“幸福”在哪里?

张海勤 原创 | 2018-07-23 08:46 | 收藏 | 投票

  276、“幸福”在哪裡?

  中國要想21世紀開始独步天下?

  中國就不應該是“中國”,而應該參照中國古代文化中的“三國演義”,“戰國七雄”等等。中國封建三千年不可能成為中國領導世界三千年的模板。

  羅馬帝國以“共和”延宕1500年壽終正寢,不是統治史,也不是侵略史。今天的歐洲還是在消炎羅馬共和的歲月裏,巴伐利亞會議制止了禍起蕭牆的紛亂,開啟了大英帝國和今天的歐洲及其共同體和歐盟時代。

  中華帝國封建三千年,止於外部势力的侵入,這種反封建的勝利還奠基著我們尋找未來的勇氣,如何處理世界一體化過程中的中國特色?還有很多東西需要整頓,或創新?刻舟求劍,照本宣科,肯定不行,更不現實。

  羅馬的“共和”是成就羅馬帝國的核心思想,就像中國的一個“行政專屬”後來成了城市的名字:比方:廣州代表番禺縣、煙台代表福山縣、青島從嶗山縣成長起來的。羅馬從意大利成長起來的,而羅馬並沒有侵略的野心,頂多是報復、自衛或戰略性打擊,最後簽訂和平條約或融合共處條約,交戰雙方還是很認同“共和”這種方式,才有了羅馬帝國。

  中國歷史充滿了各種各樣的鬥爭,也有不同王朝的治夷傳統。帝王們卻不是“共和”,簡直你死我活,有你沒我,有我沒你。勝者,帝王也。以這樣一種習慣去征服世界?中華文明以悠久見長,一種不同歷史時期的治理綜合能力為榮。“國家”有多少年?現實中,以國家的思維思考千年的方法,何以尋找到契合點?

  經歷改革西方自由主義思潮的洗禮,我們的幸福及其界限是什麼?從西方醫學的醫治方式那麼直接功利,顯然不符合中國國情,而要全球化的中國,又何以獨善其身?又何以為人民服務?這幾天,毒化了疫苗被網民罵破法律規定的用詞底線。互聯網的高度聚焦,需要高度的民主。

  一個基本的現實需要是為國爭光還是解放全人類?

      梵蒂岡正在和中國以各種各樣的方式積極探索兩大文明的交流融合,這是象征全世界和平的大事件之一。能為人類做出自己的貢獻是每一種文明的基本使命,也預示著人類對待自己的社會的基本態度。

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