中国思想与中国道路

章启群 原创 | 2012-04-09 09:46 | 投票
  

   中国现在需要思想吗?

  
 
  我们简单梳理一下20世纪各个时期中国流行的口号,可以发现一个有意思的问题。五四运动:“外争国权,内除国贼!”“救亡图存!”北伐:“打倒列强!打倒军阀!”土地革命战争:“打土豪,分田地!”抗日战争:“消灭日本侵略者!”解放战争:“保卫胜利果实!”“打倒蒋介石,解放全中国!”抗美援朝:“抗美援朝,保家卫国!”20世纪60年代:“向雷锋同志学习!”20世纪80年代:“振兴中华!”
 
  这些口号在当时都是鼓舞群众热情的最有力工具,简单、鲜明、有力,具有巨大的煽动力和凝聚力。可以说,这些口号是时代思想的提炼,是凝聚人们思想和行为的精神火炬。
 
  当然,还有一些口号。例如:“讲究卫生”、“防火防盗”等,也有作用,但这些是与常识相关。
 
  可见,口号是个好东西,但是,第一,要有倡导者的实际行动;第二,还要有思想,能够提炼和概括时代精神。
 
  当今中国社会也有一些口号。可是,现今的口号为什么不能让人们热血沸腾?没有那种巨大的凝聚力?一方面,是提出口号的倡导者的实际行为让人们不信任,使人们感到这些口号没有任何实质意义,口号变成虚假的东西。另一方面,是这些口号缺乏思想的支撑,不能提炼时代精神。其实,一个口号的生命力,更在于它所体现的思想。例如:“向雷锋同志学习!”这是共产主义思想的体现。而马克思提出的“全世界无产者联合起来!”是在马克思主义思想体系之下,才展示出巨大的影响力。
 
  一些有思想的语言,甚至从口头流传上升成为格言。例如:“己所不欲勿施于人”,是孔子思想的一种体现;“上善若水,水利万物而不争”,是《老子》道家思想的一种体现。这些思想理论提炼出来的名句、格言,甚至经历几千年而仍然具有持久的影响力。孔子的“己所不欲勿施于人”,被称为道德金律。民间今天还流传一些儒家、道家思想的格言:“君子固穷,小人穷斯滥矣!”“知足者常乐!”等等。这些成为格言的思想,与倡导者的实际行为已经没有关系。从这一点来说,思想更是口号的灵魂。口号没有思想,就是空话、废话,永远也不可能成为格言警句。
 
  从口号问题必然说到思想,而一个非常尖锐的问题是:中国现在需要思想吗?
 
  当下中国处在改革和发展的关键时期,需要解决的问题非常多。很多问题,无论是政府还是民间都有共识。我们政府的每个“五年计划”都涉及各个领域的发展、规划。直至今天的“十二五”发展战略,有经济、科技、军事、政治、外交、教育等等,但是,没有思想建设的战略。
 
  其实,中国当下最迫切需要的是思想,而不是枯燥的教条、无用的废话、误人害人的空话。中国现实中的很多问题,归根结底,也与思想建设有关。因为,这也是中国社会问题的最上游的问题。上游的问题不解决,下游的问题层出不穷,无法根本解决。
 
  中国当下的精神危机与思想建设
 
  思想建设是中国社会发展刻不容缓的课题。思想建设之于中国现实的极端重要性首先在于,思想建设是解决中国人当下精神危机的唯一方法。
 
  中国是一个没有宗教传统的民族国家,与基督教、伊斯兰教、印度教、佛教等国家不同。中国古代的儒释道思想和理论,都与基督教、伊斯兰教、印度教、佛教在这些国家的位置和作用不同。这是中国在世界上最与众不同的特点。现在世界上,除中国以外,几乎没有一个民族国家没有宗教,只有现代宗教与原始宗教之分。瞿同祖先生说过:中国是世界上唯一没有神判法的国家。(瞿同祖:《中国法律与中国社会》)。三千年前,中国从周公“制礼作乐”之后,原始宗教式微,逐渐消失。国家的管理即处于一种理性的指导之下。因此,春秋时的孔子,从来不说“怪力乱神”,甚至不言“性命与天道”。儒、墨、道、法诸家皆没有神秘主义。汉代虽有儒学宗教化运动,但最后失败。东汉后佛教传入,道教兴起,对中国社会现实产生了巨大影响,甚至有皇帝本人崇信佛法(梁武帝),但仍然没有产生国家宗教。后来传入的基督教、伊斯兰教,事实上也不可能成为国家宗教。而佛教、道教,对于知识分子的影响,基本上停留在文化层面。
 
  中国是一个没有国家宗教的民族国家,因此,在几千年的历史和现实中,从来没有产生由宗教引起的战争。在当今国际和国内局势风谲云诡、极为复杂的情形下,中国的这个传统,对于避免宗教冲突,减少国际对抗,实现和平发展,都是非常有利的、积极的因素。但是,由于没有宗教的传统,今天中国人的精神生活,却是一个非常现实也是非常迫切需要解决的问题。
 
  在中国传统社会,以儒、释、道为内核的传统思想实际上是支配中国人精神生活的主要资源。正因为如此,中国几千年的古代社会获得一种平衡发展,人们在物质和精神层面的追求具有相应的目标,这两方面的需求能够得到一定的满足。然而在现代社会中,原有的传统儒释道思想资源,肯定不能满足人们的精神需求。因为,我们面对的全球化的现代社会,自由、平等的理念深入人心,仅仅凭借中国古代的思想是不能满足当下中国人的精神生活的。因此,必须有新的思想创造,来回答当下人们提出的精神层面的问题。然而,当今中国社会最大的缺失,就是这种直接切入中国人精神生活的新的思想。
 
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