财产权是自由的守护者(6)

宋广磊 原创 | 2019-03-02 15:56 | 收藏 | 投票
财产权是自由的守护者,我们将联想到称之为开放社会的概念,在这样的社会我们才会真切获得自由,相对应的,所谓封闭社会将无法保障人们的自由权利。据历史的粗略观察,我们发现海权国家和陆权国家存在根本的不同,后者往往陷入封闭的状态,而前者则是开放的。但这并不必然如此,陆路贸易活跃也将促进社会的开放。不管怎样,封闭社会希望将自己的社会形态强加到其他地方,这将影响上述活动的努力成果。
【1】对外开放
布坎南在为经济分析加入自由维度时,通常引入对利维坦的分析,这是一个庞大的国家机器,它无所不能,人们因此无法获得财产权和由之而来的自由,它绝对、完全是一个集体主义的存在。在社会成员缺乏经济权利的同时,它将无法实现社会发展和经济增长,经济首先是人的经济,只有发挥出人的创造力才会实现经济的发展。
但是利维坦若要存在,必须存在封闭的社会。社会存在虚妄的自豪感、过分夸大某一人物的力量是维持其封闭状态的基础,也唯有后者才会维护前者的存在,这样的例子很多,极端专制的政权往往如此,现代社会存在的一些非法宗教也是如此,在一个社会确立从理性上无法置信的观念将一个群体从精神上与世界隔绝起来,这样就形成了封闭社会,导致人们从人身和财产上均依附于社会,这就会失去基本的自由。群体意识造成的迷思是制约经济发展的一个因素,释放个人创造力是经济能够实现发展的充分条件,但封闭社会往往带来相反的结果。
“越是与众不同的政治制度,就越需要收税”,人类社会是不断借鉴学习、向前发展的社会,这本身就要求人们秉持开放的态度,知识价值的溢出和传播才能有意义。例外的社会制度无法有效挖掘发展的潜力、实现正常的成长,为了维持存在只能增加税赋,这就是它的含义。打开与外界交流的大门,与外界建立积极的联系,这是一个社会、国家走向正常化的必由之路,中国的改革开放如此,历史上任何的向海洋开放的时期也是如此。文明的碰撞、先进思想的产生都是开放的结果,人员、商品和资本能够互相流通是根本的实现途径。
对外开放,无论自身处于何种文明程度,都会发现需要平等待之的另一个社会的存在,这种通过与外界交往形成的观念自然会演化为群体内个体的观念,其规范和规则也就建立起来或者发生变革。这种开放的态度带来最为重要的结果就是财产权的概念。
【2】内部开放
人们不管对于何种国家政策都会表达他的不同意见,这是正常现象,所以不能以人们的否定意见来判断一个社会是否合理,而且人们可以对一个事件又可以有多种意见,比如填没河渠增加居住用地,人们反映破坏水利设施,如果再次开挖河渠恢复水利设施,人们就会反映这是败家子作风,但我们知道这样的意见都是合理的。
何为自由?据上例而言,如果我有河渠的财产权,不管是部分权利还是全部权利,也不管是所有权还是经营权,我们可以将自己的意见付诸行动,我可以进行交易也可以退出谈判。但是真正的自由并非在公共产品和私有产品的转换上,而是我们能够不因国家政策变化、参与市场活动遭受利益的绝对损失。维护个人利益是人们立足社会、从事经济活动的底线,这无关人们的社会地位、智力水平和从事何种职业等。
社会的内部开放,人们可以从事各种经济活动,对于投资、生产和消费都会跟不同利益攸关方合作或者竞争,那么人们就能够清晰厘清自己的利益在何处。对于社会物品,即使是一块无名石头,没有人争抢所有权就不会有人在意他的价值和它对人而言的利益,但是如果社会藩篱被打破,人们对于这块石头的所有权产生争执,这就需要通过一定的方式来确认,由此来表述清楚个人的利益在何处。
我们发现,通过对社会的进一步开放,社会会增加更多的机会,激发人们的利益认知和探求,经济就会获得更好地发展。这也会打破人们身上的诸多禁忌,社会学家将美国之所以成功的理由归结为新教主义,也有上述这方面的考虑。当人们获得了明确的财产权,人们就可以善用头脑去经营,确保对财产处置的自由并由对它的处置保障更为深刻的自由。

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