十里红妆古越风

蔡律 原创 | 2020-11-08 23:10 | 收藏 | 投票

 

  十里红妆古越风

  这是一个让人感动十里红妆文化园,人生在世,谁不想国家昌盛民安乐?就个体而言,人们追求事业成功、爱情甜蜜、生活幸福、家庭和乐、朋友遍天下,这是人性的需求与呼唤,宋代诗人汪洙“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”流传至今,把古代妇女梦想过、奋斗过、哭过、恨过、爱过和荣耀过的一切生活方式和生活空间通过十里红妆文化园集中展现出来,浙江宁波宁海的十里红妆文化园做得美轮美奂、丰富多彩,可谓博大精深,笔直思考梳理以下几个问题:什么是十里红妆?十里红妆为什么出现在宁绍地区?十里红妆文化园有何亮点?红妆产业如何发展?

  什么是十里红妆?

  “十里红妆”指的是江南特有的嫁女场面,从女方到男方的嫁妆队伍,浩浩荡荡延绵数里,民间叫“十里红妆”。红妆是用贵如黄金的朱砂漆底,用黄金、水银和各种天然石等装饰,集雕刻、堆塑、绘画、书法等一体的各类生活用品。人们常用“良田千亩,十里红妆”形容嫁妆的丰厚。

  迎亲队伍,抬着嫁妆,浩浩荡荡,绵延数里,十里红妆由此得名。为了重现这一华美壮丽的场景,“百世流芳·红妆”创意序厅里,设置了长桥石板路,200多个泥人组成的迎亲队,鼓乐齐鸣,爆竹连天,转弯鸣锣,过桥放铳,挑的挑,抬的抬,形态各异、喜气洋洋。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆,炫耀家产的富足,故称“十里红妆”。

  宁绍或者浙江地区的婚嫁的流程,其实并不复杂,只是比现在的多几个步骤而已。大致可以分为议婚、下定、送日子、备嫁妆、迎亲、拜堂、闹洞房、把酒吃茶分三日等流程,基本包含了古代婚仪六礼纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。而十里红妆就在备嫁妆这个流程里。

  十里红妆嫁妆林林总总有很多,但基本可以分为生活起居(如房前桌、床、床前橱、圈椅、马桶等)、日用小木器(如各类果盘、烛台、棒槌等)、女工用品(如熨斗、针盒、织带机、苎丝架等)、婚嫁服饰四类。在古代嫁妆是女子的私产,即使嫁到男方家里也是如此,而是能够享受明媒正娶的只有妻子一人,其他的小妾是不允许的,这样就保证了女子在男方家里的地位,即使不受宠爱,但依然有大笔的财产,保证不受男方家人的气。为了自己的女儿,娘家人也是用心良苦。

  十里红妆为什么出现在宁绍地区?

  宁海位于中国大陆海岸线中段,自古以来这里就是海路畅通经济繁荣重镇,自南宋以来,十里红妆的婚嫁风俗就在宁海一代盛行。明清时期,奢华的红妆婚俗达到全盛。不惜财力为女儿置办红嫁妆,逐渐成为宁海地区的民间风俗,世代相传。十里红妆是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代,两家联姻,家与家的联合比男女结合更被社会所重视。而花轿是十里红妆最重要的器物,花轿是新娘地位的一种直接体现,代表着明媒正娶。专家分析三个原因。

  其一,社会经济文化的长足发展

  经过秦汉的发展以及东晋的衣冠南渡,长江流域得到了有效的开发,中国的经济中心南移,南方首次超过北方。除此之外,文化、科技也有了长足的进步,因此无论是嫁妆的丰厚程度,还是种类上都要比秦汉时期多得多,这跟现代也是一样,前文提到新中国彩礼的演进,也是随着生活水平的提高而逐渐变的贵重起来。

  其二、法律的保障

  即使老百姓的生活水平提高了,嫁妆也是实实在在的财产,而女儿又是嫁出去的,厚嫁的话岂不是要娘家亏了?古代人也不傻,全靠唐宋时期的法律保障,北宋的法典《宋刑统》卷12《卑幼私用财分异财产》规定:

  户令,诸应分田宅者,及财物,兄弟均分,妻家所得之财,不在分限。兄弟亡者,子 承父分。兄弟俱亡,则诸子均分。其未娶妻者,别与聘财。姑姊妹在室者,减男聘财之半。寡妻妾无男者,承夫分。若夫兄弟皆亡,同一子之分。

  宋朝法律规定,妻子的财产是不在分家的范围内的,也就是说妻子对于自己的财产有绝对的拥有权和掌控权,而且如果是寡妇又没有后代的,是可以继承婆家的财产的,这个的前提是为丈夫守寡。古代女子地位并不高,不像男子可以有很多赚钱的手段,妻子的财产绝大多数都是嫁妆。

  这是对作为妻子的保障,对于娘家又有什么好处呢,《宋刑统》卷12《户婚律·户绝资产》又有规定:

  如有出嫁亲女被出,及夫亡无子,并不曾分割得夫家财产入己, 还归父母家后户绝者,并同在室女例。 

  也就是说如果丈夫身故无子,那么嫁妆是要归还其父母的,倘若夫妻双方协议离婚,则嫁妆清单上的所有财产都要归还女方。这就给了娘家保障,那么厚嫁也就无后顾之忧了。

  其三、厚嫁提高了女子在夫家的地位

  唐宋时期女子的地位虽然比明清时期的地位高,但依然无法跟现代相比,女子在社会、婚姻中都处于弱势地位。即便如此,于娘家来说,女儿毕竟是亲生的,谁也不希望自己的女儿去夫家受苦,携带丰厚的嫁妆而来的女子,总会被夫家高看一眼,显然虽然有律法的保障,但是现实中不可能划分的那么明确,即便夫妻双方财产划分的很清晰,总归可以借来救急的。因此,丈夫不敢虐待老婆,公婆不敢虐待媳妇,女方在婆家会得到应有的尊重。

  除此之外,如果丈夫不幸身亡,而且又无子的话,那么这个寡妇还是非常抢手的,宋真宗年间,向敏中和张齐贤两个宰相因为争娶寡妇柴氏而激烈争夺,甚至惊动了皇上。理学家程颐就一语道出其中的奥秘,两位宰相争娶一妻,无非“为其有十万囊橐故也”。可见有丰厚的嫁妆,再嫁也是非常容易的。

  高额的彩礼换来的是丰厚的嫁妆

  十里红妆婚俗是浙江传统婚俗缩影,显示着江南富有的社会地位。这些最具女性特有的婚嫁礼仪是千百年江南社会积淀的文化财富,也是传统社会中人生重要的结婚仪式以及内房生活的直接反映,厚嫁之风深深的印在了浙江人的脑海里。浙江作为经济发达的地区之一,虽然彩礼非常的高,但同样嫁妆也非常的丰厚。

  关于“十里红妆”,还有一段传说。据说南宋初年,登基不久的宋高宗在金兵追击下,亡命逃到宁绍平原一湖前,前无去路,后有追兵,幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中,上覆白纱,方逃脱追杀。后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果,无奈之下,下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾,半副凤仪的特殊待遇,即乘坐四抬花轿,轿上可雕鸾画凤。由此,新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来,慢慢演变成“十里红妆”。 这就是“浙东女子尽封王,半副銮驾迎新娘。”的由来。

  十里红妆文化园有何亮点?

  十里红妆文化园位于浙江省宁海县跃龙街道,这座建筑面积1.18万平方米,耗费6年时间才完工的项目,以国家级非物质文化遗产“十里红妆婚俗”为主题,设置“百世流芳·红妆”“十里迎亲·婚嫁”“洞房花烛·红鸾”“衣香鬓影·红妆”“千年情缘·卧榻”“缑乡传承·非遗”“匠心工艺·坐具”“文创展厅”等10个展厅,全方位再现浙东地区特有的婚嫁习俗和地方文化,表达了喜庆、吉祥的美好祝愿,反映出浙东沿海地区群众积极乐观向上的生活态度。

  宁海“十里红妆文化园”是一家展示古代女子生活的专题博物馆,也是浙江省规模最大的民间民俗博物馆。收藏有花轿、床、箱柜、房前桌椅、梳妆奁等各类红妆藏品2000余件。其中,包括了万工轿、朱金木雕千工床、朱金木雕八仙人物纹杠箱、朱金木雕鹿衔灵芝纹花瓣形和合、泥金彩漆百寿图全家福提桶等。是浙东地区婚俗文化的集中体现,反映了旧时女性生活真实的一面,具有浓郁的地域风情。

  金碧辉煌的“千工床”和“万工轿”, 床体现了古代“一生做人,半世在床”的传统理念。而花轿则是明媒正娶的象征。民间有“八抬大轿抬过来,十里红妆嫁过来”之说。十里红妆,是旧时宁绍地区大户人家嫁女娶亲时的壮观场面。通体红漆、局部贴金的家具器物,精巧细致的女红作品,流光溢彩、喜庆繁华,其数量之多、门类之齐全、耗费之昂贵、艺术价值之高,全国罕见。

  展馆中的木桶是“十里红妆”最有特色的品种,有米桶、水桶、茶壶桶、果桶、梳头桶、首饰桶、讨奶桶、洗脚桶、马桶、子孙桶等等,桶是红妆中最丰富的品种,也是日常生活中必不可少的用具。桶体朱红透亮,造型千姿百态,雕刻精美,饰金错银,线条变化富有女性韵律,洋溢着女性特有的气息,最能表现女性个性,直接体现女性审美情趣的家具。

  闺房,再现了小姐楼里大户人家儿女的生活场景,出嫁前的酸、甜、苦、辣,小姐床上喃喃春梦彷佛就在眼前。婚房的布置突出喜庆的气氛,门楣上的红双喜,床前的红蜡烛,还有红幢箱、红衣柜、红果桶,新娘的红盖头……一切都是红色。新婚之夜的幸福美满,在这暖红色的婚房中突现出来。人们对新人的美好祝愿也深深地融进这鲜红的景象之中。与之形成鲜明对比的妾房,就显得很朴素简洁,单调而平静。

  红妆产业如何发展?

  十里红妆女儿梦,百年风情文化园。浙东女子尽封王,半副銮驾迎新娘。十里红妆嫁过来,八人大轿抬进来。精美绝伦的万工轿,因为这一顶花轿上雕饰人物众多,需要花上一万多个工时打造。万工花轿木质雕花,朱漆铺底饰以金箔贴花,远远望去金碧辉煌,犹如一座微型的宫殿。整顶轿子上有400个左右的人物,花鸟虫兽无数,另有“麒麟送子”“天官赐福”“魁星点斗”等各色主题,轿子前后左右的戏台上的那些人物,还能活动。遥想当年,当8位壮汉抬着轿子,阳光洒在朱金木雕花轿上,熠熠生辉,戏台上的人物好似活了一般,开始转动演戏,富丽堂皇可见一斑。是的,十里红妆的热闹场面已成为历史,承传了千百年的妇女境况已彻底改变,但曾经让古代妇女哭过、恨过、爱过和荣耀过的一切生活方式和生活空间却是浙东文化的重要组成部分。

  “十里红妆十里长,花轿浪得十里狂,喜糖撒得十里甜,老酒飘出十里香。女儿梦里人威双,爱到地老和天荒,情长意长相思长,才有红妆十里长!”宁波自创《十里红妆·女儿梦》舞蹈用诗化的舞蹈语言、唯美的舞台设计和音乐,以及富有浙东风情的各种元素,演绎《梦恋》、《梦别》、《梦月》、《梦嫁》四个篇章,分别以初恋、离别、诉思念、守望和成亲为主题,展现江南女子一生中最唯美精致的“梦”。优美动人的旋律,呈现磅礴非凡气势。舞剧中不仅演绎了绍兴的女儿红、媒婆桥,嘉兴的轧蚕花,杭州的女儿节,宁波的焐新床,衢州的种胡柚等江南婚嫁民俗,还融入了浙江人勇于出门闯荡、艰苦奋斗的创业精神,值得称道的是整个舞台就是一个小型的红妆博物馆。

  蔡律  2020年11月8日

个人简介
湖北师范大学毕业,留校任系团总支书记兼政治辅导员;2004年任忠县人民政府顾问,2007年获“重庆市统筹城乡综合配套改革试验区全球问计求策”一等奖,荣获2007度、2008年度重庆十佳网络知识分子。荣获2011年“新阶层·重庆第二届…
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