处发炎就那处消炎，那处组织坏了就开刀拿掉，是孤立地看问题。中医认为人体是一个系统，有主要矛盾和次要矛盾，得病是相互影响的结果，只能从根儿上解决问题，从整体上考虑平衡治疗才行。中西医的矛盾也是点与系统、孤立与整体认识带来的问题。当然中医是产生于农业社会，解决问题的办法只靠中草药，中草药的成份与药理作用，我家乡的明代医（药）圣李时珍没有解决。西医产生于工业社会，用化学与生物技术解决问题，病理分析与药理作用一目了然，所以，中医在理论上战胜不了西医。
中国经济社会的成功，在理论上目前也是说不清道不明的，我们的经济学家们，比明代医圣李时珍没有进步多少，还没有学会在社会的“病理”与“药理”上分析，像中医治病和用的草药一样，讲不清楚中国故事，为什么中国改革开放40年就成功了呢？看样子，中国社会发展与中医治病的道理是一样的，要从“病人”的实际出发，在中华文化与民族特征上找原因。
回想改革开放40年，我们在行动上、实质上是否定了劳动价值论的，承认资本与管理在生产过程中的贡献，只是没有说出来而已。这是我个人对中国改革开放40年有关理论上的一点认识与思考，供读者参考。
2018年4月8日
