文化经济学架构与前三篇

胡占华 原创 | 2018-05-03 08:13 | 收藏 | 投票
关键字:文化经济学 

 文化经济学(大约二十万字,配置图片、案例)

胡占华

第一篇 导言

我出生在一个有文化底蕴契丹祖源地平泉的自然村落,这里有一座清康熙四十五年修建的庙宇:玉皇庙。从记事开始这座庙宇就是我们快乐童年经常光顾的场所,富有传奇色彩的西游记故事壁画和三百多年的古松、古榆伴随着我成长。尽管这些文化古迹随过往时间荡然无存,然而美好记忆永在心间,伴随着文化大发展大繁荣开始复修复兴。伴随人生阅历与文化思考,伴随眼界视野一步一步放眼世界,伴随知识结构日趋合理,伴随我们国家经济成长和世界经济格局演进,我开始思考梳理回顾中华文化五千年和世界不同文化信仰,为什么有的文明文化消失在历史长河中,有的文化文明得以传承。在我从北京工作回到承德党校以后,我开始把北京就研究的文化经济内容重新梳理,并从央视史学研究中获得启示,重新回到故里寻找灵感,居然发现这座庙宇的五个奇迹:第一庙宇修建于清康熙四十五年石碑上有二十多名喇嘛署名捐资修建、第二庙宇古松古榆居然与承德避暑山庄万树园树龄相当超过三百年、第三这里有从宗教界口传民间的努尔哈赤在明万历时期窥视中原大明王朝的文化、第四这里过去供奉玉皇大帝太昊伏羲关公比干罗汉、第五居然发现我和我的文章大爷居然一个象顺治、一个象乾隆。于是我决定把我文化经济学的微微观研究视角就聚焦在我的老家,把文化经济学宏观研究视角放眼世界。为便于与大家分享记述我老家庙宇文化过往以及与周边文化关系,我用一首诗进行了提炼总结:

                      平泉玉皇庙

                        胡占华

努尔哈赤窥中原,

祈求关公在平泉;

允诺功成建庙宇,

康熙大帝完夙愿;

乾隆光绪又复建,

香火传承三百年;

喇嘛僧俗都捐献,

文化影响塞外传;

红山文化百里远,

比邻契丹辽河源;

玉皇太昊伏羲帝,

关公比干和罗汉;

僧俗信众上千万,

佛道两家都齐全;

浩浩齐天是额匾,

西游故事壁画传;

南来北往都拜见,

祈求佛道保平安。

浩浩齐天(浩浩其天)额匾出自《中庸》第三十二章
  【原文】唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?

译文:(孔子)是天下最诚信真实的人,通晓天地化育万物万事的道理,能治理好天下,树立人们遵从的根本法则,成为世人学习的典范。怎么会有偏袒呢? (处事)诚挚是多么的仁厚,(像那)潭水是多么的深厚! (像那)天空是多么的浩荡!” 如果不长期听阅圣人的智慧来明白(达:通、明白)天性,那凭什么能明白?)。

文化是人类生产生活过程中创造的独立存在的精神财富和依托于物质财富存在的精神财富的总和。文化分制度文化、理念文化、行为文化三个层次。

制度文化:比如政治制度、经济制度、文化制度、社会制度、法治在制度、政党制度、军事制度、外交制度、科技制度等等;

理念文化:比如核心价值观、世界观、家风、企业文化、党章、协会章程、公司章程等等;

行为文化:比如酒文化、茶文化、婚俗文化、丧葬文化、庆典文化、人类经过观察研究制作的自然界动物行为、植物生长等行为作品等等。

独立存在的精神财富:比如思想、文学、艺术、传说、非物质文化遗产等等。

依托于物质财富存在的精神财富:比如古董、比如毛泽东坐过座椅(普通人做过的座椅时间久了就是废弃的木头构不成文化)、居住的房屋等等。

无论中华文化还是外国文化,从文人、学者视角看,小雅文章大雅文化,也就是说作为一个文人、学者,成就一篇文章是小雅,把文章和作品成就为一份文化是大雅。

为什么有的文明文化消失在历史长河中,有的文化文明得以传承?研究发现在世界文明文化传承与思想交锋秩序重构过程中,不同形式的文明文化的载体是否一直得以传承是关键,商之先祖契是红山文化后裔,过着原始自然游牧渔猎生活,也种植粟米,商祖契后裔因为商贸与生计沿今辽西、河北平泉向中原发展,把东北马匹、毛皮与中原原居民交易,由于红山文化曾经高度发达并有祭奠先祖收藏赏玩玉器习俗,已经高度文明的红山后裔到商祖契后裔到中原时,逐步居于文明领导地位并打败夏建立商朝。商朝人延续过去经商习俗和萨满巫师习俗,与山东东夷族人进行贸易,东夷族用海龟海鲜换取中原商朝粮食等物品,商朝人把海龟壳这种稀缺资源存放用于记录事件问天占卜。中原出土的马匹随葬品和出土甲骨都是因为贸易商品稀缺被商朝人视为珍品。这就是红山文化与商文化和东夷族文化的大致关系。东夷族是齐鲁先祖,齐文化在古代太昊居所,而太昊伏羲氏在上古已经演变成三皇五帝之一,浩浩齐天来历大略如此,家国文化。浩浩其天有如孔子<中庸>所说所解。如果说甲骨文是崇信老天旨意的文化的话,那么易经的问世则标志着天人合一文化的诞生,是古人开始遵循天道、地道、人道和谐统一,人类开始以方法论思想方法对阴阳互生、天地运行、趋利避害、礼制规制等进行古典哲学方式的思考,这彻底告别了商代依靠帝王文化顾问巫师遵循奉天承运的规制把中华文明带入一个崭新阶段。从文化文明铭刻山石岩壁、陶瓷器,从文明文化铭刻在甲骨到青铜器、竹子、漆器、毛皮,纸张发明以后,人类历史进入崭新阶段,于是就有书没了,文化物化场所还在;文化物化场所没了,老百姓口传还在;老百姓口传还在,文化就会延续下来;文化延续下来,书就会重新回来,文化场所也会重新复修复建。中国民族自称龙的传人, 中华民族龙图腾是如何演化过来的呢?中国古代各部落氏族大多有自己的氏族图腾与标识,有的以猪为图腾、有的以虎位图腾、有的以熊为图腾等等,在中华文化融合过程中,为能够让各部族都可以在共同图腾龙图腾中看到自己部族图腾的影子,于是中国古人智慧创造了龙的形象,即各取自己部族图腾一部分形象创造出本不存在的龙。龙图腾是中国古人政治智慧和文化智慧的集中体现。中华民族自称龙的传人,古代皇帝自称真龙天子。在思想文化领域,相当多的人都自称自己飞龙、潜龙,希望自己能够在思想文化领域有自己的以一片天空契丹祖源文化源起于红山文化和商祖契是可以得到文化历史逻辑印证的,上古时期美洲印第安人是否就是红山文化和商祖契的后裔只好让科学考古人员印证。中华民族始祖三皇五帝等文明始祖之所以被中华文明和东亚、东南亚等地区奉为始祖是因为他们都是上古时期的最杰出的大科学家,他们的发明奠定了中华文明和东亚、东南亚等地区的根基。

古代生产力的驱动力是什么

以中国古代生产力驱动力为例研究我们会发现,帝王和王宫贵族消费需求一定意义上促进了科技进步和生产力提高,在自然经济时代,普通百姓需求一般处于中低端需求,促进生产力进步从消费需求看处于低端,尽管生产力发明者是劳动人民创造的,这是从需求侧分析得出的一点看法。比如说青铜器铸造技术、比如说古代宫殿建筑艺术、比如说陶瓷艺术、高端纺织品制造技术、几乎高档科技含量的先进生产力水平从商品体现出的标志性往往从这里可以得到验证。当然在自然经济时代另一个体现古代生产力先进水平领域是宗教文化的影响力和对高科技高档商品需求也促进了古代生产力的发展,比如说古代寺庙建筑艺术、铸造艺术等。另一个领域是与老百姓生活相关的领域比如说水利工程都江堰四大发明等。通过简单分析古代生产力发展轨迹,今天政府和大学、科研机构等在促进生产力上作为与市场促进科技进步的力量同样重要,发达经济体发展轨迹也可以初步说明这个道理。宗教文化和建筑依存一直生命力旺盛和得以延续主要的文化信仰的连续性,而王朝建筑文化遗存往往与后来者如何对待前朝文化态度有关,这样的例子国内外屡见不鲜。文化得到延续、生产力发展水平就比较大可能得以延续。中国古代书院历史悠久,以岳麓书院为例,主要致力于儒学、理学等国学,大体相当于现代大学的文科专业,没有农业技术、手工业技术、铸造业技术、造船技术等与经济发展相关的学科,经济属于自然经济;西方大学学科建设上则有不同,不仅有传统意义的文科专业,而且上述理工科学科已经初具规模,这是西方诞生工业文明的思想基础和教育基础,至今美国、英国等发达经济体在大学学科建设上依然有它们独特的视野可能就是延续这个传统。目前中国大学双一流建设的方向和职业应用型大学发展方向可以从西方经济发展轨迹上有所启示

 中国历史与世界历史几次大的思想文化大繁荣的背景都是诸子百家竞相繁荣;世界经济秩序重构与中国和平崛起。

纵观中华五千年文明史,有三次巨大历史变革并伴随思想市场的繁荣,第一次是大禹铸造九鼎结束原始社会进入奴隶社会青铜文明时期;第二次是春秋战国东周奴隶社会分崩离析诸子百家繁荣中国进入封建社会;第三次是十九世纪末二十世纪初中国封建社会解体中国进入现代社会;每次历史巨大变革都出现思想文化繁荣。

从世界范围看,有古代四大文明,这些文明崛起的过程以及连绵数千年的文明文化产生不同时期的并且延续至今的各个领域思想大家并奠定今天世界范围价值信仰、文明基础和经济科技基础、国际治理结构基础等等。欧洲文艺复兴标志着掀开世界进入工业文明的序幕,在接下来延续至今的世界格局发展中,中国从鼎盛到衰落再到今天的重新复兴这样一个过程。

今世界秩序重构,思想激烈交锋,大变大紊乱往往出大思想大创作,正如中国历史上的诸子百家都抓住历史的不同重大命题做出思想市场的巨大贡献一样在美欧民族主义势力抬头与基于民族主义的国际主义思想激烈交锋,美国力图维护世界领导角色与世界多级化思想的博弈、竞争、合作背景下,各国之间与各国内部在如何摆布公平与效率,如何分享、分配经济发展成果,如何解决阶层分化差距,如何处理意识形态交锋引起的冲突等方面都出现前所未有的思想分歧和思想交锋,欧美盛行的民族主义抬头趋势以及伊斯兰文明与基督教文明的思想交锋正让世界和平人士和倡导建立互利共赢的人类命运共同体的中国感到担忧。在世界这个舞台上每一个国家都要当自己的主角,尽管各国实力不同每一个文明都把自己视为世界的中心,并把自己的历史当作人类历史主要的戏剧性场面来撰写。不同文明所倡导的普世价值都是基于各自文明文化的思维逻辑,只有相互包容、尊重世界才能和谐和平。世界会进入一个各扫门前雪的时代还是包容不同文化文明、互利共赢人类命运共同体的时代?中国领导人习近平提出建立互联共赢的人类命运共同体被写入联合国有关文件并被越来越多国家认同。纵观文化、思想、科技等发展历史,一个国家复兴崛起的重要标志之一是出现一大批有重要影响力的思想大家出现,以英国发展历史、美国发展历史为例都说这个道理,中国伟大复兴必然伴随新诸子百家在世界舞台参与国际交流,而中国的发展经验提炼总结也是有相当多的领域经验值得上升到理论、学术层面参与国际交流并在相互交流彼此借鉴中相互获得可以借鉴的学术思想研究发现政局动荡自然不利于科技创新能力提高及其能力延续,这从参观浙江省博物馆比较周朝文物和春秋战国文物科技与艺术制造精美程度就可以看出来,商周青铜器精美程度远高于春秋战国时期,是春秋战国时期周天子式微诸侯争霸政局动荡导致科技创新能力延续能力下降而导致经济发展繁荣程度和比较优势下降出现的情况,因此才有诸子百家出现,如果说过去是360行,那么现在3600行行行将会出现新诸子百家就世界范围而言,新诸子百家一定是关注人类经济、政治、文化、社会、生态,价值信仰等这些重大命题和如何促进和合世界实现世界经济发展与共同发展繁荣,以此促进世界和平。

基于马斯洛需求层次主导型假设的文化经济学的推出无疑从文化层面和经济层面即文化经济层面实现上述目标提供一种可资借鉴的学术支撑。不同信仰的人有不同的价值追求,以作者本人为例,我们可以畅想共产主义是什么样,与不同信仰的人一起分享真诚沟通,以便于构建一个尊重不同宗教信仰的和合世界。马克思提出共产主义社会这个概念并被共产党当成信仰追求,从中国实践以及从哲学逻辑学畅想一下共产主义会是什么样?

1、世界大同、物质极大丰富、人们的思想觉悟修养非常高、各尽所能按需分配。

2、以目前科技水平以及可以预测的科技发展水平以及世界经济、文化包容和合为主流的趋势,也许n个世纪后,世界真的整合成一个统一到包容不同思想文化价值观的人类命运共同体。

3、共产主义社会规制畅想:

因为国家消失了所以军队不存在了,但人类尽管高度觉悟但欲望难免冲破理智的界限因此法律、警察、监狱还是会存在,那时约束人类不做坏事的是法律、道德、工序良俗;类人智慧遍布全球,这是马克思那个时代不可能预测到的。
 4、世界大同目标的实现一定是基于和平与各国自愿把各自国家注销同意在共同规制下生活并且包容不同价值观、信仰、文化等条件下才可以实现的。这是马克思主义发展到现在以及世界未来趋势我们所能够做出的学术畅想。

世界经济正经历第四次革命性变革,目前世界正处于第四次工业革命的发酵期,从自然经济社会到第四次工业革命,从金融寡头到科技寡头,世界正经历前所未有的变化之中,科技寡头不仅在改变世界也在一定程度象金融寡头一样垄断世界改变我们这个世界的只有思想和科技,其它都是枉然。可以肯定的是科技寡头的科技摧毁一片天地,但也成就一片天地,不仅改变了科技本身,也改变了经济结构、产业结构、就业结构、商业模式、生活方式。资产和现金流日益庞大的科技寡头和他们敏锐的科技嗅觉和市场嗅觉正让他们比其他人和组织更有效率的研究、收购、持有那些对人类未来需求最有潜力科技项目,如果说二十世纪前曾经有过金融寡头统治过过世界的话,那么二十一世纪则是科技寡头的世纪,他们与金融寡头可以渗透到我们生活的方方面面。未来中国要在科技创新领域发挥体制优势,抓住未来中国发展的成功的关键因素,中国在科技寡头来临这个世界还是大有可为的。

当代精英人士和致力于成为精英的人士要有一种贵族修养中华文化博大精深,但无论中华文化还是外国文化都有贵族精神这个思想的一席之地其实中国历史上就有贵族精神文化传承,这是一种介于帝王思想与平民思想之间,既不同于即使颠沛流离也要入世经世济民的儒家,也不同于清净脱俗的道家释家,而是衣食无忧并守望良知、知识、财富并有自我价值实现取向的一小撮。比如战国时期著名的四君子。因此说是否守望良知、知识、财富是鉴别是否具有贵族精神、贵族气质的一个标准,再简单一点说就是是否守望财富的君子,中国关于君子的文化源远流长,清净脱俗之士、舍生取义之士确实有时对财富不屑一顾,然而从唯物主义角度看,守望财富的君子应当是社会的积极的前进的重要力量,从这个意义讲衣食无忧的人有一些贵族精神、贵族气质并非是坏事,这无关人人平等原则,即是说人人平等但不可能人人住进中南海、白宫、克里姆林宫等等是一样的。事实上中国历史上有良知知识文化财富传承的名门望族、世家就是贵族精神的传承。

做为世界经济增量最大经济体,研究中国经济可以比较好的把握未来世界经济走势。中国经济发展的上升的拐点是1949年新中国成立。中国改革开放是不断对内放开和对外开放的发展过程,是平衡改革、发展与稳定,公平与效率的改革过程。改革开放以来中国经济发展大体经历两个阶段即摸着石头过河阶段和顶层设计、制度安排阶段,在摸着石头过河阶段中国经济发展的比较优势是劳动力成本低和人口红利;进入顶层设计、制度安排阶段后经济发展的可持续比较优势是人才红利、市场经济体量大红利和秩序稳定红利,市场配置资源起决定性作用+有效政府和产权保护制度是经济继续保持增长动力的稳定器。从摸着石头过河阶段到了顶层设计、制度安排阶段,从深圳特区、浦东特区到雄安新区以及与此相联系的三大世界级城市群市场正是在中国经济发展环境从饥饿需求、供给不足转换到选择需求、供给过剩发展阶段分别诞生的从两岸对立到经经济合作政治交流沟通,中国经济成为世界经济最活跃的地区之一。从经济视角而言,专家学者和主流媒体以至于政府官员比较鲜见的再提到左、右问题,这是中国进入市场经济的经济学信号,只有遵循科学发展中国经济才能进入顶层设计制度安排阶段,市场配置起决定性作用+有效政府和产权保护制度助力中国经济增长的动能从主要依靠资源要素投入、规模扩张驱动经济发展转粗放发展换到以科技进步、管理创新、效率提升、精细化发展、新型城镇化等精细化发展阶段。

中国经济新常态的主要特征:

1、 经济增长的主要驱动力是新型城镇化、创新和消费结构升级。

进入新常态中国经济主要靠资源要素投入投资驱动、粗放型发展为主的发展历史已经过去,经济增长的主要驱动力是新型城镇化和科技创新、管理创新、制度创新、消费结构升级为主的精细化发展。科技创新、管理创新、制度创新催生的大批新技术、新产品、新业态、新商业模式极大地促进经济发展方式的改变、经济结构的改变、产业结构调整、经济转型、就业结构的改变和生活方式的改变;以互联网+、大数据云计算、物联网、现代物流、人工智能、旅游+、生命科学大健康等支撑的平台经济的最新科学技术、商业模式、经济模式为支撑促进第一、第二、第三产业融合渗透发展,有可能成为中国追赶超越发达经济体的利器科学把握中国经济发展的动能,有利于中国可持续发展,目前中国经济发展的动能是:改革创新、技术创新、管理创新,精细化推进新型城镇化、消费结构升级等;在经济发展新常态下中国要在创新精神、精细化管理、工匠精神、金融理财能力等方面全面提高国民素养,把握这些驱动中国经济的内在驱动力和动能,就抓住了矛盾的主要方面。

2、 经济增长率由高速增长换挡到中高速增长,经济增长率六上七下 。

经济增长率由高速增长换挡到中高速增长,经济增长率六上七下,把经济增长质量同数量同样重视起来,把财政收入稳健持续增长放在比经济增长更重要的位置,使各级政府有一定财政实力不断改进民生,把提高生产率生产力和科技创新促进经济发展转型放到重要位置是新常态经济稳健发展的重要支撑。

3、   人口结构发生变化是新常态下中国最显著特征之一。

      人口结构发生变化是中国最显著特征之一,人口红利作用在下降,人才红利作用显现,老龄化步伐越来越快,养老问题既面临养老金、养老服务业发展的挑战业面临养老服务业获得发展的历史机遇;城镇化建设促使城市人口比重越来越大,进而促进产业结构调整和经济结构调整以及生活方式的改变,这些都极大地促进经济转型和市场消费需求的扩大,第一第二第三产业融合渗透发展,第三产业比重越来越大。中国经济转型升级实际是从粗放发展到精细化发展的转型升级,实现这个目标要实现三个转变:

1)、从中国制造向中国创造转变。

2)、从中国数量、速度向中国质量、效益转变。

3)、从中国产品向中国品牌转变。

要实现这三个转变宏观层面要做好:

做好顶层设计、制度安排,做好人力资源谋划以支撑依靠科技创新、管理创新实现精细化发展,做好法治环境特别是市场经济的基石产权保护制度的落实,发挥市场配置资源的决定性作用。

要实现这三个转变微观层面企业要谋划好驱动企业发展的动力因素:

技术驱动、成本驱动、质量驱动、品牌驱动、用户体验驱动。

4、 市场在资源配置中起决定作用 。

市场对资源配置主要是通过价格、竞争和供求等发挥作用来实现的。市场在资源配置中起决定性作用,就是在市场非失灵状态下充分发挥价格、公开竞争、供求关系以及产权、资源所有者根据自己主导需要求在经济运行中的配置资源的决定性作用。在市场经济环境下,市场在资源配置中起决定作用,资源配置遵循法无禁止即可为的原则。

5、 有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。

有效政府是市场经济体制下政府能够发挥有效作用,无论是市场发挥作用时还是市场作用失灵时,无论是国家安全、主权利益面临重大威胁挑战时还是国家面临重大自然灾害时。有效政府要求政府能够实施有效管理,市场经济体制下的有效政府是以法治和产权保护制度这个市场经济的基石为前提下发挥作用的有效政府。政府有效管理和调控是新常态下政府应发挥的重要职能,市场调节无法取代,而有效市场也需要完善的基础设施、健全的法律体系、完善的金融服务及市场金融监管、良好的生态环境、有素养的人力资源等有效政府行为支撑。有效政府还需在重大民生领域问题的解决,区域间经济发展和不同阶层收入分配的调整等方面发挥作用。有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。有效政府要求建立法治政府和依法执政、依法行政,法无授权不可为,有效市场要求有法无禁止即可为的市场环境和规矩。在顶层设计、制度安排阶段有效政府是与建立国家治理体系和治理能力现代化相适应的,在这个阶段政府要做到:

    顶层设计、制度安排、科学系统化管理、程序化工作、法制化环境、人性化服务、学习型组织、创新型团队。

    政府与人民的关系是人民当家作主,政府为人民服务。政府与市场的关系是市场在资源配置中起决定性作用和政府的有效管理,官员与企业的关系是“亲”、“清”的政企关系,官员与市场主体的关系是精确精准的市场监管。政府与法制关系是权由法授,官员与法制关系是法无授权不可为。

  国家治理能力现代化具有如下特征:

治理制度化、治理民主化、治理法治化、治理高效化。、治理协调化、治理文明人性化。

 6、深化国有企业改革。

深化国有企业改革增强关键领域控制力与发展混合所有制经济激发国有企业活力双管齐下。增强国有企业在关键领域控制力是中国国家经济安全需要、国防安全需要,文化安全需要,社会安全需要,也是政治稳定与政治安全需要。发展混合所有制经济可以激发国有资本存量的市场竞争力和影响力,保持经济发展活力和国有企业活力。

7、 生态文明成为经济发展和谐与否的硬性约束条件。

生态文明成为经济发展和谐与否的硬性约束条件并被社会公众广泛认同,好的生态环境和文化环境是一种福利。生态产业化产业生态化成为经济转型和经济发展新亮点,生态产品和服务市场具有广阔发展空间好的生态环境和文化环境是一种福利因为生态环境和文化环境具有价值和使用价值,生态产业化、产业生态化以及文化产业化、产业文化化就说明这个道理。所谓生态产业化就是自然界所有物品不能仅仅考察其生态价值,还要考虑其经济价值,不能将它们当作自由免费物品使用而是具有宝贵的生态资源价值;所谓的产业生态化就是产业经济既要遵循经济规律又要遵循生态规律,使经济活动建立在不损害生态环境基础之上。所谓“绿水青山就是金山银山”就是生态产业化;所谓“既要金山银山也要绿水青山”就是产业生态化。生态产业非常广泛,既包括生态农业、林业、鱼牧业,还包括生态工业、生态服务业。生态产业化以及产业生态化是按生态经济原理和知识经济规律组织起来的基于生态系统承载能力、具有高效的经济过程及和谐的生态功能的网络型、进化型产业。生态农业、生态林业、生态鱼牧业正从平面向立体发展,从单纯产业向综合产业化发展,从手工操作向智能化数字化发展,从土地向工厂、海洋、沙漠、太空发展;生态工业以及现代工业的生态化正从企业层面实行清洁生产减少甚至消除生态污染,区域层面实行生态工业园区建设循环可持续发展;生态服务业正呈现高端人力资本化,生态服务业与生态工业逐步走向融合。生态消费、生态产品供给是生态产业化和产业生态化的基础,这为生态产品以及生态产业市场奠定基础。

8、 深化供给侧结构性改革把握经济风险主要因素:房地产、地方融资平台、产能过剩。

把握经济风险是中国经济新常态的客观需要,只有深化供给侧结构性改革了解风险把握掌控风险,中国经济才能在新常态下健康持续发展。

世界经济目前处于总体转型升级与治理体系重构如何科学发展问题阶段,美国、欧盟、中国是世界三大经济体,印度经济发展势头强劲,日本经济面临市场、资本、科技方向选择之中,能源生产国与消费国正经历能源结构与经济转型需求结构变化博弈、竞争、合作过程中。中国政府推行的“一带一路战略”正积极影响沿线国家与参与国家经济发展,作为重要支撑亚投行与世界银行、IFM、WTO、亚洲开发银行等银行成为世界经济协同支撑。货币方面,IFM把人民币纳入SDR篮子,国际货币体系也处于稳健重构过程中。股市债券期货等市场方面,主要经济体也在稳健有序相互开放。 银行互联网金融化、互联网金融银行化,改变了世界经济发展模式、消费模式、金融业态、中小企业成长方式,二者向电商平台、信用平台、支付平台、金融服务平台即互联网金融拓展业务甚者合作从银行信贷操作层面看,在科技创新迅猛发展的今天,如何相对比较高效率而又比较低风险的为市场主体提供信贷支持,也就是说银行部门建立智库型创新投资项目信贷评审制,可以相对的即满足创新型企业信贷需要求又能既可能规避市场风险,目前风险投资基金涉及这方面项目比较多经验丰富,而然远远满足不了市场主体实际需求,如果商业银行建立这样的智库型创新投资醒目信贷评审制,市场主体的资金需求就可以得到相对满足。全世界网络金融的分布,纵向是零售、中小企业和大公司三大客户,横向是账户管理、贷款、支付和资产管理四个业务。网络金融挑战了银行的客户管理渠道、成本、数据、业务流程,而最为关键和核心的,是它挑战了银行风险管理、信用分析和风险定价能力,因为它改变了风险定价的模式。网络金融做的最多和最好的仍然是零售和支付。网络银行现在风险管理的模式一个月可以迭代一百次,影响了银行的成本收益、利润。网络金融崛起产生了支付结算、信用转换、财富管理和普惠金融四种较大的金融信贷提高了效益、增加了客户体验感与服务人性化,降低了风险成本提高了金融透明度,巨大的进步。人工智能从根本上改变了网络银行和传统银行竞争的问题人工智能金融业趋于四大核心技术:大数据、云计算、人工智能和区块链。

环境领域世界各国正面临如何理解好的生态环境是一种福利这个人类命题抉择中。科技革命迅猛发展创造大量新就业机会同时也让大量原有就业机会消失,就业与科技进步之间的关系正考验着有效政府的行为。文化经济正成为世界经济新的经济增长点并向文化物化方向与消费品市场深度延伸渗透,消费文化成为新时尚和新追求,新媒体新技术应用让平民草根有能力有机会追求帝王般的生活和享受,平民与贵族之间界限已经傻傻分不清。

衣食住行吃喝玩乐健康教育医疗养生当中,穿衣吃饭衣食无忧是世界经济发展最重要落脚点之一,依靠管理创新、科技创新,以创新的文化经济学和创新的生态经济学创新基于好的生态环境和好的文化环境的创新发展模式,促进第一、第二、第三产业融合渗透发展,以精益农业和旅游+、生态+、互联网+等新发展理念新技术手段为支撑,依靠平台经济走出一条具有时代特征的新的可资借鉴的创新发展道路是当今世界农业共同面临解决的问题。

第一章 经济学与管理学现状略览与经济学里的空白如何补缺

作为哲学问题用以区分唯物主义、唯心主义一般是指物质与精神哪个是第一的问题,如果我们换一个思路,精神财富通过什么途径可以转化为物质财富,即从哲学的角度以文化经济的研究方法剖析探讨精神财富转化为物质财富问题以及二者相互转化问题,这是文化经济学的重要命题之一。我曾经说过政治家都是行为艺术家,其实我们从事学术研究的人大部分也是有文化修炼、文化追求的,与艺术家一样有我们自己的文化品位与文化追求。十年磨一剑,作者致力于经济、文化关注和研究也有将近三十年历史,从支离破碎的关注思考到串联并联的系统集成,完成这部文化经济学著作是自己对自己执着于文化经济研究和文化经济界甚至于财经界同仁的最好回报,也是科技界关注的一件有文化意义的好事。人类进入到互联网特别是移动互联网时代,科技迅猛发展以及科技寡头等涌现正迅速改变经济学家和管理学家以及财经文化界人士对传统经济学和管理学的认知,要适应新变化、新需求,发展基于新科技革命成果的新经济学和管理学是每个财经人士思考的课题,作为通用型学术学科教材,作者尽可能注意到淡化意识形态歧义和顾虑,致力于写出一部各国均适用和可资借鉴的学术著作和教材。从促进经济增长和就业的视角,提高人均产出增长既是经济增长的需要也是提高收入的需要在经济增长四要素人力资源、自然资源、资本资源、核心技术(涵盖科技、工程等知识产权、管理技能和企业家精神),还有一个信息资源现在也可以用全要素生产率来诠释经济增长。文化经济不仅自身促进文化事业、文化产业增长还可以主力其它经济增长,这是回顾中国五千年文化经济发展历史做出的总结。古典经济学家萨伊认为:工资与价格具有弹性、根据萨伊定律,经济会在充分就业水平运行、不会出现生产过剩即市场自我修正而不是规制修正庇古暗示:即使摩擦性阻力存在由于工资、价格灵活市场很快会出清凯恩斯总供给与总需求市场行为以及政府的货币、财税政策驾驭经济凯恩斯认为供给不能创造自身需求、需求具有独立性货币主义认为:货币是决定GDP短期变动的主要因素和决定价格长期变动的主要因素凯恩斯也承认货币在决定总需求时起的关键作用现代货币主义:芝加哥大学弗里德曼新货币主义学派与凯恩斯政策的趋同趋势芝加哥大学卢卡斯新古典经济学提出理性预期:理性预期是无偏向的工资、价格具有灵活性;保罗.克鲁格曼指出生产率不等于一切,但在长期内意味着一切;提高生活水平取决于提高人均产出能力即人力资源驾驭技术、资本的能力;此外企业家精神、科技创新、文化经济、产权制度、市场配置资源、营商环境基础研究与科技创新等都是有效政府有所作为的领域同样,管理学经历了从古人金字塔、长城建造的上古科学管理管理与分工协作时期,再到亚当斯密的劳动分工,再到科学管理时代即泰勒的管理四原则、甘特的甘特图、亨利.法约尔的管理十四条原则、韦伯的官僚行政组织模型、欧文的乌托邦、梅奥的霍桑研究、卡内基的人际关系运动再到二战后运筹学、计量经济学、管理科学等计量方法出现,目前管理学研究趋向一体化即过程方法、系统方法、权变方法,比较典型的管理学家斯蒂芬.罗宾斯等对管理学做出了与时俱进的贡献。随着科学技术迅猛发展,互联网、大数据、云计算、人工智能等都运用到管理学与经济学领域,并成为管理学家和经济学家基于此研究问题的信息来源和可利用工具。互联网+技术等的迅猛发展是人类造纸技术以来基于文化载体的又一次伟大革命,不仅管理学、经济学研究将发生革命性变化,文化经济学研究也从此掀开崭新一页。

本着作更注重从人类文明文化历史视角特别是作者熟悉的中华文化视角以文化经济研究方法提炼总结升华到理论学术层面和能够指导实践的文化经济学著作。文化经济学是显学,具有学术思想观点和学术思想火花随时分享随时可以实践的特点。

一、文化经济学是基于经济学和管理学等学科为基础的研究文化资源如何科学配置、文化资源如何资本化资金化实现、文化产权市场化运营、市场供给与需求规律和价格形成机制、文化经济与收入分配机制、文化经济与促进就业内在逻辑关系等系统的具有理论和实践指导意义的学科。文化经济学是一门研究文化与经济内在逻辑关系及稀缺文化资源如何有效配置以生产有价值的文化商品和文化服务,以满足不同群体不同层次需求的文化经济规律的科学。文化经济学是研究精神财富通过什么途径可以转化为物质财富,即从哲学的角度以文化经济的研究方法剖析探讨精神财富转化为物质财富问题以及二者相互转化问题。

科技迅猛发展特别是互联网等科技的迅猛发展以及全球经济转型和经济结构调整、经济治理体系重构,文化经济面临历史最佳发展机遇期,随着全球思想文化市场空前活跃和繁荣,迫切需要把活跃繁荣的思想文化市场经济化、产业化,把文化作品化商品化市场化、把文化作品文化化市场化。过往的人类发展历史表明,人类思想空前繁荣与活跃期往往伴随社会秩序大紊乱大重构,那文化经济学在总结人类思想文化繁荣历史的历史规律当中试图寻找一条让世界既和和有序又让思想文化保持空前繁荣的这样一种文化经济化的路径,至少在绝大部分国家和地区实现符合人类思想文化繁荣发展规律的通用的文化经济化学科。

古典传统经济学和管理学里面鲜有文化经济学分支部分内容,这是作为经济学和管理学学科今后是否值得弥补的内容值得商榷。现有文化经济学都各自有自己的学术架构体系和理论基础,彼此学习借鉴是促进文化经济学这门学科走上一个新的发展历程的并最终成为被社会广为人知和人人从中可以得到智慧启迪新兴经济学科。

让文人从这门学科的实践中得到更加尊重,让文化在这门学科的实践中更加持久绵长,让参与文化经济的人从中得到物质、精神慰藉。

这是当前古典经济学和管理学当中的空白,需要致力于从学术层面和实践层面补缺。

二、中华五千年文明历史和人类文明历史,从最早期稀缺概念货币等价交换物产生到货币产生,从自然经济时代到以后人类三次工业文明这个过程当中,在古典经济学和管理学学科没有诞生之前,人类特别是中国古代政府管理者和相关思想文化阶层已经一定程度掌握了如何在自然经济时代发展经济的方式和方法,只不过这些方式方法知识结构系统性和历史延承性因古代政府管理者和相关思想文化阶层知识结构不同而不同,也有因文化的延承性问题而中断导致知识结构的中断,这就造成文化兴盛崛起与衰落起伏不定,有的甚至文化历史隐没在历史长河中,有的经济随文化兴衰而波折起伏。通过观察研究发现,宗教文化在人类历史特别中国历史文化长河中政治动荡期往往保持中立合和姿态,因为宗教文化历史遗存即历史文化资源相对保持完好,并且在宗教历史文化资源形成过程当中,这些资源形成过程所遵循的文化经济规律具有独特的历史延承性和相对完整性,进而不仅促进了当时文化资源形成过程当中就业和调节社会收入分配,满足出资人思想文化价值追求和信仰追求;相对而言古代政府形成的历史文化资源因为与后续延承者对历史文化资源的态度历史延承性远远不如政治动荡期保持中性合和姿态的宗教历史文化资源延承性。无论哪种历史文化资源古代政府的、宗教的、居民家族的、社会公益捐助建设的、居民个人的历史文化资源等等,这些延承的文化资源成为今天文化经济可持续发展的重要载体和文化事业、文化产业可持续发展文化资源资本化、资金化良性循环的路径这是从依托于物质财富形成的历史文化资源而言得出的政府、企业、居民个人以及相应金融机构、财税部门如何配置历史文化资源支撑文化事业、文化产业可持续发展问题。就独立形式存在的历史文化资源的精神财富,一样可以通过文化物化形式重新光大历史文化应有的繁荣的鼎盛。历史文化资源是这样,当代文化资源一样从思考历史文化资源形成过程当中提炼总结出的基于经济学、管理学等学科为基础的文化经济学理论指导有步骤有实践路径的繁荣文化、促进就业、调节社会收入分配、促进社会和谐。

三、如果说历史是人民创造的,那么推动历史前进的力量则是思想文化;作为经世济民的经济大夫,财经领域的思想文化行者们,都在做着经世济民的工作;作为文化经济领域的经济大夫,需要探讨的问题就是思想文化领域的需求如果用经济人假设作为基本假设,那如何理解中华文明和世界文明思想文化历史上出现的思想文化大家的思想产生缘由和人们追随这些思想文化创造的中国历史和世界历史呢?如何理解自古以来从事公益慈善人们的需求假设呢?在中国五千年以上文明历史以及世界文明历史当中,有的历史文化思想可以从史学文献典籍当中找到佐证,有点则需要从史学逻辑的视角做出符合逻辑的史学诠释,有的在现实当中有史学遗迹证据但无法从历史文献当中得到得到佐证,这些既是史学家感兴趣的内容也是文化经济学者致力于研究 的领域,既是史学繁荣的需要,也是文化经济发展的需求。从如何让思想文化的繁荣视角,文化经济学科有促进就业、合和世界、社会秩序和谐、促进思想文化领域包容共荣的作用。把马斯洛需求层次理论作为文化经济学基本需求假设,正是基于这个假设可以诠释中华五千年以上思想文明历史和世界文明历史文化经济学需求。

四、经典经济学理论和经典管理学理论缺乏文化经济学这一篇章。简要回顾一些萨缪尔森经济学关于经济理论的梳理,

A、古典学派兴起与凯恩斯革命

    自从两个世纪经济学诞生以来,经济学家就一直在争论:市场经济能否在不引入政府干预的前提下,自动实现长期充分就业均衡,用现代经济学理论就是说我们将那种强调经济中自我矫正力量的学术的学说称为古典理论,古典理论认为,价格和工资是有弹性的,经济是稳定的,因而经济能够自动且迅速实现充分就业均衡。凯恩斯理论出现之前,经济学家们专注于工业革命劳动分工、资本积累和不断增长的国际贸易,他们的分析未然法国经济学家萨伊的市场定律展开,萨伊定律认为,供给会创造出对它自身的需求即从本质上说不会产生过剩,李嘉图、穆勒、马歇尔、庇古等古典经济学大家都赞成萨伊的观点。,古典观点的背后是工资和价格足够灵活,因而市场会很快出清回到均衡状态结果是经济总会在充分就业水平上运行,古典理论认为经济只会短暂时间偏离充分就业和生产能力过剩,合格的劳动力可以很快找到工作。由于工会的力量会要求提高工人工资打破原有均衡造成结构性失业。古典理论认为货币政策和财政政策只会影响经济中的价格水平,因此古典理论坚持这样一种观点即价格和工资具有弹性而这一弹性提供一种自我矫正机制从而能够自动迅速恢复充分就业,新古典主义理论超越了古典理论,考察了不完全信息、就技术冲击创新的存在以及资源在产业之间的转移所引起的摩擦等问题。

凯恩斯革命诞生于20世纪30年代经济大萧条,出现庞大失业大军,大规模资源闲置现象。凯恩斯理论强调通过适当的货币政策和财政政策去调控商业周期以稳定经济增长即政府宏观调控。更具凯恩斯理论,总需求决定产出,当总需求不足时,会出现失业,增加总需求的经济政策会成功提高产出提高就业水平。凯恩斯的另外一个总供给的理论,他认为供给不会创造对自身的需求,更具凯恩斯总需求和总供给曲线,现代经济可能会陷入一种非充分就业的均衡,即存在看不见的手失灵状态,这时政府可以发挥作用提高产出增加就业。货币政策和财税政策可以取代价格和弹性工资,经济衰退时刺激需求,繁荣是抑制总需求预防通货膨胀。

B、货币主义,货币供给是决定GDP短期变动的主要因素,同时也是价格长期变动的主要因素。当然凯恩斯也承认货币在决定总需求的关键作用。凯恩斯理论与货币理论主要区别是:对于工需求的决定所持观点不同,凯恩斯理论认为除了货币外,还有很多因素影响总需求,货币主义理论认为只有货币供给的变动才是决定产出和价格变动的因素。现代货币主义是芝加哥大学弗里德曼及其同行追随者提出的,强调货币政策稳定经济中的重要性。现代货币主义精髓:货币供给增长是决定名义GDP增长的主要系统性因素、价格和工资是相对灵活的、私人部门是稳定的。

C、新古典宏观经济学:价格和工资是灵活的、人们利用所有获得的信息做决策,理性预测的存在,理性预测没有偏向。真实商业周期理论认为商业周期取决于技术变化。

  供给学派经济学:强调激励和税率对总供给的影响,激励和税收降低可以激励身产率提高和产出增加。

通过重读经典经济学理论,就会发现文化经济学除了有自身学科特点外还可以一定程度弥补经典经济学理论的空白问题,同时文化经济学可以协同促进其它领域经济发展的作用也是非常明显的。经济学基本经济规律之稀缺、供给与需求、市场与价格等在文化经济领域依然适用。从文化经济之文化产业的供给方投资看,文化经济更贴近经典经济学原则之经济人假设,然而从文化经济需求方看,无论是文化事业还是文化产业更符合文化经济自身的文化经济学之马斯洛需求主导型假设。

从管理学层面分析,经典的管理学在文化经济领域如何发挥管理学职能即如何通过计划、组织、领导、控制等基本职能以及科学决策、有效准确沟通、科学协调实现资源的有效配置实现组织目标,从理论诠释和到实践的案例以文化经济学这个学科层面著述鲜见,这是管理学需要精耕细作的重要领域,也是世界经济转型的重要领域。衣食无忧的人们甚至衣食无忧都存在问题的人们都有文化经济的需求,衣食无忧的人们尽管不是文化经济供给的唯一力量确实是促进文化经济发展的主导力量之一,这个力量来源于衣食无忧的人们有资本资金能力支撑文化经济形成市场,有了供给需求和市场,文化经济就可以得到比较快的发展,也就是说基于市场原则配置文化资源和基于管理学原则管理文化资源就可以比较好的实现文化经济发展目标,无论是文化事业还是文化产业。

五、科学技术的迅猛发展以及人类获得知识的便利化,让思想文化市场呈现多元化,传统权威受到挑战,基于一个问题的思想文化观点大相径庭,这既是思想市场繁荣的经济学依据,也是管理学科学管理如何可持续经营能力和永续发展的管理学命题,文化经济学正是着手解决这些问题的一门学科。在市场配置资源起决定性作用的今天中国经济现实与世界经济总体转型个别区域面临衰退风险的,无论是从宏观层面还是中观行业、区域层面以至于微微观市场主体层面,都一样面临这样的问题即需要科学的文化经济学指导实践,而且非常迫切,这不仅是人类自身精神层面的需要也是宏观、中观、微微观层面文化经济实践的需要。要科学理解诠释文化经济,就需要建立一个微微观研究模型,从文化层面到经济层面去分析文化经济如何可持续发展的运行规律,运用文化经济学确立的知识架构和学术规范、研究方法去实践去研究进而把这个微微观文化经济模型放大到世界文化经济这个视角,从中抽象出符合学术规范的文化经济理论,然后用这个理论去指导世界范围的文化经济实践,并在世界范围的文化经济实践过程当中不断完善文化经济理论,如此反复以至循环不断升级。经典经济学和管理学没有这方面的论述以及已有的文化经济学研究的视角确实从结构到内容到研究方法到研究实践路径都不尽相同,这是从事经济学、管理学研究的财经同仁要关注的问题和文化经济学研究同行可资交流的问题。

六、文化经济作为一门学科,必然涉及思想文化市场的产业化问题,具体到思想文化市场的产业化与这种思想文化是否是有效政府的指导思想没有关系。检验一种思想文化是否推动社会进步和社会和谐有序一是实践二是时间;检验思想文化市场产业化的效益效果的是否在符合有效政府管理规范的前提下的出资人利益与出资人目标是否实现。无论是思想文化市场的产业化还是有效政府指导思想,完善升级与与时俱进都需要时间和实践来检验验证并不断从实践到理论、理论到实践的循环往复。文化经济最需要厘清的就是思想文化市场的产业化与有效政府指导思想的混淆,这是两个有联系然而需要厘清的问题即政府与市场的边界问题。

就文化经济领域的国际化合作而言,这种厘清更是非常重要,只有厘清关系,文化经济学才有更好的世界普遍指导借鉴价值和实践价值。

有效政府是个国际通用的从经济学、管理学视角出发给出的概念,它在文化经济领域思想文化市场的产业化方面发挥政策规制制定、市场监管等等方方面面的作用。文化无边界、市场无边界但政策规制与监管有边界。

七、人类思想文化文明历史有许许多多的崇尚奉献的志愿精神,还有以德为邻等合和睦邻精神,在人类价值信仰追求方面人类的精神信仰、价值追求尽管不尽相同,但主流是崇尚德与善,比如说佛教信仰中追求的普渡众生以及为人民服务等信仰追求等等这些代表人类思想文化智慧的和道德情操,这些崇高思想文化价值追求就不仅仅是简单的精神层面问题而且能转化为物质层面的经济层面的问题,文化经济学正是文化经济学术层面从理论到实践对这些问题给予理论升华总结和实践归纳并可以用以指导实践。通过有效政府的有效率和有效益的政府行为以及基于市场原则的市场主体的符合市场逻辑的资源配置,通过文化经济学理论与实践把人类奉献精神、志愿精神以及崇高信仰追求等文化经济学一个个案例付诸实践与行动,成为促进经济发展社会就业的驱动力以及产业转型升级的驱动力。

笔者在研究中国汶川地震时以及刚刚发生的九寨沟地震发现,这些自然灾害发生后,无论是有效政府、国际组织、市场主体、居民个人等从从事的抢险救灾志愿奉献行为与震后恢复重建行为不是基于单纯的经济人假设,他们通过自己的行为抢险救灾、慰藉灾区人民、促进秩序恢复和家园重建经济发展,这些行为用经济学知识去理解鲜有理论依据,用管理学知识理解也鲜有论述,这些从抢险救灾到恢复重建后的经济发展过程,确可以用文化经济学的理论知识来诠释。

八、文化经济学是一门研究文化与经济内在逻辑关系及稀缺文化资源如何有效配置以生产有价值的文化商品和文化服务,以满足不同群体不同层次需求的文化经济规律的科学。稀缺文化资源包括基于物质的稀缺文化资源、基于人的稀缺文化资源、基于其它形式的稀缺的文化资源。文化经济学是研究精神财富通过什么途径可以转化为物质财富,即从哲学的角度以文化经济的研究方法剖析探讨精神财富转化为物质财富问题以及二者相互转化问题。文化一直是经济的上层建筑,是推动社会进步和秩序稳定的重要手段,思想文化是推动历史前进的原动力,同样文化的创新也是推动上层建筑变革的一种重要原动力,如果说生产力水平的标志是科学技术产生的劳动工具的话,那么文化的先进性与否则代表了上层建筑是否稳定,从这个意义上讲,文化更多的是体现国家的软实力竞争力的体现,科学技术与工具更多的体现国家硬实力的竞争力的体现,如何文化与科学技术复合,就像今天迅猛发展的互联网等,则软实力与硬实力相互渗透。有鉴于文化经济与社会科学和自然科学高度密切关系,因此研究文化经济就要用自然科学与社会科学相结合的研究方法进行研究。引入自然科学的研究方法,有利于文化经济的发展和历史文化发掘过程中文化经济规律科学把握和文化经济科学的产业化。

从思想文化发展历史看,早期的神权与神的崇拜往往与早期人类思想文化与科技的伟大发明者相联系,无论是哪种信仰,情况大略如此。

从人类历史发展规律看,什么时候把思想文化和科学技术创新放在最优先地位,什么时候国家就强盛。

九、文化经济学作为一门学科是1966年Banmol和Bowen编著的《文艺表演:其经济困局》开始的;中国把文化经济学作为一门学科并被列入高校专业是1993年上海交通大学本科专业。

如何回顾文化经济学发展的历史沿革,可以从1847年比利时的米凯尔提出的艺术社会学这一学术术语。德国学者弗里采的《艺术社会学》揭示了艺术作品与生产方式的关系。上世纪80年代前苏联学者斯.库列戈扬发表《作为政治经济学研究对象的精神生产》,倡导汇聚人才、资金、物力建立文化经济学科。1980年沙洛特科夫出版《非生产领域的经济学》比较系统分析了非物质生产领域经济学问题。1982年德国学者霍马廷和雷瓦特合作发表《文化领域经济学 的现实问题》,日本的名和太郎发表《经济与文化》,日本的并木信义发表《日本文化的经济学》。1981年美国经济学家布林克曼发表《文化经济学》从宏观角度阐述的文化与经济的关系。1985年经济学家于光远提出建立中国自己的文化经济学,从后中国文化经济研究学术成果与著作先后问世。

程恩富 主编《文化经济学》19939月由中国经济出版社出版。

胡惠林,李康化着编著的《文化经济学》由书海出版社20067月出版。 内容包括导论,文化生产,文化需求、供给和均衡,文化消费,文化市场,文化商品,文化商品价格,文化投资,文化发展战略,文化经济管理十章。

陈敬贵主编的《文化经济学》作者打破了传统经济学原理的分析框架,从文化和经济的基础关系出发,明确了文化经济学的研究目标、体系和结构,系统阐述了文化商品、文化生产、文化需求、文化供给、文化价格、文化发展等核心知识。

严行方编著的《文化经济学》主要内容包括文化事业的发展与经济发展的相互关系;文化经济的形成、扩大及其在整个国民经济中的地位和作用;如何开发利用文化产品和发挥文化经济效益;文化经济领域内的政策、计划、经营管理及有关的法令体制等等。

本书在探讨文化经济学基本理论的同时,密切联系我国社会主义文化工作实践,不仅具有一定的学术价值,而且对文化部门的实际工作有指导意义。

2007年陈庆德,马翀伟着编著的《文化经济学》中国社会科学出版社出版。内容共14章,包括文化产品的性质与类型及消费,价值与文化产品的价值分析,文化产品生产的选择策略,文化产业与市场体系,文化产业的生产特征与组织多样性等内容。

2010年王天玺编著的《文化经济学》由云南人民出版社出版,包括文化经济之理论、文化经济之实践两编,具体内容包括人类发展的新时代、经济科学的大变革、科学发展、完善体制等。

颜士峰编著的《文化经济学》由山东大学出版社于2011 - 09出版。

本书大体分为五个部分。第1章作为第一部分,是对文化经济学的概要介绍;第2章到第4章是第二部分,是对文化的衡量和基本分析工具的介绍;第三部分包括第5章到第12章,使用经济学理论和几种工具分析重要文化产品的生产和消费等;第四部分是第13章和第14章,分析了文化艺术部门的财务问题;第五部分是第15章和第16章,介绍了文化艺术的生产要素市场,阐述了文化艺术在国民经济中的重要地位。

陈元刚 孙平 刘燕 编著的《文化经济学》2016 - 12出版。

英国作家 露丝陶斯 编著的《文化经济学》20165月由东北财经大学出版社有限责任公司出版。程恩富 主编《文化经济学》19939月由中国经济出版社出版。

胡惠林,李康化着编著的《文化经济学》由书海出版社20067月出版。 内容包括导论,文化生产,文化需求、供给和均衡,文化消费,文化市场,文化商品,文化商品价格,文化投资,文化发展战略,文化经济管理十章。

陈敬贵主编的《文化经济学》作者打破了传统经济学原理的分析框架,从文化和经济的基础关系出发,明确了文化经济学的研究目标、体系和结构,系统阐述了文化商品、文化生产、文化需求、文化供给、文化价格、文化发展等核心知识。

严行方编著的《文化经济学》主要内容包括文化事业的发展与经济发展的相互关系;文化经济的形成、扩大及其在整个国民经济中的地位和作用;如何开发利用文化产品和发挥文化经济效益;文化经济领域内的政策、计划、经营管理及有关的法令体制等等。

本书在探讨文化经济学基本理论的同时,密切联系我国社会主义文化工作实践,不仅具有一定的学术价值,而且对文化部门的实际工作有指导意义。

2007年陈庆德,马翀伟着编著的《文化经济学》中国社会科学出版社出版。内容共14章,包括文化产品的性质与类型及消费,价值与文化产品的价值分析,文化产品生产的选择策略,文化产业与市场体系,文化产业的生产特征与组织多样性等内容。

2010年王天玺编著的《文化经济学》由云南人民出版社出版,包括文化经济之理论、文化经济之实践两编,具体内容包括人类发展的新时代、经济科学的大变革、科学发展、完善体制等。

颜士峰编著的《文化经济学》由山东大学出版社于2011 - 09出版。

本书大体分为五个部分。第1章作为第一部分,是对文化经济学的概要介绍;第2章到第4章是第二部分,是对文化的衡量和基本分析工具的介绍;第三部分包括第5章到第12章,使用经济学理论和几种工具分析重要文化产品的生产和消费等;第四部分是第13章和第14章,分析了文化艺术部门的财务问题;第五部分是第15章和第16章,介绍了文化艺术的生产要素市场,阐述了文化艺术在国民经济中的重要地位。

陈元刚 孙平 刘燕 编著的《文化经济学》2016 - 12出版。

英国作家 露丝陶斯 编著的《文化经济学》20165月由东北财经大学出版社有限责任公司出版。

十、人类文明文化历史长河中,我们的先贤始祖伟大,不仅是大发明家,而且把他们创造的伟大发明造福后人荫及当代。

从历史长河中纵观文化与经济的关系还体现在人类文化史与人类经济史有相当程度的重合与融合,而保存至今的人类文化史和人类经济史似乎又并不对称,文化经济内在逻辑关系的研究就是将文化与经济历史重合融合发展规律用经济学与管理学方法给予科学的提炼总结,并应用于对历史文化的发掘和历史文化资源的文化产业化及当代现实文化经济领域中,因此文化与经济的关系既有历史的逻辑演化过程也有二者之间的哲学辩证关系。文化经济从历史视角看是对历史优秀思想文化的发掘与产业化以激励当代人,将负面的历史文化以积极的文化经济视角文化产业化警示当代人;文化经济的从当代视角看,也同样存在这样一个文化经济规律,优秀历史文化的思想文化物化以及激励当代人,负面的历史文化的思想文化典型化物化以警示当代人,这是基于历史文化,基于当代思想文化也是这样一个思维逻辑。

在促进社会公平与收入分配领域,文化经济有它历史可以追溯的价值和现实可以实践的价值。从世界视角看文化经济,它在促进世界和谐和平方面有与文化交流和经济交流一样的作用即同时发挥文化与经济的复合作用,这也是指导世界范围进行文化经济合作与贸易的理论支撑之一,即文化路线是经济合作路线,文化经济是促进不同价值信仰和民族、种族之间包容和平的重要经济组成部分。

十一、文化经济是研究文化与经济内在逻辑关系和科学有效配置文化资源的学问,涉及文化领域众多和经济领域众多。文化经济本身可以超越国界合作与相互投资,然而文化经济的政府管理确实是有边界,这个边界既有政府与市场主体的边界也有国家、地区政府与市场主体的边界。即文化经济是在一定的法律规制管理下发展繁荣的和文化经济是在一定的政府政策规制下运行的,这是世界文化经济应普遍遵循的规制规矩。从学术意义讲思想文化可以超越国界交流,思想文化市场可以超越国界促进文化经济发展,但由于有效政府的行为,对思想文化市场产业化的规制化管理是各个国家与地区政府行为所应有的职权,宏观的文化经济法律规制与政策是需要从管理学层面考量如何科学管理实现组织目标,微观的市场主体依然需要从管理学视角判断如何市场市场主体的可持续经营和市场目标。

不同类型的文化经济类别的微观市场主体有着不尽一致的市场运行规律,但有一点是可以肯定的就是文化经济思想文化市场需求更符合马斯洛需求层次主导型假设,有的诗人可以白米粥就酒放弃挣钱机会不会放弃成就诗人梦想,有的富豪可以为文化物化一掷千金,有的人可以为看一场大型演出节衣缩食半年,这背后的逻辑都是需求层次主导型假设在起作用,把握了文化经济这个假设,基于市场化的文化经济微观市场主体才会持续经营成功。

十二、从宏观文化经济战略谋划到微观市场主体科学运营,文化经济特有的行业属性都是与其它经济属性有所不同。宏观文化经济战略的前瞻与基于世界为坐标系的定位要求文化经济商品与服务的域外国家和地区的兼容包容性,这样文化经济宏观战略目标才能得以实现;微观市场主体而言,想成为国际化的可持续经营的独角兽公司,科学管理是必不可少的,持续竞争力和核心盈利模式在于持续不断的有种有料叫好又叫座的优秀作品和创新能力很强的核心职业人员;标题党可以成就一时风光和赚取一时钞票,毕竟会在文化的大量淘沙中逐渐隐没在文化历史长河,况且能成就一时风光和赚取一时钞票的标题党是少数。与思想文化为伍,与行业领袖为伴,与生活为伍,与百姓为伴,这是文化经济历史延承下来的发展规律;具体到文化经济从业人员个体,一样是遵循这样文化经济规律。

十三、文化经济从自然经济时代到第四次科技革命时代,一直与思想文化市场相伴相生,从历史上中国的诸子百家到今天放眼世界基于不同舞台的新诸子百家,文化经济一定是反映诸子百家文化思想成果的文化文化事业化和文化产业化,这既是文化繁荣延承的需要,也是文化繁荣创新的需要,这既是满足市场需求的需要,也是文化经济从业者满足自身需求的需要。宏观看人类从自然经济时代到第四次科技革命时代经历五千年以上,微微观看具体到不同地区从自然经济时代到第四次科技革命时代不会超过百年,文化经济正是反映人类思想文化正以加速度进步方式在改变世界也在改变我们自己,人类思想文化在与时俱进,人类应用实践思想文化的方法和手段也在与迅猛发展的科技进步与时俱进,人类正在试图与地球外存在的智慧生命和人造智慧生命构建联系,这都是文化经济反映的主题之一。

十四、2008年北京奥运会期间我在农村安保和调研,当时就思考着手写文化经济学,我翻阅萨缪尔森的经济学和伯克南的经济学以及回顾我学习的马克思政治经济学以及管理学知识,我发现象中华五千年以上传统文化以及世界文化与经济的内在联系如何基于文化资源产业化的论述是空白,就像我国古代建筑与馆藏文物如何产业化一样,另外我从北京奥运会精彩的开模式还是得到一些启示,即通过艺术家们的创造和社会化的文化资源配置产业化,思想文化可以象奥运会一样精彩纷呈,那么接下来的问题是如何产业化和可持续的问题,谁买单的问题,这是需要从经济学和管理学层面进行深刻思考的问题,为有效政府、为市场主体、为参与文化经济的职业从业者做些学术思考和理论研究并从理论层面和实践层面给出一些思想火花般的启示。为了能够为有效政府、市场主体、参与文化经济的职业从业者提供思想火花般的启示,有必要建立明确文化经济学基本学术术语和文化经济学学科架构,并以文化经济学基本学术术语和学科架构进行科学的展开,形成文化经济学这本着作,每个篇章后面作者都要附带一个文化经济学案例,用以直观的的向读者展示文化经济学是如何在我们身边发生作用的和我们的未来还有那些文化经济活动可以从文化经济学得到启示。

2008年到2017年,文化经济学领域理论与实践都发生巨大变化,世界经济也在重构中转型,正是文化经济研究可以有所作为的时候以及与财经同行和关注文化经济的各行各业人士分享这样思想火花的时候,中国有句古话叫“慢工出细活”,作者是思想天马行空,真要动笔写一本学术著作,要经得起实践和时间检验,还是遵循这句古话,打算用不多于十年的时间在退休前完成著作出版发行,在这之前随时把原创思想火花分享给大家,方面相互学习,交流实践

作为经济学与管理学空白的补缺文化经济学,我在此也重复一下萨缪尔森的倡议:我们的国家乃至世界上每一个角落的人都有好的工作、好的收入,健康的生活和安全的环境。

第二章 文化经济学基本假设、基本概念、研究思路、研究方法

一、 文化经济学基本假设

文化经济学假设是以马斯洛需求层次主导型假设为文化经济学假设基础的。马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程,这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的马斯洛的需要层次理论指出了人在每一个时期,都有一种需要占主导地位,而其他需要处于从属地位。这一点对于管理工作具有启发意义马斯洛需要层次论的基础是他的人本主义心理学,人的内在力量不同于动物的本能,人要求内在价值和内在潜能的实现乃是人的本性,人的行为是受意识支配的,人的行为是有目的性和创造性的。

 

二、 文化经济学基本概念

1、 文化

文化是人类生产生活过程中创造的独立存在的精神财富和依托于物质财富存在的精神财富的总和。文化分制度文化、理念文化、行为文化三个层次。

制度文化:比如政治制度、经济制度、文化制度、社会制度、法治在制度、政党制度、军事制度、外交制度、科技制度等等;

理念文化:比如核心价值观、世界观、家风、企业文化、党章、协会章程、公司章程等等;

行为文化:比如酒文化、茶文化、婚俗文化、丧葬文化、庆典文化、人类经过观察研究制作的自然界动物行为、植物生长等行为作品等等。

独立存在的精神财富:比如思想、文学、艺术、传说、非物质文化遗产等等。

依托于物质财富存在的精神财富:比如古董、比如毛主席等思想文化巨人坐过座椅(普通人做过的座椅时间久了就是废弃的木头构不成文化)、居住的房屋等等。

2、 稀缺

    相对于社会总体欲望与需求,物品和资源是有限的。

3、 文化经济

文化经济是市场主体基于文化资源有效配置满足不同层次文化消费群体的经济。它包括文化事业和文化产业。文化缘起于上古社会科学与自然科学、思想文化与艺术浑然一体时代,文化经济与古代自然经济相伴相生。

4、 文化经济学

文化经济学是基于经济学和管理学等学科为基础的研究文化资源如何科学配置、文化资源如何资本化资金化实现、文化产权市场化运营、市场供给与需求规律和价格形成机制、文化经济与收入分配机制、文化经济与促进就业内在逻辑关系等系统的具有理论和实践指导意义的学科。文化经济学是一门研究文化与经济内在逻辑关系及稀缺文化资源如何有效配置以生产有价值的文化商品和文化服务,以满足不同群体不同层次需求的文化经济规律的科学。

5、文化生产:文化生产是文化商品与文化服务创作、制作以至于规模化、产业化过程的活动,是与一定思想文化水平和科技发展水平相适应生产活动,是基于思想文化资源基于一定科学技术水平科学管理水平采用一定工具方法得以实现的。从生产主体看有基于人类自身的生产文化商品与文化服务的活动,也有基于工具器械的生产文化商品与文化服务的活动。

从人类诞生到人类钻木取火使用工具、制造工具,发明绘画、符号表达人类对人类自己、自然界的情感到人类驯服禽兽为人类所用,人类文化生产经历漫长的探索过程。从原始形态的文化生产到上古时代人类进入文明时代,从文字发明到造纸、印刷术等中国四大发明,从埃及金字塔到两河文明,从四大文明古国到印加文化等等,人类文化生产经历了原始形态文化生产到以文字可以追溯的文明上古时期文化生产、到以造纸印刷术为标志的古代文化生产到现代文化生产以至于发展到第四次工业文明为代表的文化生产时代。

文化生产从思想文化层面到依靠一定工具方法,从基于人类自身的思想文化原创性生产到基于一定工具手段规模化生产,都离不开自身思想文化水平与基于科学技术科学管理水平的工具方法的约束与影响。

从中国上古文化缘起到三皇五帝文化,从埃及金字塔到中国古代青铜器、长城,这些凝聚着古代人类相当高思想文化智慧和科技水平管理水平的凝聚着古代文化的文化生产,既是历史文化思想的历史文化生产积淀也是今天文化生产的源泉。

历史思想文化资源如此,当代思想文化资源也是这样。

文化生产是基于思想文化资基于一定科学技术水平科学管理水平采用一定工具和方法得以实现的。

6文化资源:文化资源是人类生产生活过程中创造的独立存在的精神财富资源和依托于物质财富存在的精神财富资源的总和,包括物质文化资源、精神文化资源和文化人才资源,文化资源是文化经济配置的基础,基于市场原则配置文化资源厘清文化资源产权关系是文化资源配置有效率有效益的重要前提,在思想文化领域,能够原创性的创造、不可或缺的传承、有一定观赏价值的文化艺术演艺和文化艺术表达有文化价值和市场价值的人力资源也是文化资源的重要组成部分。

在资源分为自然资源、资本资源、信息资源、人力资源四大资源当中,文化资源可以经过人力资源的文化活动表现为其中任何一种表现形式,文化经济正是通过对文化资源的科学配置实现有效政府、市场主体和居民以及其它组织目标的实现。社会资金运动是社会资源配置过程中以及配置实现后资金的流动现象,配置的文化资源资源包括文化活动基于自然资源、资本资源、信息资源、人力资源当中任何一种表达形式。资源配置的主体可以是国家、地区、组织(营利组织如企业、非营利组织如红十字会)、股东、合伙人、居民个人等。在市场经济条件下,产权是市场经济的基石,合理合法的资源配置往往是建立在以产权为基础上的资源配置。

胡氏社会资金运动图就是诠释社会资金如何在国家、地区、组织、股东、合伙人、居民个人等产权所有者之间实现资源配置的。在胡氏社会资金运动图中,政府、资源型资产、金融市场、企业、居民等资金运动单元通过一定的基于法律法规设计的制度安排通过资金运动实现资源配置。

简单解释胡氏社会资金运动图就是基于产权制度的公权力基于市场原则和政府职责配置资源性资产、其它产权财产和税收财政,其它产权所有人如企业基于市场配置资源性资产和其它产权资产,在这个过程中形成供给与消费,消费实现后形成税收和财政收入、利润,资产所得,而后进行再分配税收、财政收入、利润、资产所得,以此循环往复。

7、 文化资源资产资金循环图

 

8、 文化产业

文化产业:文化经济当中在一定范围和规制条件下以盈利为第一目标现实文化经济当中,文化事业主体及其经济活动阶段性的从事文化产业经济活动和文化产业市场主体阶段性的从事文化事业经济活动都是客观存在的,之所以出现这个现象,既有有效政府、各类组织、市场主体和居民行为原因,从文化经济学假设出发也是基于马斯洛需求主导型原因引起的必然结果。这就容易理解衣食无忧的文化经济市场主体甚至衣食都存在问题的市场主体可能阶段性的从事公益性质的文化事业经济活动(比如人类面临自然灾害面前)和为了文化事业以及文化经济总体更好发展阶段性的进行以盈利为目的的文化经济活动(比如可以以博物馆等文化事业单位的馆藏文物经过文化经济科学资源配置方式成立文化投资基金支持文化产业发展并适时决定是否退出)。

9、 文化事业

文化事业:文化经济当中那些展现、体现人类普遍认同的文化文明和思想文化成果,展现、体现部分国家普遍认同的文化文明和思想文化成果,展现、体现一个国家、地区、组织、市场主体、居民个人的文化文明和思想文化成果的并且以公益宣传普及提高文化文明思想文化成果和提高人类文化素养为第一目标而不是以盈利为第一目标的各种形式的市场主体及其文化经济活动是文化事业。

10、文化商品:文化商品是文化经济市场主体为文化经济消费主体按照文化经济学规律以文化产业商品化的形式供给的商品,文化商品是文化经济市场行为的核心;文化商品具有价值和使用价值属性和可消费可享受属性;文化商品在消费和享受过程中不仅可以满足消费主体的精神层面需求而且可以影响对文化的认知和自身文化素养的提升;文化商品的价值属性决定文化商品可以依据价值规律原则进行市场交易交换,文化商品的使用价值属性决定文化商品无论是独立存在的精神层面的文化商品比如歌词词曲制作者的知识产权还是依托于物质存在的精神财富比如古董家具具有使用价值和一定程度影响文化经济活动走向和发展趋势甚至影响使用人思维行动的使用价值。

11、 文化服务

12、 文化服务是文化经济活动中文化经济市场主体为文化经济消费者按照文化经济学规律基于公益原则提供的按照公益、慈善、普惠等原则提供的文化经济服务活动;文化服务尽管具有公益性、慈善性、普惠性等特点,但文化服务依然可以促进文化经济发展甚至通过文化经济创新促进文化产业发展和文化商品发展;文化服务还是促进社会和谐稳定的重要因素和促进社会收入分配科学合理化的重要经济手段与方法;文化服务与文化商品一样具有价值和使用价值以及可消费可享受性,只不过这样价值是基于公益原则,这种使用价值则没有根本变化。

文化商品和文化服务都有一定的载体才能够实现其价值和使用价值。

 

13、 文化物化

 文化物化是文化经济学概念,文化物化是指从文化经济学马斯洛需求层次主导型假设原理出发,根据参与文化精神财富物质形态化的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按文化经济学原理配置资源,并给予上述人员文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)以实现文化繁荣经济发展促进就业。

14、 产权

    能够以法律法规以及相应背书方式明确理清的物质财富和精神财富归属对象的法定权益,无论这种权益归属是公共权益、法人权益、股东权益、其它组织权益、其它形式权益还是居民个人权益。产权是资源配置的基础。

15、 文化供给

文化供给:文化供给是指文化经济市场主体在一定文化经济规制条件下为满足不同层面的消费主体不同层面的文化需求基于能够配置的文化资源的而向消费主体提供的文化商品和文化服务的经济活动。文化供给与文化生产相比,文化供给侧重经济学层面的学术视角,文化生产则侧重如何产业化运营的管理学层面的学术视角。

16、 文化需求:文化需求是人类为满足不同层面的精神需要愿意支付费用、时间、精力而形成的对文化商品与文化服务的质和量的要求。

文化供给与文化需求是文化经济最基本的一对对立统一的经济活动。文化供给与文化需求一般都是在一定规制调价下达成交易契约形成市场交易活动。在这个市场交易活动过程中,有效政府与与资源配置方式都影响供给的效率和效益以及不同需求主体不同需求层次的文化需求的满足。

17、文化消费:文化消费是文化经济消费主体为满足不同层面的消费需求而愿意支付费用、时间、精力进行消费、享受文化商品与文化服务的过程。

文化消费主体可以是政党、其它各类组织、政府、市场主体、居民(也包括居民当中的服刑人员)等。

文化消费范围一般会超过规制条件下文化供给的范围,不同国家和地区的政府可以把这些消费称为非法消费和灰色消费。

文化消费是促进文化经济发展的动力,不同国家和地区的有效政府往往对非法消费和灰色消费持规制和抑制态度。

文化消费具有地域性、民族性、种族性、宗教性、价值信仰性等个性化消费特征和一般普遍适用性消费特征。

文化消费是文化经济活动当中社会生产、分配、交换和消费四个环节当中重要的一个环节。

 

18、文化市场:侠义的文化市场是指文化商品与文化服务交换的场所。比如影剧院、书店、寺庙、博物馆等。

广义的文化市场是指文化商品与文化服务交换过程中各种文化经济关系的总和。

文化市场可以按如下标准划分:

按文化商品与文化服务流通区域划分:国际市场、国内市场等等。

按不同文化事业、文化产业划分。

按文化资源权属与产权产业链位置划分。

等等

文化市场是文化资源配置的场所。

文化市场一般都是在有效政府确定的一定规制下进行资源配置的。

科学技术的迅猛发展为文化市场的国际化提供强大支撑,也给有效政府的管理提出新的挑战。

中国文化市场发展与文化资源配置方式的改革与实践创新将对世界文化市场发展与文化资源配置方式的改革与实践有重要参考借鉴价值。

19、价值规律与思想文化规律:文化生产受价值规律和思想文化规律约束。

价值规律是商品生产与商品交换的基本经济规律,商品和服务的价值是由生产该商品和服务所需要的社会必要时间决定的。而这个社会必要时间受社会整体思想文化水平和科技水平管理水平影响。

商品和服务价格围绕价值波动,受商品与服务供给和需求规律影响。

思想文化规律,无论是文化生产还是非文化生产,都可以区分为结构化思想文化创作及其产业化生产和非结构化思想文化创作及其产业化。

原创性质的思想文化规律一般以非机构化思想文化规律为突破点再提炼升华到结构化思想文化规律这样一种思维规律。

鉴于人类社会的规制化要求和人类自身文明文化发展的需要以及迅猛发展的科学技术,需要依靠科学管理与规制化设计来设计基于未来的人工智能智慧和类人智慧这种可以协助人类从事文化生产和文化服务的文化生产,这样人工智能智慧和类人智慧的非结构化思维一定要受到结构化思维的顶层设计约束才能保证人类自身文化生产的安全和人类自身的安全。

20、文化经济管理:文化经济管理是文化经济主体对文化经济以管理学的方法通过科学的计划、组织、领导、控制等职能手段沟通、协调、决策,科学配置文化资源以实现文化经济主体目标。文化经济管理包括宏观管理与微观管理。

文化经济管理的宏观管理即文化经济宏观管理是一个国家、地区、国际组织等对一定范围内的文化经济总体及其总体运行所进行的全局性的管理实施过程,包括国家文化经济总体、地区和部门文化经济总体、行业文化经济总体等;它界定政府职责、文化经济管理体制、法律规制建设、市场主体运行原则、文化资源配置方式、居民文化需求保障等内容。

文化经济宏观管理包括文化经济管理体制模式及其保障机制等内容。

文化经济管理体制是国家、地区等对文化经济实行管理 一种组织制度体系它由:文化经济管理的职能划分制度、组织制度、调节制度有机构成,是一种宏观层面的顶层设计与制度安排。

文化经济的微观管理则具有实施可操作性、实践性,是宏观文化经济管理的落地管理。

文化经济的市场主体和出资主体可以依据文化经济管理成立基于文化事业、文化产业发展的文化经济发展决策咨询机构:

文化投资与融资决策委员会、艺术指导委员会、文化经济发行与市场工作委员会、行政与服务委员会等。

 

21、 产权与资源配置

产权是能够以法律法规以及相应背书方式明确理清的物质财富和精神财富归属对象的法定权益,无论这种权益归属是公共权益、法人权益、股东权益、其它组织权益、其它形式权益还是居民个人权益。产权是资源配置的基础。产权是市场经济的基石,明晰的产权是合法交易、合法资源配置的前提,产权保护制度是成熟市场经济制度的重要标志和产权所有人权益维护的依据,产权的支配权、配置权是法治社会需要确定的基本权利义务关系之一。资源配置是资源或者产权所有者(可以是个人、组织、国家、跨国组织等)以及他们的指定、法定代理人按照所有者意愿支配配置资源或者产权从而满足产权所有者主导需求的行为。产权与资源配置是市场经济的重要概念和重要制度安排

 

资源配置(resource allocation)是指对相对稀缺的资源在各种不同用途上加以比较作出的选择。资源是指社会经济活动中人力、物力和财力的总和,是社会经济发展的基本物质条件。在社会经济发展的一定阶段上,相对于人们的需求而言,资源总是表现出相对的稀缺性,从而要求人们对有限的、相对稀缺的资源进行合理配置,以便用最少的资源耗费,生产出最适用的商品和劳务,获取最佳的效益。资源配置合理与否,对一个国家经济发展的成败有着极其重要的影响。

市场对资源的配置主要是通过价格、竞争和供求等发挥作用来实现的。市场在资源配置中起决定性作用,就是在市场非失灵状态下充分发挥价格、公开竞争、供求关系以及产权、资源所有者根据自己主导需要求在经济运行中的配置资源的决定性作用,法无禁止即可为。

22、 有效政府

有效政府是市场经济体制下政府能够发挥有效作用,无论是市场发挥作用时还是市场作用失灵时,无论是国家安全、主权利益面临重大威胁挑战时还是国家面临重大自然灾害时。有效政府要求政府能够实施有效管理和有效益的管理。有效政府是以法治和产权保护制度这个市场经济的基石为前提下发挥作用的有效政府。有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。政府有效管理和调控是新常态下政府应发挥的重要职能,市场调节无法取代,而有效市场也需要完善的基础设施、健全的法律体系、完善的金融服务及金融监管、良好的生态环境和公共基础设施、有素养的人力资源等有效政府行为支撑,有效政府还需在重大民生领域问题的解决,区域间经济发展和不同阶层收入分配的调整等方面发挥作用,市场配置资源起决定性作用解决不了这方面出现的严重问题。有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。有效政府要求建立法治政府和依法执政、依法行政,法无授权不可为,有效市场要求有法无禁止即可为的市场环境和规矩。有效政府是实践国家治理体系和治理能力现代化的体现

23、文化战略和文化发展战略:文化战略是指人类为适应环境变化以思想文化创新等智慧方法获得更好生存和发展来应对可能出现的逆境、威胁、挑战的战略。文化战略包含两个层面的含义即:文化本身的战略即文化发展战略和文化应用战略即文化战略主体如何把文化作为实现其总体战略目标的手段和方法既促进总体战略目标的实现又促进文化应用战略目标的实现。

文化战略往往具有不同国家和民族把自己国家和民族文化视为文化中心的战略思维方法,因此基于世界文化发展的视角看和不同国家、地区、民族、种族文化交流看,文化战略要考虑文化的合和、包容、兼容,以实现文化战略目标。

文化发展战略即文化本身的战略是战略主体对文化发展终极目标即远景目标的顶层设计考虑、战略谋划、规制要求、制度安排,是关于文化本身发展整体性和系统性的决策;它与政治、经济、文化、社会、生态、科技、政党建设、法律规制、国防、外交等发生密切联系和它的资源配置是战略主体总体资源配置的重要组成部分并且具有渗透到其它各领域的资源配置当中的特点。

文化发展战略即文化本身的战略是文化战略的前提和条件,没有文化发展战略即文化本身的战略对文化本体建设的要求,就不会存在文化战略;同样没有文化战略的战略性要求即文化应用战略,文化发展战略即文化本身的战略就失去它继续向前发展的原动力。

文化战略和文化发展战略是促进文化经济发展的重要指南,它的实现可以极大促进文化经济发展进而促进经济发展和文化繁荣;文化战略和文化发展战略的实现要求有一个稳定有序的发展环境甚至文化战略主体几代人的努力,如果文化战略和文化发展战略环境遭到破坏修复环境的代价和时间有如修复生态环境一样要付出艰苦努力。

 

24、 修正

修正是指基于组织战略目标因应环境变化而进行的实施策略、方法、路径的检查、纠偏、矫枉过正等行为以确保组织在平稳有序状态下能够如期实现组织既定战略目标的行动;修正是组织的自我完善机制。

文化经济领域的修正往往与政府行为、市场主体、文化消费主体如何构建一种合和融洽的文化经济市场运行关系直接相关,既有基于总体战略实施策略、方法、路径的修正,也有不同利益主体之间关系的修正,还有不同利益主体体系内部关系的修正,还有不同利益主体自身发展战略实施策略、方法、路径的修正。

 

25、 微调

微调是指基于组织战略目标及其实施策略、方法、路径因应环境变化而进行的微小调整以确保各种投入资源要素平稳平滑有序淡进淡出而不影响总体战略目标和实施策略、方法、路径有大的改变,以让各利益相关方对组织有稳定良好预期。

文化经济领域的微调正是上述思想方法的实施确保文化经济因应环境变化各投入要素与利益相关方的平稳平滑有序淡进淡出和稳定良好预期以避免因应环境变化出现大的波折起伏促进文化经济发展和文化繁荣。

26、 胡氏社会资金运动图

 

胡氏社会资金运动是社会资源配置过程中以及配置实现后资金的流动现象,配置的资源包括物质文化资源、精神文化资源和文化人才资源,文化资源是文化经济配置的基础资源分为自然资源、资本资源、信息资源、人力资源四大资源,文化资源可以经过人力资源的文化活动表现为其中任何一种表现形式资源配置的主体可以是国家、地区、组织(营利组织如企业、非营利组织如红十字会)、股东、合伙人、居民个人等。在市场经济条件下,产权是市场经济的基石,合理合法的资源配置往往是建立在以产权为基础上的资源配置。

胡氏社会资金运动图就是诠释社会资金如何在国家、地区、组织、股东、合伙人、居民个人等产权所有者之间实现资源配置的。在胡氏社会资金运动图中,政府、资源型资产、金融市场、企业、居民等资金运动单元通过一定的基于法律法规设计的制度安排通过资金运动实现资源配置。

简单解释胡氏社会资金运动图就是基于产权制度的公权力基于市场原则和政府职责配置资源性资产、其它产权财产和税收财政,其它产权所有人如企业基于市场配置资源性资产和其它产权资产,在这个过程中形成供给与消费,消费实现后形成税收和财政收入、利润,资产所得,而后进行再分配税收、财政收入、利润、资产所得,以此循环往复。

 

27、 胡氏组织内部管控模型

 

无论是营利组织还是非营利组织,都处在内外部变化的环境之中,组织要健康稳定持续发展,就要因应内外部环境变化通过计划、组织、领导、控制、协调、沟通、决策等管理职能科学合理配置资源以满足目标顾客实现组织目标。外部环境可以适应、把握,内部环境则要科学管控。

胡氏组织内部管控模型既可以是一个企业、组织,也可以是地方政府、地区组织、国家、跨国组织的内部管控模型,在实施市场配置资源和有效政府管理决策方面,企业如何实现各管理职能的内部管控最终实现资源有效配置实现组织目标,政府如何把权利放在制度的笼子和预防权利寻租,可以参考模型中的审计控制红线和监视控制红线,政府监管市场经济特别是维护产权、资源所有人利益也可以从这个模型中得到启示。

 

28、 文化经济投资和文化经济投资基金

文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。

文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。文化投资基金出资人既可以是不同级别的政府、也可以是国际组织、其它组织,既可以是以盈利为目的的市场主体和居民个人、也可以是以公益性质为目的的市场主体和居民个人;无论哪种方式都是在一定范围一定规制下成立的。比如说可以以馆藏文物基于一定市场化价值原则以发行文化债券的形式从金融机构融得资金成立文化投资基金用以投资文化事业、文化产业发展并以符合法律法规契约约定背书等方式约定持有时间、利益分配方式和是否退出何时退出。以发展繁荣文化经济即文化事业和文化产业为目的由不同投资主体出资成立的以实现一定文化经济目标后决定是继续持有和退出的投资金金。文化经济投基金投资的载体一般是基于产权,盈利模式项目,文化经济核心创作、传承人员等。

三、 文化经济学研究思路

    以中华文化和人类文化为切入点,从中国经济与世界经济现实需要出发,导引出文化经济学研究的必要性;以文化经济学之经济学与管理学空白如何补缺和文化经济学基本假设、基本概念、研究思路、研究方法为研究拓展点,给出文化经济学内容架构;在文化经济学内容架构下,分别就文化经济学之市场配置资源与有效政府,文化产品、服务供给与需求,文化经济消费行为分析,文化经济市场主体与运营,文化经济投融资决策与组织内部管控,文化经济发展目标与投入要素之间逻辑关系,文化经济的国际化和国际合作,文化经济的税收政策,文化经济与创新第三次收入分配,文化经济与促进就业,文化物化如何促进社会和谐与世界和谐。

四、文化经济学研究方法

文化经济学是以经济学和管理学基本研究方法为基础,侧重经济学结构分析与管理学实践分析。

第二篇  文化经济学内容架构

历史是人民创造的、历史是思想文化推动的,历史是以一个个标志性历史人物展开书写的。

文化经济学既是对历史思想文化经济作用的提炼总结,也是对当代思想文化如何促进文化经济发展进行有借鉴指导价值的跟踪与研究。在这个过程中,因为有思想文化的推动力,成为文化经济发展的助推力;因为有人民群众的参与,让人民群众得到实惠和好处,促进就业和获得劳动报酬收益。在科学技术迅猛发展的今天,科学技术让生活越来越现代、文化让生活越来越返朴归真,事实上大多数从事科学技术的人就是自然而然追求返朴归真的人,生活简单,与文化艺术界活跃的日常生活形成鲜明对比,一个省长、部长可能在人民群众当中的知晓度可能不如一名普通演艺人员,而如果没有演艺人员历史的当代的思想文化的艺术表达也无法充分实现,表达思想文化的载体与展现形式多种多样,这些载体与展现形式共同构成文化经济,这就为分门别类研究文化经济,从学术概念到文化经济学内容架构奠定研究思路。

经济学要解决的问题是生产什么?如何生产?为谁生产?三大命题,文化经济学也不例外,文化经济学理论既要让阳春白雪也要让下里巴人得到他们需要的思想火花。文化经济学内容架构是指文化经济学围绕文化经济基本假设、基本经济运行规律、基本学术术语展开的内在逻辑层次关系与并联串联关系,通过文化经济学描述可以比较清晰的窥视文化经济学内容概况并为以后各篇章展开论述提供指南。

就表达思想文化的载体和展现形式而言,以古董为例,古董的稀缺与一般经济学意义的稀缺略有不同,古董的稀缺具有稀少和不可复制特点,所以才有古代一件古董可以交换一座城池的古代朴素自然经济学知识时代,艺术地复制一件或者若干件古董也具有艺术品属性具有保值增值价值,如果是大规模复制则是工艺品具有装饰属性,一件艺术品和工艺品是否具有收藏价值,关键看稀缺程度和它的历史价值、文化价值、艺术价值。

第一章、文化经济学研究什么

文化经济学是基于经济学和管理学等学科为基础的研究文化资源如何科学配置、文化资源如何资本化资金化实现、文化产权市场化运营、市场供给与需求规律和价格形成机制、文化经济与收入分配机制、文化经济与经济增长、促进就业内在逻辑关系等系统的具有理论和实践指导意义的学科。文化经济学是一门研究文化与经济内在逻辑关系及稀缺文化资源如何有效配置以生产有价值的文化商品和文化服务,以满足不同群体不同层次需求的文化经济规律的科学。

由于文化经济学是研究文化经济活动的学科,而文化经济是市场主体基于文化资源有效配置满足不同层次文化消费群体的经济,它包括文化事业和文化产业;文化经济活动必然与文化相伴相生,文化是人类生产生活过程中创造的独立存在的精神财富和依托于物质财富存在的精神财富的总和。文化分制度文化、理念文化、行为文化三个层次。

制度文化:比如政治制度、经济制度、文化制度、社会制度、法治在制度、政党制度、军事制度、外交制度、科技制度等等;

理念文化:比如核心价值观、世界观、家风、企业文化、党章、协会章程、公司章程等等;

行为文化:比如酒文化、茶文化、婚俗文化、丧葬文化、庆典文化、人类经过观察研究制作的自然界动物行为、植物生长等行为作品等等。

独立存在的精神财富:比如思想、文学、艺术、传说、非物质文化遗产等等。

依托于物质财富存在的精神财富:比如古董、比如毛主席等思想文化巨人坐过座椅(普通人做过的座椅时间久了就是废弃的木头构不成文化)、居住的房屋等等。

文化缘起于上古社会科学与自然科学、思想文化与艺术浑然一体时代,而文化经济与古代自然经济又相伴相生,这就决定了文化经济学学科涉猎的范围几乎涵盖人类一切与文化有关的活动和相关学科研究,毕竟每个人的知识能力学识是有限的,鉴于此把文化经济学学术研究基于经济学和管理学等学科为基础的研究,就可以明确一个研究方向、方法、工具和如何指导实践的方向,尽管这些研究也一定自觉不自觉的涉及其它学科内容。研究基于的基础科学一旦确定,文化经济学研究假设一旦确定,就可以明细研究思路为用确定的工具、方法为基于学术术语的展开并符合文化经济学逻辑的理论论述与鲜活的实践案例,就可以为不同层面的读者提供符合自己认知取向的文化经济学知识。

文化经济包括文化事业和文化产业,涵盖人类与文化相关的经济活动,因为文化经济就不仅是文化经济自身的文化,还与其它经济构成协同促进作用。文化经济就文化事业和文化产业而言,就涉及一个国家、地区、国际组织等规制政策、文化经济组织层级架构、市场主体运行遵循的基本文化经济规律、文化基础设施与人力资源培养,文化经济的国际、跨境交流与合作,文化经济与历史文化资源、文化艺术传承人的保护的关系等。

文化经济学之马斯洛需求主导型假设兼容经济人假设

文化经济学由于受马斯洛需求主导型假设影响并且这个假设可以兼容经济人假设,因此文化经济的供给与需求规律和它们的表达曲线可以用一般古典经济学的供给需求曲线表达,然而,一般古典经济学供给与需求曲线并不能完全涵盖文化经济学特殊供给与需求规律。比如说文化经济当中往往存在这种情况当需求不旺盛、供给价格也不高时,文化经济生产主体可能醉心于自己的创作而不去考虑经济成本甚至于今后是否能够产业化形成收益回报,这样的文化商品和文化服务供给可能在文化商品和文化服务创造完成后马上形成市场需求产生比较好的收益回报,也可能被束之高阁若干年甚至若干十年以后产生比较好的收益回报,也可能随时间隐没在文化长河里不会形成收益回报,但这并不能阻止文化经济主体从事文化供给的创作动机。回顾世界和中国思想文化历史当中发生的文化经济活动,这样的案例实在太多,即使在当代,思想文化领域不计回报醉心于创造的文化经济活动也非常多,但并不能说明这些思想文化活动今后没有文化经济受益甚至产生巨大文化经济收益。小雅文章,大雅文化,一旦这些文化经济活动的思想文化创作从文章实现到一部一部文化经济作品并被市场消费主体接受,这种具有延迟效应的文化经济活动才体现出符合古典经济学的供给于需求规律这个规律上来。

文化经济学之文化生产与文化消费的一过性和成瘾性特征

一过性文化商品和文化服务生产与消费是基于文化商品和文化服务生产者、消费者一过性行为来满足大脑神经兴奋、愉悦、情绪表达而形成的文化经济现象,这样的文化经济活动司空见惯,比如普希金因为一段恋情一过性创作传世佳作而世界各地的恋爱中的男女因为需要满足大脑情绪表达一过性的购买普希金的诗词甚至影视作品,影视作品当中一过性生产和一过性消费比比皆是。

成瘾行为(addictive behaviors)是一种基于大脑神经科学规律的额外的超乎寻常的嗜好和习惯性,这种嗜好和习惯性是通过刺激中枢神经而造成兴奋或愉快感而形成的;成瘾行为是与人类文明共生的一种现象,它的发生至少有5000年的历史;成瘾性文化生产和文化消费一旦形成可能形成几十年甚至终生执着于某一文化商品和文化服务的生产和消费,这样的事例也不少见,比如评书和音乐、收藏等文化商品、文化服务就是这样,票友就是典型的成瘾性文化消费经济学特征、文化商品与文化服务的注册会员既有一过性消费也有成瘾性消费。了解了文化经济学之文化生产与文化消费的一过性和成瘾性特征,就为文化经济市场主体文化商品和文化服务的创作以及如何满足消费主体需求一过性和成瘾性需求特征找到文化经济学依据。

 

第二章、文化经济学与促进经济增长、就业有什么关系

文化经济学作为研究文化经济活动和运动规律的科学,源于思想文化的历史文化资源和古代文化经济的理论科学提炼和当代思想文化资源和文化经济活动的理论科学提炼,既来源于实践上升到理论,必然可以在指导文化经济的实践的过程中不断完善。文化经济与古代自然经济一直相互交融协同发展,那它在促进经济发展经济增长的作用是不言自明的,思想文化历史研究表明文化繁荣期的科学沉淀既基于规制条件下的文化思想繁荣,文化经济就大发展大繁荣,脱离规制的文化繁荣往往不能即时很好的促进思想文化经济化运动和文化物化等持续促进经济增长和文化商品、文化服务等文化经济活动。比如说中国春秋战国时期,诸子百家空前繁荣,但周天子式微,诸侯势力割据,不时存在相互讨伐堙灭大量物质财富和导致大量人员死亡,从文化经济而言是经过历史沉淀期以后以及文化物化等活动各种形式的传承延承与文化经济繁荣而促进经济增长和就业,今天新诸子百家竞相繁荣对中国和世界而言是基于文化经济学规律和规制条件下的繁荣和和合文化和平理念的新诸子百家竞相繁荣,以此思想文化的繁荣促进文化经济的空前繁荣并协同促进经济繁荣和社会总体创新能力、市场主体创新能力、文化经济从业人员创新能力的提高,从这个意义讲,文化经济促进就业和思想文化繁荣促进文化经济繁荣超越文化经济自身的范畴具有协同促进经济发展的作用和社会总体创新能力、市场主体创新能力、文化经济从业人员创新能力的提高的作用。

与人类欲望相比,资源稀缺促进人类设法获取,文化经济活动也是一样,越是稀缺的文化资源人们越设法获取,中国古代就有一件珠宝可以换取一座城池的真实历史故事,还有不少争夺具有文化价值的美女发生局部战争的事例和文化典故。文化经济学致力于研究如何让人们更理性,在理性思想文化的光芒下,在规制下更有效率的促进文化经济和经济发展,让稀缺的文化资源和文化知识产权在产权与市场配置资源条件下,让供给与需求规律确定市场均衡价格,让一过性供给与需求、成瘾性供给与需求来形成市场机制和价格形成机制。

经济学家钱颖一认为:创新、科学激励、有效率和有效益的市场化原则配置资源都是经济增长的动力,其中第一动力源泉是创新。创新是推动经济持续增长的最终力量。这就要提到奥地利人熊彼特(1883—1950年),与哈耶克不同,熊彼特研究的是经济长周期和经济史。所以在他那里不是供给与需求在当今的平衡,甚至都不是现有资源的有效利用,熊彼特关心的是创新,是创造性破坏,是企业家精神。熊彼特可能是21世纪最重要的经济学家,因为创新是21世纪世界各国的向往。狭义的创新一般指科技创新、技术创新。广义些的则包括改变产品,改变生产方式、生产组织,就是改变生产函数。再广义的包括制度、规则的改变等。创新体现在经济增长模型中,就是在相同投入品(即资本、资源、劳动力等)的情况下,还能带来产出的提高。这个多出来的部分,经济学家称之为全要素生产率(Total Factor Productivity,简称TFP)。这个效率的提高是动态的效率,不是静态的效率。静态的效率是在给定生产函数和技术的情况下,把现有的资源利用到极致。而在长期,生产函数可以改变,生产方式可以改变,产品可以改变,制度规则也可以改变。从长期来看,熊彼特说的创新是推动经济持续增长的最终的、唯一的力量。刘明康等提出的全要素率模型来诠释经济增长问题,

 

把全要素归集为创新进步与资源配置状况优化改善等十个层面问题加以分析论述,就文化经济而言,把创新说的这么重要,那思想文化的繁荣以及文化经济就是促进创新的思想源泉和促进剂,让创新者成为文化经济的表达的一个个主要表达主要角色之一,让思想文化的创造者成为文化物化的一个个表达人物,让文化经济的作品成为不同层面新诸子百家的思想激荡的文化经济市场的卖点和痒点。

文化经济遵循马斯洛需求主导型假设消费需求原则,高超的文化经济从业者和文化思想创造者可以化平凡为神奇,而这就是市场需要的。

文化经济增长除了遵循一般经济学意义的增长外即基于创新、产权基础之上的资本对利润利益的追逐、对稀缺资源的欲望外,还有它自身的文化经济增长规律,这正是文化经济要研究解答的问题,文化经济增长由于文化需求的马斯洛需求主导型假设规律,从需求层面不同消费主体基于人消费的特征以及供给层面的不同文化商品与文化服供给载体基于人的、基于知识产权的、基于文化资源场所的、基于特定契约场合的等文化供给不仅与文化消费揉合在一起而且协同促进其它形式的经济发展,比如说某著名旅游景区富有特色文化展演、仪式等无论是有偿的还是规制安排的、自娱自乐的等文化经济活动既是文化供给也是文化消费可以成为促进旅游经济发展的一项不可或缺的促进剂。文化经济还可以一定程度修正和融洽托马斯.皮凯蒂在《21世纪资本论》当中提出的资本拥有者食利族收益增长率高于世界平均GDP增长率,世界平均GDP增长率高于劳动者报酬增长率这一导致贫富分化发展趋势的可供选择的文化经济活动实践路径。

萨缪尔森提出的贫困恶性循环图,为了破解贫困恶性循环问题,除了致力于贫困人口职业技能的提高、理财能力营商挣钱能力的提高、精细化管理能力的提高、学习创新能力的提高这些进而促进贫困地区经济增长外,产业扶贫、教育扶贫、健康医疗扶贫、生态扶贫的有效政府行为也是通过促进经济增长解决贫困问题的途径;另外,文化经济学的实践活动可以修正皮凯蒂提出的当中提出的资本拥有者食利族收益增长率高于世界平均GDP增长率,世界平均GDP增长率高于劳动者报酬增长率这一导致贫富分化发展趋势的可供选择的文化经济活动实践路径,通过文化经济活动和文化物化等具体的文化经济实践方式的运用,创新第三次收入分配方式等激励公益组织、慈善家、投资人、企业家、文化经济从业人员、艺术家等积极参与到这些文化经济活动中来促进经济文化增长。

                       萨缪尔森贫困恶性循环图

文化经济供给与需求具有一过性和成瘾性特征,把握这些特征可以促进文化经济增长,这是从经济学层面研究问题;如果从管理学市场营销视角研究文化经济增长,培育文化偏好具有涓涓溪流汇成江海的效果,无论是文化商品和文化服务的市场定位,还是市场细分,既要研究文化偏好也要培育文化偏好。宏观到国家、地区的文化经济,中观到区域文化经济、城市文化经济,微观到市场主体、村镇文化经济、甚至个体文化经济从业人员,研究文化偏好和培育文化偏好对文化经济持续发展特别重要,这就需要文化经济从业人员下工夫学习与文化偏好有关的心理学知识和消费行为学知识、市场营销知识和比较精准的识别消费主体主导需求层次,无论消费主体目前处于那个阶段,也无论消费主体目前是处于一过性需求状态还是成瘾性需求状态,持续不断的培育文化偏好对文化经济增长和文化商品和文化服务市场规模的扩大都有着眼于未来的持续效果,也容易实现持续稳定现金流和可持续盈利模式,这对文化事业、文化企业同样重要。与此同时,文化经济增长还可以协同促进其它领域经济增长,在文化商品、文化服务品质相似、价格相当、可及性接近的情况下,文化偏好是最后决定消费主体是否消费的决定性因素。文化经济总供给与总需求平衡不仅体现在量的平衡,还体现在质的平衡,具体说就是不同层次供给满足不同层次需求的平衡以及环境条件变化平衡失衡时如何快速平滑建立新的平衡,这背后大多与资本和就业直接相联系,并直接影响文化经济供给与需求层次,这些因素又与科技进步相互作用,互成因果,并成为协同促进其它领域经济发展的构成要素和重要推手、约束条件。

第三章、围绕文化经济学基本术语、研究思路和研究方法,文化经济学开展哪些研究工作。

文化经济学将重点围绕28个基本文化经济学术语、其中包括三个模型展开论述研究工作,其中还要引用到经济学和管理学一些术语和部分模型。依据确定的研究思路和研究方法就基本术语展开论述研究,用胡氏社会资金运动图、胡氏组织内部管控模型、文化资源资本资金循环图把这些文化经济学术语有机的并联串联起来,形成文化经济学术语之间符合文化经济学规律的逻辑层次关系。

文化经济学在以后的篇章里将开展这些研究工作:

文化经济学之市场配置资源与有效政府:本篇内容主要研究文化经济领域文化资源配置的原则,借助胡氏社会资金运动图重点阐述政府、市场主体里的文化企业和文化事业、金融机构、财税部门、消费主体之间配置原则以及彼此之间的资金运动,并进一步研究资源配置过程中各要素之间与市场主体之间的相互影响关系,借助文化经济学术术语,就这些影响展开论述,并说明有效政府如何才能够在资源配置过程中发挥有效率和有效益的有效政府行为,借此分析中国与美国等文化经济领域文化资源配置的一些进展情况以及未来文化经济发展趋势。

文化商品、文化服务供给与需求:文化商品与文化服务是文化经济活动当中文化市场主体根据文化消费主体需求提供的供给,文化商品与文化服务的供给与需求规律由于需求特性遵循马斯洛需求主导型假设而且兼容经济人假设,因此供给与需求规律在符合一般经济学规律的同时,具有一过性和成瘾性供给与需求特点,这是文化经济特有市场规律对一般经济学的修正与微调,也因此不仅促进文化经济自身的发展和经济增长而且协同促进其它领域的经济发展和经济增长。本篇内容将借助一般经济学工具与方法和文化经济学特有的学术观点学术语言展开论述。

文化经济消费行为分析:文化消费是文化经济消费主体为满足不同层面的消费需求而愿意支付费用、时间、精力进行消费、享受文化商品与文化服务的过程。文化消费具有地域性、民族性、种族性、宗教性、价值信仰性等个性化消费特征和一般普遍适用性消费特征。文化消费是文化经济活动当中社会生产、分配、交换和消费四个环节当中重要的一个环节。由于文化消费主体具有一过性和成瘾性消费特征,因此从消费行为分析上既要从精神层面研究消费者消费行为也要从市场营销层面研究消费者消费行为。精神层面研究即涉及到弗洛伊德的精神分析也涉及到管理学领域心理行为分析和市场营销学分析。

文化经济市场主体与运营:文化经济市场主体包括文化事业、文化企业和文化从业人员个体。不同的市场主体以及所供给市场的文化商品与文化服务不同而不同,文化商品与文化服务因不同表现方式载体也不同。不同文化市场主体市场运营有着不同的运营规律。尽管这些运营规律不同但直面的文化消费主体是一样的,这就要有明确的文化商品与文化服务市场定位和市场细分。

文化经济投融资决策与组织内部管控:文化经济投融资决策是文化经济活动当中出资人以及融资人为实现出资人目标和融资人目标而进行的投融资决定,它分文化经济出资人投资和文化经济市场主体(文化企业、文化事业、文化从业人员)融资。文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。本篇内容应用胡氏社会资金运动图展开论述社会资金如何在国家、地区、组织、股东、合伙人、居民个人等产权所有者之间实现资源配置的。在胡氏社会资金运动图中,政府、资源型资产、金融市场、企业、居民等资金运动单元通过一定的基于法律法规设计的制度安排通过资金运动实现资源配置。基于产权制度的公权力基于市场原则和政府职责配置资源性资产、其它产权财产和税收财政,其它产权所有人如企业基于市场配置资源性资产和其它产权资产,在这个过程中形成供给与消费,消费实现后形成税收和财政收入、利润,资产所得,而后进行再分配税收、财政收入、利润、资产所得,以此循环往复。

无论是营利组织还是非营利组织,都处在内外部变化的环境之中,组织要健康稳定持续发展,就要因应内外部环境变化通过计划、组织、领导、控制、协调、沟通、决策等管理职能科学合理配置资源以满足目标顾客实现组织目标。外部环境可以适应、把握,内部环境则要科学管控。本篇将围绕胡氏组织内部管控模型就文化经济活动当中文化经济组织如何进行内部管控问题展开论述,胡氏组织内部管控模型既可以是一个企业、组织,也可以是地方政府、地区组织、国家、跨国组织的内部管控模型,在实施市场配置资源和有效政府管理决策方面,企业如何实现各管理职能的内部管控最终实现资源有效配置实现组织目标,政府如何把权利放在制度的笼子和预防权利寻租,可以参考模型中的审计控制红线和监视控制红线,政府监管市场经济特别是维护产权、资源所有人利益也可以从这个模型中得到启示。

文化经济发展目标与投入要素之间逻辑关系: 

文化经济发展目标要与文化战略匹配即文化战略的文化经济实现匹配,与各投入要素要素之间的逻辑关系是以战略为牵引以目标为导向进行各要素的科学配置。文化战略是指人类为适应环境变化以思想文化创新等智慧方法获得更好生存和发展来应对可能出现的逆境、威胁、挑战的战略。文化战略包含两个层面的含义即:文化本身的战略即文化发展战略和文化应用战略即文化战略主体如何把文化作为实现其总体战略目标的手段和方法既促进总体战略目标的实现又促进文化应用战略目标的实现。文化战略往往具有不同国家和民族把自己国家和民族文化视为文化中心的战略思维方法,因此基于世界文化发展的视角看和不同国家、地区、民族、种族文化交流看,文化战略要考虑文化的合和、包容、兼容,以实现文化战略目标。文化发展战略即文化本身的战略是战略主体对文化发展终极目标即远景目标的顶层设计考虑、战略谋划、规制要求、制度安排,是关于文化本身发展整体性和系统性的决策;它与政治、经济、文化、社会、生态、科技、政党建设、法律规制、国防、外交等发生密切联系和它的资源配置是战略主体总体资源配置的重要组成部分并且具有渗透到其它各领域的资源配置当中的特点。文化发展战略即文化本身的战略是文化战略的前提和条件,没有文化发展战略即文化本身的战略对文化本体建设的要求,就不会存在文化战略;同样没有文化战略的战略性要求即文化应用战略,文化发展战略即文化本身的战略就失去它继续向前发展的原动力。文化战略和文化发展战略是促进文化经济发展的重要指南,它的实现可以极大促进文化经济发展进而促进经济发展和文化繁荣;文化战略和文化发展战略的实现要求有一个稳定有序的发展环境甚至文化战略主体几代人的努力,如果文化战略和文化发展战略环境遭到破坏修复环境的代价和时间有如修复生态环境一样要付出艰苦努力。

文化经济发展目标即文化战略的实现可以促进经济增长、就业实现、创新收入分配方式、和合融洽社会关系等,在实现上述目标过程中,与投入各要素之间的逻辑关系是以战略为牵引以目标导向进行各投入要素的科学配置,这些要素一般包括文化从业人员、文化资源(基于不同文化载体的文化资源)和资本。本篇内容将重点围绕文化经济发展目标与各投入要素的科学配置关系,论述市场如何决定文化经济市场主体与文化从业人员收入以及有效政府的作用、各投入要素的供给与需求是如何决定要素价格的、文化经济从业人员供给与工资之间的关系、基于不同文化载体的文化资源与资本是如何参与文化经济目标实现收益分配的、文化经济供给与消费是如何实现均衡的。

 

文化经济的国际化和国际合作

文化经济学之内容架构之文化经济的国际化和国际合作: 文化源起于自然科学与社会科学、思想文化与艺术浑然一体时代,在文化延承与文化交流、文化融合、文化激荡过程中,一直伴随着经济活动和文化经济活动,在文化历史长河中,文化经济活动的从早期的跨越氏族并伴随经济活动半径的扩大跨越种族到最后跨越国家和地区,形成文化经济国际化和国际合作的不同历史发展时期的文化经济业态。当今世界科技迅猛发展,特别是互联网+等科学技术的迅猛发展,人类传播文化经济的手段与载体呈现自造纸印刷术以来最大的一次历史性飞跃,伴随文化经济活动支付手段的科技化无纸化,为文化经济即时实现规制条件下的文化经济国际化和国际合作提供解决方案。文化经济活动当然不限于线上的文化经济国际化和国际合作、跨境合作,传统的线下文化经济国际化和国际合作也随着文化路线延伸衍生出文化商品和文化服务的供给与消费,并助力经济发展和促进就业。文化经济的国际化和国际合作要有支撑其实现的规制政策和人力资源即文化经济从业人员和文化资本、包括各种投入要素的以不同文化载体呈现的文化资源。本篇内容将围绕有效政府、市场主体、文化经济从业人员、金融机构等方面就文化经济国际化与国际合作从宏观层面和微观层面展开论述。

文化经济的财税政策

文化经济是在一定规制政策环境下运行的即使全球化、国际化的今天依然如此,正是基于规制政策,有效政府对文化经济运行要进行管控,其中财税政策就是政府管控文化经济活动的主要手段,它包括政府的税收与支出。本篇内容将围绕政府为促进文化经济在规制环境下实现文化发展战略目标,从政府税收与支出领域如何对市场主体、文化经济从业人员、文化资源科学有效配置等方面采取有效率有效益的财税政策展开论述。

文化经济与创新第三次收入分配

历史上看,文化经济与经济一直相伴相生,在古典经济学理论没有形成之前的自然经济时代,文化经济是促进经济增长、科技进步、就业实现以及收入分配实现的重要方式和手段,埃及金字塔工程是这样、规模庞大的唐朝宫廷舞蹈盛宴是这样、寺庙林立的庙宇以及川流不息的信众也是这样。而且这些文化资源形成的文化积淀就成为以后文化经济活动的重要载体继续发挥经济增长、科技进步、就业实现和收入分配实现的作用。本篇内容将重点围绕文化经济与创新第三次收入分配方式的关系,阐述文化经济是怎样创新实现第三次收入分配方式的以及背后的文化经济学理论依据。

文化经济与促进就业

就业是文化经济运行过程中形成的必然结果,就业是文化经济从业人员获得出资收益和人力资源获得劳动收益的以及不同形式的文化资源以不同的文化载体基于不同产权获得产权收益的基本实现方式。本篇内容将围绕有效政府、市场主体、金融机构、文化资源等方面是如何促进文化经济从业人员实现就业获得收入的。

文化经济之文化物化如何促进社会和谐与世界和谐

文化物化是指从文化经济学马斯洛需求层次主导型假设原理出发,根据参与文化精神财富物质形态化 的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按文化经济学原理配置资源,并给予上述人员以文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)以实现文化繁荣经济发展促进就业。本篇内容将围绕有效政府如何从规制政策鼓励,投资人、公益赞助者和文化贡献者如何通过文化经济市场主体和文化经济从业人员的劳动实现文化物化,以达到促进就业经济发展社会和谐与世界和谐的目的。

第四章、文化经济学这些研究工作内在逻辑关系怎样。

文化源起于自然科学与社会科学、思想文化与艺术还浑然一体时代,文化经济与经济一直相伴相生,时间延续到今天,社会科学可以借助大脑和少量投入就可能生产不错的科研成果,自然科学领域则不然,重大科研创新单项失败率是比较高的,成功需要优秀的大脑和大量真金白银,尽管如此,社会科学与自然科学成果的应用的成本代价与影响力是相当的,这从经济研究与文化经济研究就可以发现这些司空见惯的案例与历史文化证据,这样的案例与历史文化证据中国大量存在,世界范围也大量存在。基于以上分析,我们着眼于研究文化经济学开展的研究工作内在逻辑关系是怎样的。围绕28个基本文化经济学术语、其中包括三个模型胡氏社会资金运动图、胡氏组织内部管控模型、文化资源资本资金循环图把这些文化经济学术语有机的并联串联起来,形成文化经济学术语之间符合文化经济学规律的逻辑层次关系展开论述研究工作,其中还要引用到经济学和管理学一些术语和部分模型。在市场配置资源与有效政府关系中,文化经济市场主体具有资源配置的自由自主权并完成出资人出资目标,文化经济市场当中的供给与需求即遵循一般经济学供给与需求规律,也遵循马斯洛需求层次主导型假设原则具有一过性和成瘾性供给与需求特点。微观层面文化经济市场主体无论是文化事业还是文化产业它们所供给的文化商品和文化服务以及它们组织内部管控遵循胡氏组织内部管控原则即在满足组织外部文化消费主体消费需求和适应市场环境方面做出科学的组织内部管控以实现组织可持续运营;宏观层面一个国家、地区、国际组织等制定的文化经济规制政策和文化战略与文化经济发展目标相匹配,文化经济市场主体在文化经济规制政策下运行,从宏观到微观、从市场主体到消费者、从金融机构到财税部门,它们之间的资金运动遵循胡氏社会资金运动图,文化经济市场主体无论是文化事业还是文化产业它们的资金循环遵循文化资源资本资金循环图,在这个循环过程中,文化资源产权的载体可以是物质化的文化资源、可以是文化经济从业人员、可以是文化无形资产,金融机构可以依据文化资源产权不同形式的载体做出不同形式的价值评估并提供金融服务,市场主体也可以提出申请融资服务;财税部门依据国家、地区、国际组织等制定的规制政策对文化经济市场主体和文化经济消费者依据规制政策进行类别不同的财政补贴激励和税收征收政策管控,文化经济市场监管部门依据规制政策对文化经济市场主体提供的文化商品与文化服务进行监管。文化经济发展目标与规制政策和文化战略相匹配,最终实现文化经济市场主体有序发展、消费主体文化商品和文化服务需求得到满足,从而实现文化经济增长、就业目标实现、社会财富再分配。文化经济的国际化和国际合作是文化经济延承文化历史脉络和经济发展协同促进经济发展从而实现文化经济自身发展的重要选择和必要手段,也是一个国家和地区文化软实力的重要体现。文化经济的文化物化具有创新第三次分配方式的显著效果和促进社会公益慈善融洽社会关系,满足公益慈善群体精神需要的双赢社会效益和经济效益,是文化经济学对人类文明思想文化发展历史的智慧总结,具有促进社会和谐和世界和谐的作用。

 

第五章、文化经济学如何指导实践和案例的启示作用。

文化经济学来源于对历史思想文化和当代思想文化文化经济活动实践规律的提炼、升华、总结,因此历史思想文化和当代思想文化的每一个精彩篇章和重要事件都可以成为基于文化经济学不同文化商品与文化服务的表达形式,不仅如此,从历史思想文化和当代思想文化发掘的每一个符合文化经济需求的细节,经过文化经济市场主体的创作、制作和艺术表达,共同构成林林总总的文化经济大厦里面玲琅满目的文化商品和文化服务。

文化经济学每篇文章最后都附加一篇与文化经济活动相关的国内外典型文化经济学案例;这样的案例有的是世界思想文化发展史上的案例,有的是当代不同文化产业领域的案例,案例选择不限国籍与地区,只选择那些有代表意义的可以对一个文化经济行业、几个文化经济行业发展有趋势指导启示价值和文化经济市场主体、有效政府、文化经济从业人员、投资出资人有参考借鉴价值的案例。

案例可能是为了说明某一篇文章学术术语、也可能是为了说明某一学术模型、还可能是为了说明某一篇文化经济论述、还可能是为了说明文化经济领域的合作与贸易学术问题、还可能是为了说明文化经济对价值信仰和促进社会公平、和合文化的价值所在,等等。

案例源于文化经济鲜活的人类思想文化历史与现实,也可能就是就某一文化载体、市场主体的发展轨迹进行文化经济学剖析。案例是文化经济学的必要组成部分。

 

 

第三篇   文化经济学之市场配置资源与有效政府(大约两万字2018年)

文化经济学之市场配置资源与有效政府:本篇内容主要研究文化经济领域文化资源配置的原则,借助胡氏社会资金运动图重点阐述政府、市场主体里的文化企业和文化事业、金融机构、财税部门、消费主体之间配置原则以及彼此之间的资金运动,并进一步研究资源配置过程中各要素之间与市场主体之间的相互影响关系,借助文化经济学术术语,就这些影响展开论述,并说明有效政府如何才能够在资源配置过程中发挥有效率和有效益的有效政府行为,借此分析中国与美国等文化经济领域文化资源配置的一些进展情况以及未来文化经济发展趋势。

第一章、文化经济领域文化资源的配置原则

    一、文化资源及其配置原则

文化资源是人类生产生活过程中创造的独立存在的精神财富资源和依托于物质财富存在的精神财富资源的总和,包括物质文化资源、精神文化资源和文化人才资源,文化资源是文化经济配置的基础资源分为自然资源、资本资源、信息资源、人力资源四大资源,文化资源可以经过人力资源的文化活动表现为其中任何一种表现形式

文化经济领域文化资源配置遵循文化资源产权所有人与各投入要素所有权持有人在有效政府确定的规制条件下以满足特定文化经济领域消费群体消费需求而提供的文化经济有效供给为原则,中国目前市场配置资源起决定性作用,就文化事业领域文化资源配置而言满足特定消费群体需求的有效供给应以社会效益为优先兼顾市场、文化产业领域文化资源配置兼顾社会效益和市场效益。基于市场原则配置文化资源厘清文化资源产权关系是文化资源配置有效率有效益的重要前提,在思想文化领域,能够原创性的创造、不可或缺的传承、有一定观赏价值的文化艺术演艺和文化艺术表达有文化价值和市场价值的人力资源也是文化资源的重要组成部分。文化经济正是通过对文化资源的科学配置实现有效政府、市场主体和居民以及其它组织目标的实现。实现有效政府、市场主体和居民以及其它组织目标的实现。社会资金运动是社会资源配置过程中以及配置实现后资金的流动现象,配置的文化资源资源包括文化活动基于自然资源、资本资源、信息资源、人力资源当中任何一种表达形式。资源配置的主体可以是国家、地区、组织(营利组织如企业、非营利组织如红十字会)、股东、合伙人、居民个人等。在市场经济条件下,产权是市场经济的基石,合理合法的资源配置往往是建立在以产权为基础上的资源配置产权是能够以法律法规以及相应背书方式明确理清的物质财富和精神财富归属对象的法定权益,无论这种权益归属是公共权益、法人权益、股东权益、其它组织权益、其它形式权益还是居民个人权益。产权是资源配置的基础。产权是市场经济的基石,明晰的产权是合法交易、合法资源配置的前提,产权保护制度是成熟市场经济制度的重要标志和产权所有人权益维护的依据,产权的支配权、配置权是法治社会需要确定的基本权利义务关系之一。资源配置是资源或者产权所有者(可以是个人、组织、国家、跨国组织等)以及他们的指定、法定代理人按照所有者意愿支配配置资源或者产权从而满足产权所有者主导需求的行为产权与资源配置是市场经济的重要概念和重要制度安排产权是经济所有制关系的法律表现形式。它包括财产的所有权占有权支配权使用权收益权处置权。在市场经济条件下,产权的属性主要表现在三个方面:产权具有经济实体性、产权具有可分离性、产权流动具有独立性。产权的功能包括:激励功能、约束功能、资源配置功能、协调功能。以法权形式体现所有制关系的科学合理的产权制度,是用来巩固和规范商品经济中财产关系,约束人的经济行为,维护商品经济秩序,保证商品经济顺利运行的法权工具。

产权保护制度是对产权的占有权、使用权、收益权、支配权等以法律的形式予以保护。而现代产权制度是权责利高度统一的制度,其基本特征是归属清晰、权责明确、保护严格、交易流转处置顺畅。产权主体归属明确和产权收益归属明确是现代产权制度的基础,产权的主体可以是个人、组织(包括盈利组织、非营利组织以及其它形式的组织)、地方政府、地区、国家、跨国组织等。

资源配置(resource allocation)是指对相对稀缺的资源在各种不同用途上加以比较作出的选择。资源是指社会经济活动中人力、物力和财力的总和,是社会经济发展的基本物质条件。在社会经济发展的一定阶段上,相对于人们的需求而言,资源总是表现出相对的稀缺性,从而要求人们对有限的、相对稀缺的资源进行合理配置,以便用最少的资源耗费,生产出最适用的商品和劳务,获取最佳的效益。资源配置合理与否,对一个国家经济发展的成败有着极其重要的影响。市场对资源的配置主要是通过价格、竞争和供求等发挥作用来实现的。市场在资源配置中起决定性作用,就是在市场非失灵状态下充分发挥价格、公开竞争、供求关系以及产权、资源所有者根据自己主导需要求在经济运行中的配置资源的决定性作用,法无禁止即可为。市场经济条件下要遵循市场配置资源起决定性作用+有效政府才能实现产权、资源配置的高效率。

20世纪三十年代现代宏观经济学创立以来,政府便有了第三种职能:运用财税政策(税收与支出政策)货币政策促进经济增长和劳动生产率的提高,以熨平失业和通货膨胀的周期性波动。与此同时,政府与市场边界问题一直是经济学家们争论的焦点,政府与市场的边界是市场配置资源起决定性作用,市场主体体现出资人目标原则,有效政府发挥有效率和有效益的管理和监管。

有效政府致力于经济有效率和有效益的运行以促进提高经济效率、增进公平和宏观经济稳定。有效政府致力于有效率有效益的看得见的手的行为体现出资人目标为原则,但市场并不一定能产生公平的收入分配,它很可能导致不可接受的极大的收入分配不公与消费的不公平因此有效政府要发挥可得见的手的作用,财政税收政策就是重要手段除此以外,制定政策和鼓励文化、生态慈善捐助等文化经济等活动等也是解决收入分配不公平的一种选择手段工业化经济体产出的大规模增长是现代经济历史的一个中心事实,劳动生产率的提高是劳动力工资提高的基本支撑,从这个意义讲,文化经济如何提高生产率以提高参与主体的工资以及如何持续不断的提高他们的收入和稳定他们的收入就是文化经济学研究的问题之一。比如说中国古代隋炀帝组织开挖大运河,由于耗费大量资金和劳动力并且劳动力鲜见得到满意的劳动报酬支付,结果疲惫不堪和不满意的劳动力后来参与了推翻隋炀帝的行动,那今天世界面临第四次工业革命的迅猛发展,从经济学的意义而言中国南水北调比较优厚的支付劳动力工资和附近占用耕地农民补偿并一样是促进了就业,这里就有一个文化经济学案例就是通过文化经济学的方式把人们组织起来去修复一条条河流让河水边清澈山川变美丽,环境变漂亮,劳动力乐于参加并能够得到满意报酬,这里一个个剧本背后的蓝本就是规划和落地实施方案,这样文化经济与实体经济协同促进经济发展各得其乐各地其所,这在文化自然资源、文化资本资源、文化人力资源和文化信息资源高度契合优化配置的地方可以实现一个时间段的稳定持续就业并因为文化经济的影响协同促进其它产业稳定持续发展,因此文化经济参与主体和出资主体保持良好心态和实现出资人目标和参与文化经济活动目标为原则,在中国目前阶段文化经济活动出资主体和参与主体都是因为衣食无忧基于文化信仰和自身价值实现追求,这个价值实现追求正是源自每个人信仰和马斯洛主导需求。

二、有效政府在文化资源配置过程中的作用

有效政府在文化资源配置过程中发挥有效率和有效益的作用,有效率体现在政府执行力和有所作为,有效益体现在社会效益和经济效益,通过有效政府作用的发挥既诸子百家竞相繁荣又文化经济活动平稳有序,既有阳春白雪高山流水的一方天地又有下里巴人雅俗共赏施展才华的空间。有效政府制定文化政策和法律法规并依据政策和法律法规监管文化经济领,同时有效政府通过税收、政府开支、基金、罚金、吊销经营许可等方式对文化经济活动进行调节。有效政府有效政府可以通过财政补贴、购买文化商品和文化服务等方式保护拯救珍稀非物质文化遗产、频临失传优秀艺术传承艺人、历史文化资源等。文化经济管理是文化经济主体对文化经济以管理学的方法通过科学的计划、组织、领导、控制等职能手段沟通、协调、决策,科学配置文化资源以实现文化经济主体目标。

有效政府在文化资源配置过程中发挥文化经济管理作用,文化资源管理包括宏观管理与微观管理。文化经济管理的宏观管理即文化经济宏观管理是一个国家、地区、国际组织等对一定范围内的文化经济总体及其总体运行所进行的全局性的管理实施过程,包括国家文化经济总体、地区和部门文化经济总体、行业文化经济总体等;它界定政府职责、文化经济管理体制、法律规制建设、市场主体运行原则、文化资源配置方式、居民文化需求保障等内容。文化经济宏观管理包括文化经济管理体制模式及其保障机制等内容。文化经济管理体制是国家、地区等对文化经济实行管理 一种组织制度体系它由:文化经济管理的职能划分制度、组织制度、调节制度有机构成,是一种宏观层面的顶层设计与制度安排。文化经济的微观管理则具有实施可操作性、实践性,是宏观文化经济管理的落地管理。文化经济的市场主体和出资主体可以依据文化经济管理成立基于文化事业、文化产业发展的文化经济发展决策咨询机构:文化投资与融资决策委员会、艺术指导委员会、文化经济发行与市场工作委员会、行政与服务委员会等。

1、有效政府在配置物质文化资源方面的作用

    文化经济活动资源配置,涉及到自然资源、资本资源、信息资源和人力资源,其中自然资源和依托于物质的的如装备、演出场地等资本资源属于物质文化资源范畴,在市场配置资源起决定性作用条件下,有效政府通过制定文化经济政策促进文化事业、文化产业发展,根据出资人目标原则,有效政府利用货币政策、财政税收政策、文化基金、政府购买服务、股权参股等方式既发挥市场配置资源起决定性作用,又发挥政府管理、监管职能以达到政府期望的文化经济战略发展目标,达到好的预期社会效益和经济效益。比如说政府可以通过一定方式共享公共文化场馆、物质文化资源文化品牌参股等并以合同契约方式约定利益相关方利益、权利义务,通过这样方式激活物质文化资源发挥这些物质文化资源社会效益和经济效益。

2、有效政府配置精神文化资源方面的作用

精神文化资源涵盖依托于物质存在的历史文化资源和非物质文化遗产文化资源等,是文化文明的最重要载体,精神文化资源因为稀缺而成为文化经济学重点研究领域以及文化事业和文化产业存在的历史文化土壤,精神文化资源是文化经济领域产权以及资源配置的重要方面,既是是文化商品和文化服务的载体和又是文化经济领域创新、发掘的对象,既是文化经济战略目标管理的重要内容,也是文化市场文化供给与文化需求的重要场所和重要消费领域,既是文化经济的组成部分也是文化物化促进就业和其它领域经济发展的历史文化依据和当代文化依据,比如说历史文化依据方面康干鼎盛时期的康干文化,当代文化依据的塞罕坝精神,通过文化经济活动协同促进生态经济发展和其它领域经济发展,再比如说美国格莱美音乐文化促进文化音乐艺术传播的同时,也为中国青歌赛这样专业艺术大赛从专业选拔到不同层级的专业选拔与不同层级市场演出相结合的市场化道路提供可资借鉴的好的范例,让更多市场主体和更多人参与到青歌赛这一文化经济活动中来的同时更好的满足人民群众对音乐盛典的文化需要。有效政府通过制定文化经济政策促进文化事业、文化产业发展,根据出资人目标原则,有效政府利用货币政策、财政税收政策、文化基金、政府购买服务、股权参股等方式既发挥市场配置资源起决定性作用,又发挥政府管理、监管职能以达到政府期望的文化经济战略发展目标,达到好的预期社会效益和经济效益。文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。有效政府配置精神文化资源方面的作用的一个重要方面是制定政策通过文化经济投资基金促进文化经济发展,文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。文化投资基金出资人既可以是不同级别的政府、也可以是国际组织、其它组织,既可以是以盈利为目的的市场主体和居民个人、也可以是以公益性质为目的的市场主体和居民个人;无论哪种方式都是在一定范围一定规制下成立的。比如说可以以馆藏文物基于一定市场化价值原则以发行文化债券的形式从金融机构融得资金成立文化投资基金用以投资文化事业、文化产业发展并以符合法律法规契约约定背书等方式约定持有时间、利益分配方式和是否退出何时退出。以发展繁荣文化经济即文化事业和文化产业为目的由不同投资主体出资成立的以实现一定文化经济目标后决定是继续持有和退出的投资金金。文化经济投基金投资的载体一般是基于产权,盈利模式项目,文化经济核心创作、传承人员等。

3、有效政府在配置文化人才资源方面的作用

资源分为自然资源、资本资源、信息资源和人力资源,其中人力资源是最宝贵的资源具有能动性和创造性,文化经济领域文化人才资源也是这样。古人有一件国宝换十座城池的传说是说历史文化资源的珍贵,古人也有为让美人一笑烽火戏诸侯和特洛伊木马记等的真实故事,是说文化人才资源的重要,当然今天理性看待这些文化经济领域历史文化典故,是为了说明文化人才资源的重要和稀缺,文化人才资源是文化经济活动的支配力量和文化经济活动如何发展和如何促进其它领域经济发展的力量。有效政府利用制定文化经济政策、文化经济发展战略,完善文化经济市场,通过货币政策、财政税收政策、文化基金、政府购买服务等手段促进文化事业和文化产业发展、优化提高文化经济供给质量,满足文化经济需求,允许文化人才股权参股等多种方式发挥文化人才资源在市场配置资源起决定性作用和积极能动性等方面既发挥市场配置资源起决定性作用,又发挥政府管理、监管职能以达到政府期望的文化经济战略发展目标,达到好的预期社会效益和经济效益。与配置精神财富文化资源一样,文化经济投资基金在文化人才资源领域一样发挥作用。

为说清楚如何在有效政府的文化政策下,物质文化资源、精神文化资源和文化人才资源向文化事业主体和文化产业主体科学配置以满足文化经济消费主体的消费需要,则需要进一步了解文化经济领域社会资金运动。

第二章、文化经济领域社会资金运动

文化经济学之市场配置资源和有效政府发挥有效益有效率的作用过程中伴随文化经济资金运动,即文化经济活动遵循一定的文化资金运动规律,包括市场主体企业资金运动和社会资金运动规律。企业资金运动过程中,资金作为每次循环的开始与终结形态始终伴随企业生命周期全过程,企业资金运动主要表现为三种形态:经营性现金运动即企业生产商品与服务过程中提供的相关交易形成的现金流出与流入运动,投资性现金运动即企业固定资产、长期有价债券证券的购进与出售相关的交易形成的现金流出与流入,筹融资性现金运动即企业股东权益、长期债券筹融资、短期债务融资等相关的交易形成的资金流入与流出。

文化经济的社会资金运动从企业和居民关系看,一方面居民向企业提供各种生产要素包括劳动力和资金,企业运用所得到的生产要素,生产出社会所需的产品,卖给居民消费,形成商品与服务的流动。另一方面,企业向居民支付生产要素报酬,形成居民收入,居民用收入的一部分在市场上购买生活用品用于消费,居民另一部分收入转化为储蓄存入银行由银行贷款给企业用于投资形成社会会资金的运动,在金融市场充分发展的情况下,居民储蓄更多的直接投入金融市场,用于购买企业有价证券如债券股票等,企业以出售有价证券的收入作为投资的资金来源,这样就形成企业与居民之间的资金运动,这个过程中有效政府发挥有效益有效率 的政策制定、监管等作用和财税政策、货币政策。为说明文化经济领域社会资金运动,作者引入胡氏社会资金运动图,在文化经济领域社会资金运动过程中,资金运动正是沿着资金运动图所展示模块流程进行运动的。

 

 

胡氏社会资金运动是社会资源配置过程中以及配置实现后资金的流动现象,配置的资源包括物质文化资源、精神文化资源和文化人才资源,文化资源是文化经济配置的基础资源分为自然资源、资本资源、信息资源、人力资源四大资源,文化资源可以经过人力资源的文化活动表现为其中任何一种表现形式资源配置的主体可以是国家、地区、组织(营利组织如企业、非营利组织如红十字会)、股东、合伙人、居民个人等。在市场经济条件下,产权是市场经济的基石,合理合法的资源配置往往是建立在以产权为基础上的资源配置。

胡氏社会资金运动图就是诠释社会资金如何在国家、地区、组织、股东、合伙人、居民个人等产权所有者之间实现资源配置的。在胡氏社会资金运动图中,政府、资源型资产、金融市场、企业、居民等资金运动单元通过一定的基于法律法规设计的制度安排通过资金运动实现资源配置实现出资人目标

简单解释胡氏社会资金运动图就是基于产权制度的公权力基于市场原则和政府职责配置资源性资产、其它产权财产和税收财政,其它产权所有人如企业基于市场配置资源性资产和其它产权资产完成出资人目标,在这个过程中形成供给与消费,消费实现后形成税收和财政收入、利润,资产所得,而后进行再分配税收、财政收入、利润、资产所得,以此循环往复。

在创新第三次收入分配方式和慈善公益领域,文化经济社会资金运动的表现方式和实现形式是:以文化物化为例,文化物化是文化经济学概念,文化物化是指从文化经济学马斯洛需求层次主导型假设原理出发,根据参与文化精神财富物质形态化的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按文化经济学原理配置资源,并给予上述人员文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)以实现文化繁荣经济发展促进就业。根据参与文化精神财富物质形态化的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按文化经济学原理配置资源,并给予上述人员文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)以实现文化繁荣经济发展促进就业。有效政府制定激励政策投资人、公益赞助者和文化贡献者如何通过文化经济市场主体和文化经济从业人员的劳动实现文化物化,以达到促进就业经济发展社会和谐的目的文化物化是创新第三次分配方式比较好的政策选择和参与公益慈善事业人比较好的回报社会价值取向选择。课题重点研究给予参与文化物化贡献者以物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)的实现;政府在文化物化创新第三次分配方式政策选择和参与公益慈善事业人回报社会价值选择方面的积极作为;通过文化物化实现文化繁荣经济发展促进就业社会和谐

第三章、文化资源配置过程中各要素之间的相互影响关系

明晰了文化经济领域社会资金运动各流程模块之间资金运动关系,接下来讨论文化资源配置过程中各要素之间是如何相互影响的。与经济学要素市场劳动、土地、资本相对应的文化经济学要素市场是劳动与文化人才资源、土地等物质文化资源、资本与精神财富文化资源(精神财富文化资源的资本化)。为说清楚这个问题,需要说清楚政府应该做什么与资源配置原则是什么,也就是说市场在资源配置中发挥什么作用,沿着这个思路,既然要说清楚市场在资源配置中发挥什么作用,就要明晰产权归属问题。什么是产权?只要有稀缺就有竞争,而稀缺的归属即是产权,因此产权保护制度是市场经济的基石,产权制度与创新、消费、劳动者技能共同构成经济发展的推手,以产权为基石按市场配置资源起决定性作用原则完成出资人目标这样架构分析文化资源配置过程中各要素之间的相互影响关系,就可以为文化经济领域从业人员、财经学者和政府提供可资借鉴的理论借鉴,什么是市场?存在供给和需求双方,而达成交易的费用或者制度费用不是零,于是就形成市场。有市场就有追逐利润的投资出现,文化经济领域也不例外,什么是投资?无论边际成本多大,只要追求边际收益的动机存在,就形成投资,就像政府不能确定哪种经济结构、产业结构是好的经济结构、产业结构一样,资本也不能确定哪种新技术未来更有市场前景,这样,经济结构、产业结构调整和技术升级、新兴产业的重任还是交给市场、企业家让市场、企业家的力量去配置资源,也就是说并非所有资本所有者都可以成为企业家,让企业家来完成出资人目标,政府做好自己的有效政府就可以了,具体到文化经济领域而言,由于资源配置领域存在公益性质的文化事业和盈利性质的文化产业,前者政府的影子也就是作用更强大但不排斥市场发挥作用,后者企业家完成出资人目标市场配置资源起决定性作用,没有形成市场主体的文化经济从业人员以职业技能参与文化经济活动。

中国经济就是在解决公平与效率、对内放开与对外开放这些重要关系之间平衡中前进和发展的,绝对的公平会导致普遍的贫困,绝对的效率会导致贫富差距悬殊,马克思更强调计划和公平因此他是政治经济学家,斯密主张市场和效率因此他是经济学家,文化经济一定程度一定范围可以起到兼顾公平和效率的作用,因此文化经济资源配置既要兼顾阳春白雪也要兼顾下里巴人,文化经济资源配置各投入要素也是既要兼顾阳春白雪也要兼顾下里巴人,就是文化资源配置体现人民性和老百姓意愿。

由于工资性收入和财产性收入分配差距,社会自然形成不同经济阶层,如果市场完全竞争没有有效政府的管理,尽管理论上经济最有效但由于人欲望和能力的禀赋不同造成贫富差距过大等问题以及其它因素导致的市场失灵现象就会发生,按劳分配与按生产要素分配是当前中国经济社会分配原则,如果社会政策导致一部分人不是上述原则和就业问题、老弱病残问题就可以获得收入形成这样的分配原则,则经济效率要大打折扣,如何解决这个现实社会问题呢?只有改变思想造就人才,而教育培训是改变思想造就人才的一种手段,文化经济也是改变思想造就人才的另外一种重要手段,这在解决贫困问题方面有可资借鉴价值,这也是文化经济活动各投入要素配置与相互之间关系要明晰的问题之一,关于这个问题的理论与实践在以后的章节还会进一步展开论述。

无论是萨缪尔森还是法国经济学家皮凯蒂都注意到劳动与资本的收入反差并提出市场经济中收入分配效率和公平问题,不过这一点是明确的即市场配置资源起决定性作用可以促进效率,资本市场能平衡储蓄与投资,政府在促进公平而又不损害效率方面会有所作为(通过财税政策和转移支付等)。文化经济领域的部分文化经济活动比如文化物化等大量文化经济活动可以促进文化经济从业人员就业和协同促进其他领域经济发展和满足人们美好生活需要比如文化经济之旅游+产业、生态+文化,产业+文化等就是这样,比如说墨尔本一场盛况空前的盛大的露天文化活动演出在满足文化参与者文化生活需要的同时,年复一年形成文化品牌成为世界各地人们前往旅游的文化招牌之一并强化了世界宜居城市地位,由此促进就业和起到协同促进其它领域经济发展作用。

劳动力、资本、产品和思想的自由市场,被证明是创新和技术变革最肥沃的土壤。从一个具体市场主体基本经济活动分析,企业正常运行需要投入土地、厂房、设备、资本、人力资源以及与之相配套的水电路管暖气网等基础设施,通过企业运行和投入会得到工资、利润、利息、租金等要素收入。要素价格是由不同要素的需求与供给之间相互作用决定的,就像商品的价格主要由商品的需求与供给所决定一样,正如工资是劳动的价格、地租是土地的价格。要素需求与消费品需求主要差别是:要素需求是派生需求,要素需求是相互依赖的需求。与消费品需求不同是市场主体企业购买投入品即投入要素是因为它能够通过这些投入要素得到最终商品和服务以及相应收入,也就是说企业的投入需求是由消费者对其最终商品和服务的需求间接派生而来。

下图是散缪尔森关于要素供给与派生需求的先相互作用决定要素价格和收入分配的模型图。

 

 P

                                                      S

 

                      D

 

 

 

 

 

要素价格

                                 E

                                                 D

         S

 

                                                    Q

                     要素数量                             

          要素供给与派生需求的先相互作用决定要素价格和收入分配

要素需求相互依赖就是说投入要素产生的劳动生产率取决于与之匹配的各投入要素组合而不是某一个单独要素,而边际生产率决定投入要素价格。市场主体以及出资人出资目标是决定投入要素组合的关键因素。当企业的各投入要素边际收益产品等于边际成本即要素价格时,企业实现利润最大化, 收入分配领域市场经济机制条件下存在“赢者通吃”的情况,文化经济部分文化经济活动可以一定程度修正、微调即通过制定政策和激励措施创造条件让“赢者通吃”一方参与文化经济活动回报社会促进文化从业人员就业和再分配。

下图是萨缪尔森关于土地与地租的模型图

 

          R

                                   S

 

                      D

 

      地租

 

 

 

 

                                   E

                                              D

 

          0                          S                         L

                                土地数量

土地与地租的价格,既决定于供给需求状况,也决定文化资源禀赋和产业结构以及相关产业结构技术状况和运行质量,基础设施完善、好的生态环境和文化环境有利于大力倡导文化经济地方财政与居民资产保值增值,与文化经济相关联产业比如房地产+文化产业,其房价涨落的规律就地区而言房价涨落决定于资本密度和租售比以及市场预期和地方总体财政模式、生态环境、文化环境、就业环境,就文化经济之社区而言取决于生态环境、文化环境、物业管理、建筑质量、上学出行就业购物便利程度一个地方基础设施的完善程度和文化资源禀赋好可以支撑总体财政向好与居民资产存量增加,在促进文化经济不断升级满足老百姓美好生活需要和协同促进其它领域经济发展方面,文化经济之文化产业和文化事业都有促进经济发展繁荣文化的作用。文化经济学要素市场是劳动与文化人才资源、土地等物质文化资源、资本与精神财富文化资源,他们之间围绕文化经济投资相互发生作用,文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。文化投资基金出资人既可以是不同级别的政府、也可以是国际组织、其它组织,既可以是以盈利为目的的市场主体和居民个人、也可以是以公益性质为目的的市场主体和居民个人;无论哪种方式都是在一定范围一定规制下成立的。比如说可以以馆藏文物基于一定市场化价值原则以发行文化债券的形式从金融机构融得资金成立文化投资基金用以投资文化事业、文化产业发展并以符合法律法规契约约定背书等方式约定持有时间、利益分配方式和是否退出何时退出。以发展繁荣文化经济即文化事业和文化产业为目的由不同投资主体出资成立的以实现一定文化经济目标后决定是继续持有和退出的投资金金。文化经济投基金投资的载体一般是基于产权,盈利模式项目,文化经济核心创作、传承人员等。

第四章有效政府如何在文化资源配置过程中发挥有效率和有效益的作用

有效政府是社会主义市场经济体制下政府能够发挥有效率和有效益作用,无论是市场发挥作用时还是市场作用失灵时,无论是国家安全、主权利益面临重大威胁挑战时还是国家面临重大自然灾害时。有效政府要求政府能够实施有效管理。社会主义市场经济体制下的有效政府一定是以法治和产权保护制度这个市场经济的基石为前提下发挥作用的有效政府。有效有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。政府有效管理和调控是新常态下政府应发挥的重要职能,市场调节无法取代,而有效市场也需要完善的基础设施、健全的法律体系、完善的金融服务及金融监管、良好的生态环境和公共基础设施、有素养的人力资源等有效政府行为支撑,有效政府还需在重大民生领域问题的解决,区域间经济发展和不同阶层收入分配的调整等方面发挥作用,市场配置资源起决定性作用解决不了这方面出现的严重问题。有效政府与有效市场相互支撑相互协调相互补充。有效政府要求建立法治政府和依法执政、依法行政,法无授权不可为,有效市场要求有法无禁止即可为的市场环境和规矩。有效政府是实践国家治理体系和治理能力现代化的体现。

个人主导需求如何去决策配置他个人的产权、资源受马斯洛需求层次理论影响即从高到低以此为:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,具体需求决策即决定于个人的主导需求欲望也决定于供给需求关系和购买能力;法人、股东、个人依法配置自己的产权、资源有时也并非出于经济利益最大化而是有其它目标或者多重目标、多重选择,这在中国经济活动中产权、资源主体配置决策中司空见惯;地方政府、地区、国家、跨国组织等的产权、资源配置决策除了经济利益最大化考虑外,还有可能是基于经济、政治、文化、社会、生态、法治、科技、文教卫生、外交、国防与安全等一个或者多个目标的考虑做出的产权、资源配置决策。

萨缪尔森关于政府的经济职能指出尽管市场机制是令人赞叹的组织生产和配置资源的方式,但市场失灵时会导致不良后果,这时政府可能会介入市场弥补这些缺陷,现代经济政府的职能是保障效率、纠正不公平的收入分配和促进经济的稳定和增长。在存在不完全竞争和外部性问题时市场不能有效的配置资源,不完全竞争如垄断会导致高价格和低产量。为消除这些影响政府有反垄断法,当企业的活动使市场以外的其他人付出代价或得到利益而并不能得到相应补偿时,这时就会出现外部性问题,政府这是可以介入并管制“溢出效应”问题比如环境污染,政府也可以直接提供公共产品比如公众健康服务,市场并不能一定产生公平的收入分配,当存在极大不公平时,政府采用税收政策转移支付穷人。

与此同时鼓励慈善事业特别是文化经济领域和生态经济领域促进就业的分配政策并给予公益慈善事业出资人、贡献人塑像碑刻留名等方式褒奖也是调整社会分配的比较科学温和的和出资人乐意接受的方式。政府与市场的边界是市场配置资源起决定性作用,市场主体体现出资人目标原则,有效政府发挥有效率和有效益的管理和监管。

文化经济领域知识产权保护是有效政府的重要职能,这样可以激励文化经济领域的艺术家、作家、诗人等文化经济领域从业人员将时间、精力、资金投入到原始创作活动中,这样的原始创作知识产权,经过许可等一系列市场配置资源原则成为促进文化经济发展的重要原动力。当前由于互联网科技的迅猛发展知识产权保护面临新的问题,即各种网络后门、软件等通过各种途径窥视他人的知识产权,这样就可能让无偿获得知识产权的窥视者在零成本条件下使用知识产权所有人知识产权,互联网科技的迅猛发展知识产权的宽度、广度也得到延伸,即专业新媒体的原始知识产权保护问题,以作者文化经济学过程为例,作者可能随时专业新媒体分享部分章节,这既是因为文化经济学是显学需要别人知道,也是因为文化经经济学是应用学科可以借鉴实践,就作者的本意是经济大夫的工作就是经世济民大家尽管可以大胆参考借鉴,只要尊重作者原始创作权以及专业媒体的新型知识产权以及今后的版权,同样的道理文化经济从业人员以及他们的知识产权要尊重他们的意愿,非常欣喜的看到中国成立互联网法院为解决基于互联网领域知识产权提供法律制度保证。

就经济学而言,当经济处于一般均衡时显示配置效率,每个生产者最大化其利润,每个消费者最大化其效用,每种商品的价格等于其边际成本,每种要素价格等于其边际产品的价值,有效率的配置位于有效用可能性边界上,这时史密斯获得增加的效用收益是以琼斯减少效用收益为代价的;居民户供给要素、购买产品以实现满意度最大化,市场主体被利润诱惑将居民处购买的要素转化产品再卖给居民获得利益。市场均衡决定了价格和产出,此时每种商品对消费者的边际效用都等于每种商品给社会带来的边际成本,在这样的均衡体系中,消费者追求效用最大化、市场主体追求利润最大化,所有消费者所消费商品的边际效用比率与其价格的比率都相等,企业生产的商品的边际成本与其价格比率都相等,所有投入品的相对边际收益产品相对于所有企业和所有商品都相等,都等于那些投入的相对价格。价格对生产者来说是稀缺的信号、对消费者来说是社会效用的标志,科技进步与创新可以打破旧均衡形成新的均衡,而从旧的均衡进入到新的均衡如何能够科学管理就有机会实现市场的平稳的淡进淡出,比微观经济层面如苹果公司和微软等公司这些年科技研发、投资与市场进出模式就是例证。

文化经济可以出现这样一种情况,即双赢和多赢局面,有效政府制定文化经济政策,进行有效率有效益财税政策、货币政策、购买文化商品和文化服务、鼓励激励资本所有者一定条件下自己主观愿意乐意文化物化等形式的文化经济活动促进文化经济发展和文化繁荣进而协同促进其它领域经济发展,这时史密斯与琼斯他们所追求的效用都不再以他人效用利益减少为前提而使文化资源配置的有效率即实现文化经济发展战略目标的文化资源配置效率兼顾社会效益和市场效益。

在市场配置资源起决定性作用条件下,文化经济活动可以通过文化经济投资方式促进文化经济发展,文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。有效政府配置精神文化资源方面的作用的一个重要方面是制定政策通过文化经济投资基金促进文化经济发展,文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。文化投资基金出资人既可以是不同级别的政府、也可以是国际组织、其它组织,既可以是以盈利为目的的市场主体和居民个人、也可以是以公益性质为目的的市场主体和居民个人;无论哪种方式都是在一定范围一定规制下成立的。比如说可以以馆藏文物基于一定市场化价值原则以发行文化债券的形式从金融机构融得资金成立文化投资基金用以投资文化事业、文化产业发展并以符合法律法规契约约定背书等方式约定持有时间、利益分配方式和是否退出何时退出。以发展繁荣文化经济即文化事业和文化产业为目的由不同投资主体出资成立的以实现一定文化经济目标后决定是继续持有和退出的投资金金。文化经济投基金投资的载体一般是基于产权,盈利模式项目,文化经济核心创作、传承人员等。

文化经济活动过程中,有效政府发挥有效率有效益的作用,除了制定文化经济发展战略、文化经济法律法规政策、财税与货币政策、监管外,指导文化经济活动运行层面通过修正和微调促进文化经济发展。

修正是指基于组织战略目标因应环境变化而进行的实施策略、方法、路径的检查、纠偏、矫枉过正等行为以确保组织在平稳有序状态下能够如期实现组织既定战略目标的行动;修正是组织的自我完善机制。文化经济领域的修正往往与政府行为、市场主体、文化消费主体如何构建一种合和融洽的文化经济市场运行关系直接相关,既有基于总体战略实施策略、方法、路径的修正,也有不同利益主体之间关系的修正,还有不同利益主体体系内部关系的修正,还有不同利益主体自身发展战略实施策略、方法、路径的修正。修正可以是宏观层面的修正也可以是微观和市场主体运营层面的修正。

微调是指基于组织战略目标及其实施策略、方法、路径因应环境变化而进行的微小调整以确保各种投入资源要素平稳平滑有序淡进淡出而不影响总体战略目标和实施策略、方法、路径有大的改变,以让各利益相关方对组织有稳定良好预期。文化经济领域的微调正是上述思想方法的实施确保文化经济因应环境变化各投入要素与利益相关方的平稳平滑有序淡进淡出和稳定良好预期以避免因应环境变化出现大的波折起伏促进文化经济发展和文化繁荣。微调可以是宏观层面的微调也可以是微观和市场主体运营层面的微调。

有效政府在文化经济发展中发挥协调投资、减少外部性、增长甄别、因势利导从而促使禀赋结构升级和转变文化经济结构以满足消费者需要方面发挥积极作用,这一积极作用与一国发展比较优势产业目标是一致的,也与市场配置资起决定性作用相呼应,还与文化经济发展战略目标相一致以体现出资人目标实现社会效益与经济效益的双赢局面。

中国当前主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要与不平衡、不充分发展之间的矛盾,这为有庞大人口和人才红利和经济体量大红利的中国文化经济产业指明的无限商机,以文化经济和文化+产业促进产业升级的新经济转型方式正在中国和世界范围兴起,并伴随着迅猛发展的第四次工业革命来买足人们追求自然而然的生态和文化生活,在享受美好文化生活的同时促进就业。

第五章、中国和美国等国文化经济领域文化资源配置的一些进展情况以及未来文化经济发展趋势 

一、中国和美国等国文化经济领域文化资源配置的一些进展情况

 文化经济在解决不同层面的老百姓衣食住行吃喝玩乐教育健康养老等领域文化需要方面发挥积极作用,当前文化经济同样面临如何满足人民日益增长的美好生活需要的问题,中国文化经济发展进入新时代,从有效政府方面中国成立了文化旅游部等部门,无论是文化事业、文化产业,无论是自然文化资源还是人力文化资源,都需要直面国内国际市场文化经济消费群体生产、供给有种有料的文化精品,中国文化经济空活跃,无论文化事业还是文化产业,文化经济领域国际合作进入新境界,中国与美国等文化经济领域合作广泛,以影视作品为例,基于国际市场的影视作品发行几乎是可以实现同一时间在中国与美国两地上映以共同分享市场,这些资源配置情况反映出有效政府管理制度下,市场配置资源起决定性作用;美国音乐盛典格莱美也已经实现了中国与美国同时网络在线收看。中国历史文化资源富足,这为中国文化经济发展奠定厚实的文化资源基础;美国文化产业创新能力强、媒体传播能力强,在新媒体迅猛发展的今天,中国与美国在把握文化经济领域尽管侧重点不尽一致,文化经济构成与结构比例也不同,有一点是可以确定的就是出资人与文化经济参与人发展文化经济都是满足人民日益增长的文化生活需要和符合文化经济需求特征以及符合马斯洛需求主导型假设这一文化经济学基于假设,同时体现出资人目标为原则。比如说春节期间,北京、旧金山、我老家等各地都在举行形式多样的文化经济活动,在满足人们对传统节日祈福氛围的同时,促进消费和就业,同时繁荣了文化和协同促进了不同区域经济发展和文化品牌的强化。

让沉睡的历史文化资源活起来、动起来并为促进文化经济发展和协同促进其他领域经济发展发挥作用是文化经济学理论研究与实践的现实问题,比如说如何在促进考古发掘、文物保管展览等文化事业与文化经济之旅游业、影视业、艺术表演业等文化经济产业相结合,体现考古文化事业的科学严谨性与文化产业的市场灵活性相结合,让经典文化走进书本各种新媒体和人们的现实生活体验,来激活巨大的文化经济消费市场满足消费者需要。

面对第四次工业革命,在带给人类便利和好处的同时,也给人类带来焦虑,这体现在科技成果如何被用来为人类美好生活服务而不是用于其它目的,如果在提高工作效率的同时让转岗群体获得较高收入而不是被机器取代以后处于无助状态,显然文化经济在这方面会有所作为,以文化经济文化物化为例就说明创新第三次收入分配方式等公益慈善文化经济活动如果实施正确不仅可以让人们生活更美好,而且可以让参与公益慈善和创新第三次收入分配文化经济活动的群体在参与文化经济活动的同时得到文化价值的褒奖和信仰价值的自我实现。

二、未来文化经济发展趋势

1、文化经济发展的动力

文化从业人员的激情创作、企业家精神、产权与知识产权保护、改变思想造就人才是文化经济发展不竭的动力,满足老百姓文化生活需要,老百姓过上较高质量美好生活的需要是文化经济转型发展方向以及要素禀赋变化与经济结构、产业结构、消费结构、就业结构变迁方向以及协同促进经济发展的方向。

文化从业人员的激情创作是文化经济繁荣发展的原动力,这种激情创作正如文化经济马斯洛需求主导型假设兼容经济人假设以及文化经济学之文化生产与文化消费的一过性和成瘾性特征

企业家精神,文化经济包括文化事业和文化产业,就文化产业而言文化产业发展离不开企业家精神,文化事业繁荣发展企业家精神不仅可以出一臂之力而且可以为文化事业繁荣有所作为,企业家是稀缺资源,企业家值得社会尊重的价值所在是:第一、解决就业第二、满足消费需求第三、增加社会财富第四、促进科技进步。从上述四项中我们可以看到,企业家的价值不是一般群体可以替代的在今天这个经济转型的社会,让我们沉淀下来重新品味琢磨企业家的价值,无论是实体经济还是虚拟经济,如果符合上述四条都是值得全社会为他们喝彩、为他们加油的。文化经济既可以是实体经济表现形式也可以是虚拟经济表现形式,实体经济也好,虚拟经济也好,只要是符合上述标准就是值得国家从财税、金融政策方面支持的对象,也是社会褒奖的对象,如果说实体经济是根,那虚拟经济一定是依靠科技进步创新出来的经济领域的花和果实,基础和根重要,花和果实也重要因为他们都在满足人们文化生活需要的同时促进就业、满足消费需求、增加社会财富、促进科技进步。

产权与知识产权保护

    产权和知识产权是文化经济运行过程中文化资源配置的基础和市场经济的基石,也是文化经济产业化文化资金文化投资融资的最重要载体,产权是能够以法律法规以及相应背书方式明确理清的物质财富和精神财富归属对象的法定权益,无论这种权益归属是公共权益、法人权益、股东权益、其它组织权益、其它形式权益还是居民个人权益产权是资源配置的基础。产权与知识产权保护实际是保护市场经济的运行基础和基石,尽管在文化经济活动过程中有相当部分的共享的文化经济资源和知识产权是以无偿方式供给给文化经济从业人员从事文化经济创作和文化经济爱好者消费的,但也要遵循法律法规规定和公序良俗、社会公德共识原则,尽管不同国家法律、公序良俗、社会公德约定不尽一致。

改变思想造就人才

   迅猛发展的第四次工业革命以及世界经济秩序重构和思想文化交流,文化经济在需要满足人民日益增长的美好文化生活需要的同时,文化经济从业人员和有效政府把思想放在关注人类美好前程、人类美好生活预期、美好的收入、融洽包容的社会关系、关注贫困和疾病等现实生活当中来,让改变思想造就人才和更美好的世界。

2、文化经济协同促进其它领域经济发展

    文化经济不仅可以促进文化事业、文化产业发展和繁荣进而创造文化经济从业人员就业,大量文化经济实践证明文化经济可以协同促进其它领域经济发展。

3、文化经济是创新第三次收入分配方式的理想选择

    文化经济在收入分配方式创新与解决就业和公益慈善事业等方面大有作为,以文化物化为例,文化物化是指从文化经济学马斯洛需求层次主导型假设原理出发,根据参与文化精神财富物质形态化的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按文化经济学原理配置资源,并给予上述人员文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)以实现文化繁荣经济发展促进就业。课题将围绕有效政府如何制定激励政策投资人、公益赞助者和文化贡献者如何通过文化经济市场主体和文化经济从业人员的劳动实现文化物化,以达到促进就业经济发展社会和谐的目的文化物化是创新第三次分配方式比较好的政策选择和参与公益慈善事业人比较好的回报社会价值取向选择。课题重点研究给予参与文化物化贡献者以物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)的实现;政府在文化物化创新第三次分配方式政策选择和参与公益慈善事业人回报社会价值选择方面的积极作为;通过文化物化实现文化繁荣经济发展促进就业社会和谐。如果中华五千年文明历史和人类文明历史为切入点进行研究,通过观察研究发现,无论传统文化还是宗教文化在人类历史特别中国历史文化长河中文化物化都有利于文化繁荣经济发展促进就业以至于社会和谐,这些延承的文化资源成为今天文化经济可持续发展的重要载体和文化事业、文化产业可持续发展文化资源资本化、资金化良性循环的路径,并在有效政府积极政策引导下和文化物化参与者积极参与下实现文化繁荣经济发展就业实现和社会和谐并给予文化物化贡献者以文化物化形态的褒奖,是第三次收入分配方式的创新和协同促进其它领域经济发展重要支撑。

4、文化经济创造有利于包容性经济发展和和合融洽的社会氛围

    文化经济由于具有发展文化经济本身和协同促进其它领域经济发展的作用以及在创新收入分配方式、公益慈善事业和促进就业方面的作用,因此文化经济创造有利于包容性经济发展的作用,除此以外,文化经济还可以融洽和合社会氛围,营造祥和和来百姓喜闻乐见的文化氛围这方面的例子无论是中国的春节文化,还是西方的圣诞节文化,还是南美的狂欢节都是这样在营造欢乐祥和的文化氛围的同时和合融洽社会氛围,让不同文化信仰和文化生活习惯的人走到一起找到共同欣赏文化活动的文化语言。今天世界就是一个地球村,中国面向世界全面开放,不同文化背景的人走向世界走进中国走进我们生活,就生活在我们身边和成为我们的邻居和工作伙伴,越是这样,文化经济活动创造有利于包容性经济发展和和合融洽的社会氛围的作用越明显,就像参与文化物化的文化经济从业人员一样,不仅可以实现公益慈善目的,而且可以让参与公益慈善和创新第三次收入分配文化经济活动的群体在参与文化经济活动的同时得到文化价值的褒奖和信仰价值的自我实现。

第四篇 文化品、文化服务供给与需求(大约两万字)

文化商品、文化服务供给与需求:文化商品与文化服务是文化经济活动当中文化市场主体根据文化消费主体需求提供的供给,文化商品与文化服务的供给与需求规律由于需求特性遵循马斯洛需求主导型假设而且兼容经济人假设,因此供给与需求规律在符合一般经济学规律的同时,具有一过性和成瘾性供给与需求特点,这是文化经济特有市场规律对一般经济学的修正与微调,也因此不仅促进文化经济自身的发展和经济增长而且协同促进其它领域的经济发展和经济增长。本篇内容将借助一般经济学工具与方法和文化经济学特有的学术观点学术语言展开论述。

第一章、文化经济中文化商品与文化服务的供给与需求

    追溯文化经济中文化商品与文化服务的供给与需求,一直就是阳春白雪与下里巴人兼容并蓄。中国小微企业占文化企业的90%以上,是文化产业发展的主力,依靠其运营灵活、应变能力强的优势,通过创新提高文化产品供给质量

第二章、文化商品与文化服务的供给与需求规律

    由于文化消费群体具有文化偏好,因此文化商品和服务文化供给者要赋予文化商品和文化服务偏好特性,把握文化偏好特性有利于文化商品和文化服务市场定位和满足细分市场的文化需要。文化商品和文化服务另一个特性就是文化融合特性,它具有让消费欣赏它的消费群体凝聚、融合、和合作用。比如说劳动号子可以让劳动者鼓足干劲力争上游,比如说啦啦队可以让现场文化氛围热血沸腾,比如说一场春节庙会可以让不同价值信仰的人团结在一起和合美美享受节日喜庆等等。

    截至2017年年底,故宫已经设计研发了超过一万种文创产品,并采取线上线下两个渠道进行销售推广,每年销售额都超过10亿元

第三章、文化商品与文化服务供给与需求的一过性和成瘾性需求特征

随着新媒体和科技的迅猛发展,中国文化经济领域注册票友、会员消费群体成增长态势。

2017年的文化产业电影票房突破559亿元、影视产业IP大热、国内旅游人数超50亿人次截至2017年末,全国文化系统共有艺术表演团体2054个、博物馆3217个,全国共有公共图书馆3162个、文化馆3327个

第四章、文化商品与文化服务供给与需求特征促进文化经济自身发展和协同促进其它领域经济发展。

第五篇 文化经济消费行为分析(大约一万字)

文化经济消费行为分析:文化消费是文化经济消费主体为满足不同层面的消费需求而愿意支付费用、时间、精力进行消费、享受文化商品与文化服务的过程。文化消费具有地域性、民族性、种族性、宗教性、价值信仰性等个性化消费特征和一般普遍适用性消费特征。文化消费是文化经济活动当中社会生产、分配、交换和消费四个环节当中重要的一个环节。由于文化消费主体具有一过性和成瘾性消费特征,因此从消费行为分析上既要从精神层面研究消费者消费行为也要从市场营销层面研究消费者消费行为。精神层面研究即涉及到弗洛伊德的精神分析也涉及到管理学领域心理行为分析和市场营销学分析。

 

第六篇 文化经济市场主体与运营(大约一万字)

文化经济市场主体与运营:文化经济市场主体包括文化事业、文化企业和文化从业人员个体。不同的市场主体以及所供给市场的文化商品与文化服务不同而不同,文化商品与文化服务因不同表现方式载体也不同。不同文化市场主体市场运营有着不同的运营规律。尽管这些运营规律不同但直面的文化消费主体是一样的,这就要有明确的文化商品与文化服务市场定位和市场细分。

第七篇 文化经济投融资决策与组织内部管控(大约一万字)

文化经济投融资决策与组织内部管控:文化经济投融资决策是文化经济活动当中出资人以及融资人为实现出资人目标和融资人目标而进行的投融资决定,它分文化经济出资人投资和文化经济市场主体(文化企业、文化事业、文化从业人员)融资。文化经济投资是文化经济活动中一定的文化经济市场主体为获取社会的、经济的效益而投入的文化产权(这个产权既包括资金、也包括不同形式的知识产权、文化资源、劳务等)以实现投资人出资目标的实现。文化经济投资基金是文化经济活动中文化投资出资人以不同形式的股权基金方式投资给不同的文化市场主体以其实现出资人出资目标并以法律法规规制契约等约定的方式确定持有时间利益分配方式和是否退出的一种一定规模的资金储备和准备。本篇内容应用胡氏社会资金运动图展开论述社会资金如何在国家、地区、组织、股东、合伙人、居民个人等产权所有者之间实现资源配置的。在胡氏社会资金运动图中,政府、资源型资产、金融市场、企业、居民等资金运动单元通过一定的基于法律法规设计的制度安排通过资金运动实现资源配置。基于产权制度的公权力基于市场原则和政府职责配置资源性资产、其它产权财产和税收财政,其它产权所有人如企业基于市场配置资源性资产和其它产权资产,在这个过程中形成供给与消费,消费实现后形成税收和财政收入、利润,资产所得,而后进行再分配税收、财政收入、利润、资产所得,以此循环往复。

无论是营利组织还是非营利组织,都处在内外部变化的环境之中,组织要健康稳定持续发展,就要因应内外部环境变化通过计划、组织、领导、控制、协调、沟通、决策等管理职能科学合理配置资源以满足目标顾客实现组织目标。外部环境可以适应、把握,内部环境则要科学管控。本篇将围绕胡氏组织内部管控模型就文化经济活动当中文化经济组织如何进行内部管控问题展开论述,胡氏组织内部管控模型既可以是一个企业、组织,也可以是地方政府、地区组织、国家、跨国组织的内部管控模型,在实施市场配置资源和有效政府管理决策方面,企业如何实现各管理职能的内部管控最终实现资源有效配置实现组织目标,政府如何把权利放在制度的笼子和预防权利寻租,可以参考模型中的审计控制红线和监视控制红线,政府监管市场经济特别是维护产权、资源所有人利益也可以从这个模型中得到启示。

 

第八篇 文化经济发展目标与投入要素之间逻辑关系(大约一万字)

文化经济发展目标与投入要素之间逻辑关系: 

文化经济发展目标要与文化战略匹配即文化战略的文化经济实现匹配,与各投入要素要素之间的逻辑关系是以战略为牵引以目标为导向进行各要素的科学配置。文化战略是指人类为适应环境变化以思想文化创新等智慧方法获得更好生存和发展来应对可能出现的逆境、威胁、挑战的战略。文化战略包含两个层面的含义即:文化本身的战略即文化发展战略和文化应用战略即文化战略主体如何把文化作为实现其总体战略目标的手段和方法既促进总体战略目标的实现又促进文化应用战略目标的实现。文化战略往往具有不同国家和民族把自己国家和民族文化视为文化中心的战略思维方法,因此基于世界文化发展的视角看和不同国家、地区、民族、种族文化交流看,文化战略要考虑文化的合和、包容、兼容,以实现文化战略目标。文化发展战略即文化本身的战略是战略主体对文化发展终极目标即远景目标的顶层设计考虑、战略谋划、规制要求、制度安排,是关于文化本身发展整体性和系统性的决策;它与政治、经济、文化、社会、生态、科技、政党建设、法律规制、国防、外交等发生密切联系和它的资源配置是战略主体总体资源配置的重要组成部分并且具有渗透到其它各领域的资源配置当中的特点。文化发展战略即文化本身的战略是文化战略的前提和条件,没有文化发展战略即文化本身的战略对文化本体建设的要求,就不会存在文化战略;同样没有文化战略的战略性要求即文化应用战略,文化发展战略即文化本身的战略就失去它继续向前发展的原动力。文化战略和文化发展战略是促进文化经济发展的重要指南,它的实现可以极大促进文化经济发展进而促进经济发展和文化繁荣;文化战略和文化发展战略的实现要求有一个稳定有序的发展环境甚至文化战略主体几代人的努力,如果文化战略和文化发展战略环境遭到破坏修复环境的代价和时间有如修复生态环境一样要付出艰苦努力。

文化经济发展目标即文化战略的实现可以促进经济增长、就业实现、创新收入分配方式、和合融洽社会关系等,在实现上述目标过程中,与投入各要素之间的逻辑关系是以战略为牵引以目标导向进行各投入要素的科学配置,这些要素一般包括文化从业人员、文化资源(基于不同文化载体的文化资源)和资本。本篇内容将重点围绕文化经济发展目标与各投入要素的科学配置关系,论述市场如何决定文化经济市场主体与文化从业人员收入以及有效政府的作用、各投入要素的供给与需求是如何决定要素价格的、文化经济从业人员供给与工资之间的关系、基于不同文化载体的文化资源与资本是如何参与文化经济目标实现收益分配的、文化经济供给与消费是如何实现均衡的。

 

第九篇 文化经济的国际化和国际合作(大约两万字)

文化经济的国际化和国际合作

文化经济学之内容架构之文化经济的国际化和国际合作: 文化源起于自然科学与社会科学、思想文化与艺术浑然一体时代,在文化延承与文化交流、文化融合、文化激荡过程中,一直伴随着经济活动和文化经济活动,在文化历史长河中,文化经济活动的从早期的跨越氏族并伴随经济活动半径的扩大跨越种族到最后跨越国家和地区,形成文化经济国际化和国际合作的不同历史发展时期的文化经济业态。贸易生财的思想是亘古不变传承三千多年的经济学核心思想,商朝的先祖契的后代因为商贸与生计沿今辽西、河北平泉向中原发展,把东北马匹、毛皮与中原原居民交易,由于红山文化曾经高度发达并有祭奠先祖收藏赏玩玉器习俗,已经高度文明的红山后裔到商祖契后裔到中原时,逐步居于文明领导地位并打败夏建立商朝。商朝人延续过去经商习俗和萨满巫师习俗,与山东东夷族人进行贸易,东夷族用海龟海鲜换取中原商朝粮食等物品,商朝人把海龟壳这种稀缺资源存放用于记录事件问天占卜。中原出土的马匹随葬品和出土甲骨都是因为贸易商品稀缺被商朝人视为珍品。

当今世界科技迅猛发展,特别是互联网+等科学技术的迅猛发展,人类传播文化经济的手段与载体呈现自造纸印刷术以来最大的一次历史性飞跃,伴随文化经济活动支付手段的科技化无纸化,为文化经济即时实现规制条件下的文化经济国际化和国际合作提供解决方案。文化经济活动当然不限于线上的文化经济国际化和国际合作、跨境合作,传统的线下文化经济国际化和国际合作也随着文化路线延伸衍生出文化商品和文化服务的供给与消费,并助力经济发展和促进就业。文化经济的国际化和国际合作要有支撑其实现的规制政策和人力资源即文化经济从业人员和文化资本、包括各种投入要素的以不同文化载体呈现的文化资源。本篇内容将围绕有效政府、市场主体、文化经济从业人员、金融机构等方面就文化经济国际化与国际合作从宏观层面和微观层面展开论述。

萨缪尔森等经济学家认为,发达经济体的显著特征:贸易与专业化、货币和资本

专业化让资源配置效率化、效益化和精细化,专业化促进社会分工以及它的绝大效率产生的商品和服务形成庞大贸易网络。专业化和劳动分工能够提高资源配置效率和生产率,同时极大丰富商品与服务种类促进商品与服务交换并满足提高每个人的生活水平。

 

 

第十篇 文化经济的财税政策

文化经济的财税政策

文化经济是在一定规制政策环境下运行的即使全球化、国际化的今天依然如此,正是基于规制政策,有效政府对文化经济运行要进行管控,其中财税政策就是政府管控文化经济活动的主要手段,它包括政府的税收与支出。本篇内容将围绕政府为促进文化经济在规制环境下实现文化发展战略目标,从政府税收与支出领域如何对市场主体、文化经济从业人员、文化资源科学有效配置等方面采取有效率有效益的财税政策展开论述。在创造就业缓和经济周期方面凯恩斯主义认为政府要应用税收和支出政策,文化经济领域的税收政策既体现一个国家和地区文化经济发展战略也体现文化事业、文化产业承担的不同文化社会责任特征。

 

第十一篇 文化经济与创新第三次收入分配(大约一万字)

文化经济与创新第三次收入分配

历史上看,文化经济与经济一直相伴相生,在古典经济学理论没有形成之前的自然经济时代,文化经济是促进经济增长、科技进步、就业实现以及收入分配实现的重要方式和手段,埃及金字塔工程是这样、规模庞大的唐朝宫廷舞蹈盛宴是这样、寺庙林立的庙宇以及川流不息的信众也是这样。而且这些文化资源形成的文化积淀就成为以后文化经济活动的重要载体继续发挥经济增长、科技进步、就业实现和收入分配实现的作用。本篇内容将重点围绕文化经济与创新第三次收入分配方式的关系,阐述文化经济是怎样创新实现第三次收入分配方式的以及背后的文化经济学理论依据。中国经济就是在解决公平与效率、对内放开与对外开放这些重要关系之间平衡中前进和发展的,绝对的公平会导致普遍的贫困,绝对的效率会导致贫富差距悬殊,马克思更强调计划和公平因此他是政治经济学家,斯密主张市场和效率因此他是经济学家,文化经济一定程度一定范围可以起到兼顾公平和效率的作用。

第一章、文化经济与创新第三次收入分配

第二章、文化经济可以一定程度用于解决贫困问题

从经济上说贫困是指确定的生活单元收入低于国际组织、政府等确定的维持生存的基本生活水平所需的费用。贫困领域问题非常复杂,造成贫困原因多种多样,老弱病残懒、地理交通环境、自然资源禀赋、气象气候、自然灾害、战争等等。

文化经济解决贫困领域问题也可以发挥一定作用。以中国农村为例,中国三农问题转化为预防吃不饱确保吃得好吃得科学健康享受并以生态+、文化旅游+、互联网+等平台定制化形态等促进第一第二第三产业融合发展。就全面建设小康社会而言,扶贫是硬骨头,由于各地经济发展条件不同,发展阶段不同,资源禀赋与地理交通环境、人文环境不同,产业扶贫、生态扶贫、基础设施扶贫、教育扶贫、互联网平台经济扶贫、文化经济文化物化扶贫、消费扶贫多管齐下助力决胜全面建成小康社会。这里重点介绍一下消费扶贫,作者与党校同事一起就扶贫问题进行实际情况调查和调研、帮扶,涉及具体贫困户的诉求往往涉及他们创业生产的农林牧副渔业商品和服务消费市场问题,如果建立一种机制促进消费贫困户农林牧副渔业商品和服务的机制,定点化定制化消费扶困户商品与服务,这对精准扶贫有一定积极意义。比如说鼓励超市建立扶贫专柜销售贫困户商品、鼓励物流公司减免贫困户物流费用、鼓励能源公司划出一定额度的扶贫能源油品优惠出售给物流公司甚至扶贫户(尤其中国北方贫困户冬季能源费用支出占比较大),鼓励规模化单位划出一定额度采购计划采购贫困户商品,鼓励富裕起来的群体到贫困户家里消费和到扶贫专柜消费并发放济贫扶贫标识、纪念品。这些鼓励领域可以建立由扶贫部门方方的扶贫荣誉证书、标识、纪念品等以正能量激励消费扶贫让贫困户一步一步脱贫户并休养生息稳定脱贫后这些措施淡出。

文化经济活动一定程度一定范围可以激励贫困人口摆脱贫困的斗志和决心,起到改变思想造就人才的作用。比如说可以组织贫困人口参与有劳动报酬的文化经济活动获得经济收入,开展基于文化附加值含量的创业创新和文化附加值含量的商品生产和服务,组织观看激励脱贫影视艺术和报告等激发内心脱贫意愿,文化激励引导贫困人口不仅关注自己贫困问题还要关注自己子女今后贫困问题这样的文化宣传和文化策划活动激发他们致力于摆脱贫困的意志力和信心。

 

 

第十二篇 文化经济与促进就业(大约一万字)

文化经济与促进就业

就业是文化经济运行过程中形成的必然结果,就业是文化经济从业人员获得出资收益和人力资源获得劳动收益的以及不同形式的文化资源以不同的文化载体基于不同产权获得产权收益的基本实现方式。本篇内容将围绕有效政府、市场主体、金融机构、文化资源等方面是如何促进文化经济从业人员实现就业获得收入的。

 

第十三篇 文化经济之文化物化如何促进社会和谐与世界和谐(大约两万字)

文化经济之文化物化如何促进社会和谐与世界和谐

文化物化是指从文化经济学马斯洛需求层次主导型假设原理出发,根据参与文化精神财富物质形态化 的投资者、公益赞助者、文化贡献者以及文化精神财富物质形态化场所文化特点,按经济学原理配置资源,并给予上述人员文化精神财富贡献物质形态化形式的褒奖(比如雕塑、画像、碑刻、文化墙、文化林等方式)。本篇内容将围绕有效政府如何从规制政策鼓励,投资人、公益赞助者和文化贡献者如何通过文化经济市场主体和文化经济从业人员的劳动实现文化物化,以达到促进就业经济发展社会和谐与世界和谐的目的。

 

个人简介
警察经历、职业经理人经历、高校讲师经历、党校教师
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