刘禹锡的《陋室铭》在重庆永川仙龙镇酝酿写就？
有仙、有龙、有翠竹，有农桑，重庆市永川区仙龙镇地处永川区南部黄瓜山麓，场北有山形似龙而得名。这地名、地势、桑田，沃野十里，瓜果飘香，很容易让人想起一代诗豪刘禹锡写的流传千古的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”。短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。陋室暗寓艰苦的环境可以磨练人的意志，“穷且愈坚，不坠青云之志”，只要内心世界丰盈，居住简陋算什么？生活贫穷并不可怕，可怕的是思想苍白，文化名人靠的是自己丰富的内涵赢得人们的尊敬。
仙龙镇党委书记告诉笔者：刘禹锡的《陋室铭》是在重庆永川体察、感悟生活素材，酝酿写就的，在安徽和州发表的。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆奉节县）刺史，曾游历巴渝许多地方。长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”， 《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。《陋室铭》托物言志。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度及高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣，单纯、简练、清新，充满哲理和情韵，为世人推崇。在哪儿酝酿、写就、发表不重要，但《陋室铭》所表达的思想、情感、境界是超越时空的。
刘禹锡生活在唐代中后期。自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。其文学创作，以诗歌最著，白居易在《刘白唱和集解》中评价他“文之神妙，莫先于诗”。在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。散文则思路清晰，简洁晓畅。他毕生从政，曾官至监察御史，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔文领导的改革运动，但遭失败，以致仕途坎坷，贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。这段时间的经历，为他后来的文字，打下了广博的基础。唐文宗大和元年（827年）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》四十卷。
仅八十一字的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有’？”可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽，心态的自白。
蔡律 2021年12月6日
