人不知而不愠

包晓光 转载自 http://www.dfg.cn | 2009-07-14 14:08 | 投票
标签: 人不知而不愠 

 

    《论语》第一篇:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”   

    学而时习之,不亦悦乎”,这句说的是自己学有成就 

    就是要觉悟我们人人都有的本性,要把本性开发出来就要练习,而且要时时刻刻在练习,不能间断,能够这样地学,学而时习之,不亦悦乎!我们学《论语》,知道了这两句话的意思之后,接着就自己在练习了,练习到了一定的时期,效果就显示出来了。 

    效果怎么显示出来的呢?我们在家里、在社会上,我们处处学着把自私自利的心压低下去,不让自私心起作用,处处要让人家,处处要尊重人家,尊重人家的权力,尊重人家的意见。这样去练习,比如说现在很多人家里相处得不好,意见很多,发生家庭问题。果然我们学《论语》的人,放弃自己的私心,处处替对方来设想,处处尊重对方,那家里一团和气,这个家庭里就是非常喜悦了,人人都喜悦,自己更不必说,是喜悦。 

    “有朋自远方来,不亦乐乎”,这句说的是别人接受你的教化 

    自己学有成就,不用宣传,远方自然有人自动地来向你学习。同门为朋,在一个老师门下求学;友的先决条件是同门,友的篆字是两只手合在一起,左右手互相帮忙,互相勉励,同志为友。远方人来向你求学,有这个志愿来求学就是朋,在孔门之中大家是同门。学儒要做君子儒,小人儒是为自己受用,君子儒自己学有心得,有成就之后,把这门学术转过来教化别人,这就是君子儒。把孔夫子学做圣人的学术推广出去,真是一大乐事!  

    “人不知而不愠,不亦君子乎”,这句话说的是没人来接受你的教化,就自受用,照样是喜悦 

    “,《说文解字》讲,是发怒的意思。自己学有成就,远方的人知道来向你学习,自己又喜悦,又能把学术推广出去,自然会很快乐。但是,未必人人如此。如果没有远方人来,甚至近处也没有人来向你求学,你的学问再多,修道修得再好,人家不知道,心里难免要发牢骚,就是,闷在心里面没发出来的怨恨。孔夫子讲,不要发牢骚,心里也不要怨恨,人不知而不愠,不亦君子乎! 

    君子没有怨恨。君子学儒,最高的目的是学做圣人,把本性完全开发出来,生老病死问题全部解决。没学到圣人境界,学到贤人,像孔子门中七十二贤,境界就很了不得。贤人并不是一开始就成为贤人的,先学为君子,进一步学成为贤人,贤人再进一步学为圣人,是有步骤的。 

    孔子说:不知命,无以为君子也《下论最后一章》。学做君子必须知道命,命是天命,儒家讲的命,就是佛家所讲的因果,因果是前因后果。每个人办事情都有因果。医师给人看病,先要诊断,诊断病人为什么得了这个病,找出得病的原因,然后治果。法官问案,要先找出犯法人员犯法的原因,然后才判决。世间任何事情不离因果。就人生来讲,个人所处的环境不同、寿命不同、身体健康状况也不同,心理也不同,对外界刺激的反应不同,外加的痛苦,有的人能够忍受,有的人不能忍受,这些不同,都有个人过去生种的因,今生得的果,今生得的果,一般人又从这个果上面种未来的因。 

    一个学儒的人,先要学君子,但是你不知道因果的道理,君子成不了。因此,自己有了学问、有了品德,没有人知道你,你想把道推行出去,行不通,你是君子,了解天命,你能把道推行出去,那是在你这个时代的一般人都很幸运,他们能够接受圣人学术。行不通,固然自己要反省,最重要的是在这个时代,你所处的环境,一般人没有这个福报,不能够感应你想推行的圣人之道。圣人之道行得通行不通,不是专门在自己这一边讲的,环境,社会人群时代有关系。君子懂得天命,道行得出去,自然是乐;行不出去,也不怨天尤人,就自受用,还是不亦悦乎 

    君子知道天命,就不受一切外来环境的影响,不动喜怒哀乐,这样学道一定能成功。孔子说:用之则行,舍之则藏,孔子周游列国,各国君臣都不知道孔夫子,孔夫子决不发脾气,决不怨天尤人,他回来整理诗书礼乐,把古代圣人传的道整理出五经,并写了《春秋》,教了很多学生,孔子的学生知道他。

    后来他的道行通了,不但当时很多人跟他学,而且孔子整理的五经加自己作的《春秋》,这是中国文化的遗产,成为后人研究的基本经典。孔子教的学生一代一代传授下来,使中国几千年以来,虽然有亡国的时候,有外族把中国灭了,最显著的像南北朝时北方的异族在北方建立国家、元朝以及后来的清朝,这些政权能够实现统一,凭的是中国孔圣人把五帝三王以来圣人之道的文化,教人都学做圣人,基本的叫做学做君子,有这个心思学君子进一步学贤人、圣人,他出来办政治就与众不同,就与古代的尧舜是一样的。尧舜是孔子最尊重的两位帝,因为他们禅让。自己的天下都能让给他人,什么事不能让?

    我们第一步学做君子,君子知道天命,为天下办政治,不为自己的私利,完全是舍己为人,这是孔夫子的政治学。圣人办政治是仁政,一切为他人,从事各行各业也是一切为他人,知道因果,处处为他人设想。

 

 

    本文根据徐醒民教授的《论语研读》整理编辑而成

    影像资料地址:http://www.dfg.cn/gb/chengjing/yyjz/ruxue/x-05.html

 
 
正在读取...
个人简介
每日关注
更多
赞助商广告