工人的劳动力是商品的理论是谬误

刘建 原创 | 2019-07-25 07:42 | 收藏 | 投票

   

 
“工人的劳动力是商品,工人出卖劳动力、资本家购买工人的劳动力”,这一理论在一个多世纪内一直被全世界的思想家们、全世界的学人们、全世界的政党们和全世界所有的民众当成了不需再证的公理而从不怀疑,甚至由于在社会主义市场经济中建立了劳动力市场,理论家们也把社会主义市场经济中工人的劳动力确定为商品。笔者本人也曾是这一理论的坚定拥护者。
然而,只要不迷信权威的经典、市俗的教义和所有人的共识、只要有一点点怀疑一切的科学精神和科学思维能力,就一定能够接受建立在当代辩证唯物主义整体科学和崭新实践经验基础上的当代社会科学常识,从而一定能够认识到“工人的劳动力是商品”这一“伟大真理”其实是历史必然性的谬误。
建立在当代辩证唯物主义整体科学基础上的当代社会科学和社会主义市场经济的伟大实践经验共同证明了下述的不容置疑的公理:
1,任一企业只能与另企业进行商品交换,任一企业都不可能用本企业生产的商品同本企业生产的商品相交换,而不论是公有制企业还是私有制企业。
2,任一由多人组成的企业生产和卖出了商品后,只能在本企业的多人中分钱,而分钱不可能是商品交换,只能是不同的所有者构成的一个所有者创造的财富在其内部不同所有者中的分配,即是价值分割。公有制企业和私有制企业都是如此。
3,不论是公有制企业中还是私有制企业中,人的体力和智力只有在现实的劳动过程中正在使用时才是现实的劳动力,在此之前或之后,只是可能的劳动力,而现实的、正在使用的劳动力和凝结在产品中的劳动力都根本不可能作为商品来出卖,换言之,正在使用的劳动力正在被卖出和凝结在商品中的劳动力独立被卖出都是根本不可能发生的事。
4,商品交换是商品与其所有者分离、与他人置换,劳动力根本不可能从劳动者的身体中分离出来而作为商品被劳动者出卖,商品中凝结的劳动力也根本不可能从商品中分离出去而独立地成为商品。
5,商品是处于交换之中的、用来交换的产品,交换前用来制造商品的劳动、生产力、生产力的载体(制造商品的劳动者和其它物质条件构成的劳动主体)和退出交换的产品不可能是商品。
 
 
6,所谓“凝结在商品中的劳动力”是消耗了的力量,是消耗了的制造商品的力量,因而不可能是商品所载的力量,运用人力和火力制造的锤子不可能是制造它的人力和火力的载体。消耗了的力量不可能被出卖,只有静态的物品及其所载的可能的生产力才可以成为商品。
据上所述可知,不仅同企业中的资本家和工人之间不可能是商品交换关系,而且,任何不交换物品而只分配或合成同一生产结果或生产条件的交易行为都不可能是商品交换行为,具体地说,单向性产权转移行为、出租行为、金融活动、直接地教育、文化、娱乐、修配、提供信息、专利等有偿服务行为,都不可能是商品交换行为。交易的本质是聚合与分配生产条件和生产结果的行为,商品交换只是交易的一种而已。
可见,现实的劳动力根本不可能成为商品,不能因为劳动力在市场中组合起来就认为劳动力是商品,市场不但是商品交换的场所,更是在商品生产和商品交换之前组合商品生产的条件、组建商品生产的企业和分配商品生产责任与生产结果的场所。而商品生产过程之前在市场组合过程中的劳动力只是可能的劳动力,可能的劳动力是尚未在劳动中使用的、存于人身的体力和智力,而人身却可能作为商品被出卖,这种出卖也只能是在奴隶主凶残的皮鞭下、在贩卖黑奴的罪恶的船仓里,或者在心肺俱裂、万般无奈、绝望已极的母亲与自己的宝贝决别的时候。换言之,人身作为商品,其前提条件是被卖的人身不属于被卖者本人所有。
既然劳动者的智力和体力根本不可能成为商品,那么,也就根本不可能存在作为商品的劳动者的智力和体力的价值,对劳动者的智力和体力的商品价值的任何肯定和计算都只能是无效的,计算劳动者的智力和体力的商品价值就象计算劳动者的肝、胃的功能作为商品的价值是多少一样,是极其荒谬的行为。这不仅是因为劳动是包括劳动者在内的全部生产条件的统一的、整体运动,劳动力是包括劳动者在内的全部生产条件的统一的、整体运动的能力,而且因为不论是生产力的一部分还是生产力整体都不可能成为商品,生产力的载体或生产力创造的物质产品进入交换过程时才成为商品。
更为重要的事实是:虽然劳动和劳动力都不可能成为商品,都不可能具有商品的价值,却必然具有创造价值的价值。劳动的价值、生产力的价值就在于创造价值、即创造社会所需的生产和生活条件、满足社会的生产和生活的需要、从而将社会中的人们的生活生产出来。劳动的价值量、生产力的价值量,当然就是由一定量的人和物构成的生产主体创造的生产和生活条件对一定量的人的生产和生活的满足程度。而劳动和生产力价值的计算也就是简单得不能再简单的事了。
当世所有的思想家、理论家、教授、学人和政党们必须老老实实地承认这样的事实:
劳动是由人和物构成的、自我支配的生产主体的心、肝、肺, 脑、腸、胃, 眼睛、耳朵、胳膊、腿, 大地、厂房、空气、光,工具、原料、能源、水, 手和脚、鼻子、嘴等各种资本的统一运动,就是生产活动中的人和物所构成的个人、家庭、部落、村寨、企业、城市、国家、人类社会等各种形式的生产主体的运动。所谓“人类社会“只不过是由许多人和许多物所构成的资本,即是作为生产手段的生产主体,而人类社会的运动只不过是由许多人和许多物所构成的生产主体的劳动,人类社会中,除了生产手段的运动和生产结果的运动以外,什么也没有,人类社会的运动规律也只不过是人类社会这一资本运动的规律,即是人类社会这一生产手段劳动的规律。
既然如此,既然劳动是创造价值的活动,人类社会的运动又只是人类社会这一生产手段的劳动,那么,劳动的规律、人类社会的运动规律都只不过是劳动价值规律而已,既然劳动价值的计算是简单得不能再简单的事,那么,对人类社会运动发展的规律的计算也就是简单得不能再简单的事了。
既然在当代辩证唯物主义整体科学和新社会科学产生以前,以往的社会科学连劳动力是不是商品这样的具体问题都未解决,当然也就根本不可能具体地知道什么是劳动、什么是生产力、什么是生产关系、什么是所有制、什么是公有制、什么是私有制、什么是商品、什么是商品的价值、什么是商品的价格、什么是科学社会主义、什么是资本主义、什么是民主......,因而也就根本不可能有什么“严密完整、博大精深”的经济科学、政治科学、科学的自由民主理论和科学社会主义理论。建立在经验直觉、经验错觉和市俗教义基础上的社会理论只能是累赘繁琐、模糊失真、含是含非、逻辑错乱的理论。这就是以往伟大的思想家们、政党们和自以为是的思想者们的历史局限所在。
只有返朴归真、弃旧图新,恢复人类自古就有的逻辑思维能力、运用当代辩证唯物主义整体科学来重新认识社会,完整地实现由马克思、恩格斯开启而未竟的人类思想史上的科学革命,使人类对社会的认知成为简洁、精确、严密、完整、质、量统一的公理化科学体系,才能使科学社会主义运动迅速崛起、胜利成功。
个人简介
1955年生。最先发现、概括、提炼和介绍中国共产党、中国体制内外的理论家们和众多中国民间思想者们在改革中共同达成的人类思想史上最深刻的意识形态大革命的系列成就。
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